談戲曲服裝與表演的關(guān)系

徐梅

（安徽省蚌埠市泗州戲劇院，安徽 蚌埠 233000）

戲曲表演是程式化、戲劇化的歌舞表演。這種歌舞表演是綜合運(yùn)用唱、念、做、打多種表現(xiàn)手段以創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)。

一、歌舞化

在戲曲的各種表現(xiàn)手段中，音樂(lè)，特別有唱、念白就不能保持生活語(yǔ)言的自然音調(diào)，而需要吟詠，通過(guò)散白、韻白、韻律性朗誦、節(jié)奏性朗誦等各種念白形式，通過(guò)語(yǔ)言與音樂(lè)的不同程度的結(jié)合，產(chǎn)生念白的音樂(lè)美。中國(guó)戲曲和西方歌劇不同，語(yǔ)言音樂(lè)化了，形體動(dòng)作也必須提煉到舞蹈化的高度，于是產(chǎn)生了種種富于舞蹈美和塑形美的身段、工架和武打。

二、戲劇化

民間歌舞和說(shuō)唱藝術(shù)曾不斷給予戲曲表演以豐富的營(yíng)養(yǎng)。但這些歌舞成分進(jìn)入戲曲表演以后，都發(fā)生了質(zhì)的變化，形成新的素質(zhì)：戲劇性。

三、節(jié)奏化

節(jié)奏是使唱念做打諸般藝術(shù)多樣統(tǒng)一的共同要素。就唱念做打與歌舞相結(jié)合的程度來(lái)說(shuō)，從接近生活的散白到曲折委婉的歌唱，從接近生活節(jié)奏的各種手勢(shì)、動(dòng)作到緊張灼熱的武打，在強(qiáng)弱疾徐之間存在著多級(jí)階梯式的節(jié)奏因素。在一出戲里，戲曲形體動(dòng)作的節(jié)奏和戲曲音樂(lè)的節(jié)奏相輔相成貫串全劇，形成全劇節(jié)奏的起伏和變化。如果說(shuō)一出戲中唱念做打是節(jié)奏的血肉，那么鑼鼓經(jīng)就是它的骨骼。

四、服裝增強(qiáng)舞臺(tái)表演效果

服裝是戲曲的一部分，不能獨(dú)立于戲曲而存在，戲曲服裝要和戲曲表演融為一體，使它們相輔相承，互相增輝。在進(jìn)行人物服裝的選擇時(shí)，既要考慮人物的角色定位，還要考慮戲曲舞臺(tái)的整體呈現(xiàn)效果，不要讓服裝和舞臺(tái)整體呈現(xiàn)效果出現(xiàn)突?；虿粎f(xié)調(diào)之感，這會(huì)影響觀眾的觀賞體驗(yàn)。

演員不僅要加強(qiáng)舞臺(tái)表演技巧之外，還可以通過(guò)服裝的搭配來(lái)實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)表演的提升，同時(shí)，人物服裝的合理搭配，能增強(qiáng)人物形象的塑造和美化舞臺(tái)效果。例如戲曲中的旦角，往往會(huì)采用水袖或長(zhǎng)袖來(lái)提升舞臺(tái)的表演效果。演員的表演技巧決定了戲曲的質(zhì)量，服裝的合理運(yùn)用，可以起到錦上添花的效果，給觀眾呈現(xiàn)更好的藝術(shù)表演。

戲曲是我國(guó)寶貴的文化財(cái)物，戲曲藝術(shù)表演也要給觀眾帶來(lái)美的享受，作為自己的追求原則。戲曲中人物的服裝搭配，要在突出人物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還要重視服裝對(duì)舞臺(tái)的美化效果，從而給觀眾奉獻(xiàn)一出美的藝術(shù)盛宴。

戲曲表演中的種種程式，就是在各種表現(xiàn)手法復(fù)雜綜合過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)和技術(shù)上的格律和規(guī)范。在戲曲舞臺(tái)表演的過(guò)程中，服裝造型藝術(shù)非常重要，不僅能使觀眾明確舞臺(tái)上每個(gè)人物所代表的角色特點(diǎn)，還能幫助舞臺(tái)演員快速地進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，從而達(dá)到更好的舞臺(tái)表演效果。戲曲服裝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)造，改進(jìn)和優(yōu)選，逐漸形成了一個(gè)相對(duì)固定的模式，其特點(diǎn)就是程式化。人物角色都有固定的套式，這種服裝套式系列，準(zhǔn)確地交代了人物所處的環(huán)境與身份的變化，演員在表演中，因?yàn)橛蟹b的定位，表演起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，很快就會(huì)把握好劇中人物的個(gè)性，達(dá)到劇情所要表達(dá)的效果。

戲曲演出是一門綜合藝術(shù)，一部大戲的制作是由編劇，導(dǎo)演，音樂(lè)，舞美，服裝化妝，音響道具等好多部門來(lái)共同完成。其中服裝以鮮艷的色彩，夸張的造型，使人物的個(gè)性突出，身份明了，即提升了演員的表演，又美化了舞臺(tái)的環(huán)境。由此看出服裝在戲曲舞臺(tái)上的重要性，也是演員塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。

五、程式的意義在于

戲曲的表演藝術(shù)改變了生活的自然形態(tài)而升到音樂(lè)和舞蹈的境界，使生活得到更集中、更鮮明、更強(qiáng)烈的反映：戲曲表演的藝術(shù)形象、雖屬于精神創(chuàng)作的范疇，但由于程式的存在，它的手法、技巧、技術(shù)等就成為有了被感知和被把握的物質(zhì)外殼，這是戲曲演員繼承前人經(jīng)驗(yàn)和掌握表演規(guī)律的極為珍貴的遺產(chǎn)。戲曲演員經(jīng)過(guò)刻苦鍛煉和思索，掌握了程式及其運(yùn)用的內(nèi)在規(guī)律，就可以結(jié)合自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)，進(jìn)入正確的創(chuàng)作狀態(tài)，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象和新的表演程式來(lái)。程式和生活總是矛盾的。矛盾表現(xiàn)為：生活要靠程式給予規(guī)范而又要突破它的規(guī)范：程式要靠生活給予內(nèi)容而又要約束生活的隨意性。為解決這個(gè)矛盾，傳統(tǒng)中有種種說(shuō)法，“戲不離技、技不壓戲”就是其中之一?！皯虿浑x技”，說(shuō)的是必須充分發(fā)揮程式的積極作用以賦予戲劇內(nèi)容以鮮明的表現(xiàn)力；“技不壓戲”，是說(shuō)不能讓程式的表現(xiàn)壓倒、削弱甚至脫離戲劇內(nèi)容而流于形式。戲與技的高度結(jié)合，應(yīng)是戲曲表演的最高審美要求。

結(jié)語(yǔ)

戲曲是我國(guó)寶貴的文化產(chǎn)物，已經(jīng)有近千年的歷史，戲服的設(shè)計(jì)是我國(guó)寶貴的文化資源，它獨(dú)特的美和文化價(jià)值是歷史留給人們的精神財(cái)富。因此，人們要重視戲曲文化，并采取有效措施將它們加以繼承和發(fā)揚(yáng)。戲曲的城市化表演，是從生活到藝術(shù)上的一種自然產(chǎn)物，要想表現(xiàn)生活，要想在藝術(shù)上探索新的程式，就必須掌握豐富的戲曲表演手段和技巧。要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的運(yùn)用戲曲程式，提高藝術(shù)的鑒賞能力，讓戲曲表演藝術(shù)在塑造人物中發(fā)揮更大的作用。