新課標(biāo)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育教育

陳琛

（廣東省江門市江海區(qū)外海銀泉小學(xué)，廣東 江門 529000）

前言

小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，還未樹立正確的人生觀、價值觀。作為教師對學(xué)生不僅是傳授知識，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方式，更應(yīng)注重學(xué)生道德觀念的正確培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)抓住本階段學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點，以《道德與法治》等課程的課堂教學(xué)渠道加強學(xué)生品德教育。本文將以課程導(dǎo)入德育教育、運用名人效應(yīng)、結(jié)合生活實際、創(chuàng)設(shè)和諧師生關(guān)系、開展德育主題活動等方式，對小學(xué)生德育教育在《道德與法治》課程在進行開展策略分析。

一、課前準備充分，課程中導(dǎo)入德育教育

小學(xué)階段學(xué)生年紀尚小，在行為習(xí)慣和情感態(tài)度等方面表現(xiàn)不足,《道德與法治》課程是以培養(yǎng)學(xué)生積極愉快、有責(zé)任感、有愛心等方面為主進行綜合教育。教師在課程前需要做充分準備，注重對教材和教學(xué)流程詳細分解，設(shè)計出適合學(xué)生心理發(fā)展特征的課堂流程。并且注重在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計巧妙的問答等形式對學(xué)生滲透德育教育[1]。例如：在《傳統(tǒng)美德 源遠流長》一課中，教師即可著重對自強不息的人格修養(yǎng)和誠信為本的道德原則進行引導(dǎo)，通過“蘇武牧羊”的小故事對學(xué)生進行提問“蘇武牧羊的故事告訴我們什么行為是一個人的立身之本呢？”通過問題形式激發(fā)學(xué)生思考與討論，繼而有效地將誠信為本的德育教育對學(xué)生進行滲透。因此，教師充分的課前準備，可以促使教學(xué)課堂更加完整，目標(biāo)性強，提高教師教學(xué)效率和學(xué)生綜合能力。

二、運用名人效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)階段的學(xué)生專注力較弱，自主探究學(xué)習(xí)能力不強，對課本上知識吸收理解能力較差。更適合通過各種類型的名人傳記、小故事的形式進行啟發(fā)。因此教師可以利用教材中穿插的小故事或者著名的名人軼事等方式，引導(dǎo)更好的理解吸收故事中的優(yōu)良品德。例如：為學(xué)生講述“負荊請罪”中發(fā)生在趙國首都邯鄲廉頗和藺相如的故事，或者戰(zhàn)國時期出國詩人、政治家屈原的故事等。挑選對于學(xué)生理解并不復(fù)雜的德育故事，在課堂上巧妙引入教學(xué)環(huán)節(jié)中，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以其中蘊含的深刻社會哲理和強烈的警示意義作為有效的德育教育?？傊凇兜赖屡c法治》的教學(xué)流程中，巧妙地運用名人軼事，可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時在課堂上增強對學(xué)生的德育教育。

三、教學(xué)結(jié)合生活實際，進行德育教育

在《道德與法治》教學(xué)中，不僅要對學(xué)生進行理論式的德育教育，更加應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)與實際生活有效連接，引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中將課堂所學(xué)的德育理論正確應(yīng)用。很多教育方式依然停留在理論知識的表面?zhèn)鞑ド?，并未注重?yīng)用于實際生活中，達不到學(xué)生深刻理解的程度。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中勤于觀察或通過課外書籍等方式進行課堂與生活的有效連接[2]。只有真正走進生活、走進社會才會從中感受到道德法律的重要性，從而促進學(xué)生形成客觀理想并且正向的道德意識。因此，將德育教學(xué)工作與學(xué)生的實際生活緊密連接，才能更加有效實現(xiàn)綜合能力全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，進行德育教育

新課改下的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境方式教學(xué)法廣泛應(yīng)用于大部分學(xué)科中，在《道德與法治》課程中同樣十分適合加入此教學(xué)方式。促使學(xué)生走進故事中，更深層次的理解其中道理。例如：在《小水滴的訴說》一課中，教師可引導(dǎo)學(xué)生編排節(jié)約用水的小短劇，以小水滴的身份進行表演，通過情境教學(xué)促使學(xué)生了解水的重要性及目前世界上水資源被破壞的情況，引導(dǎo)學(xué)生愛護環(huán)境保護水資源的良好意識。情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式，不僅對課堂教學(xué)起到活躍作用，同時提高學(xué)生在課堂上的參與程度，對德育教育起到極大有利作用。

五、建立和諧平等師生關(guān)系

培養(yǎng)學(xué)生正確的德育觀和人生觀，離不開教師的引導(dǎo)。作為教師，應(yīng)站在和學(xué)生平等人格上與學(xué)生共同進步。學(xué)生接受新鮮事物能力較強，有十分強烈的主體意識和平等意識，因此，教師應(yīng)以更強的道德觀念以身作則地成為學(xué)生良好品德教育的領(lǐng)路人[3]。在日常學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)注重與學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系，對培養(yǎng)學(xué)生的良好的品德起到輔助作用。

六、開展道德與法治主題活動，滲透德育教育

德育教育工作不應(yīng)僅利用課堂的形式進行，形式的單一意味著學(xué)生對良好品德的學(xué)習(xí)吸收以及實際利用率較低，因此教師可通過開展道德與法治的主題活動，在活動中滲透德育教育。通過學(xué)生在活動中的親自觀察、親自體會、親自應(yīng)用，才能促使學(xué)生真正地達到良好思想品德的教育目標(biāo)。同時養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣并提升學(xué)生整體素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。因此，通過開展道德法治的主題活動對學(xué)生進行德育教育的實踐十分有效。

總結(jié)

初中生的德育教育問題一直被教育部分高度重視，而在新課改的倡導(dǎo)下，德育教育不再是“紙上談兵”更應(yīng)加強滲透進入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。作為教師，應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新型思維模式，并且結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生的身心發(fā)展特點，采取多元化的教學(xué)方式，促使學(xué)生的品德素質(zhì)與知識能力的全面發(fā)展。這不是一朝一夕即可完成的，德育教育是一項長期反復(fù)的工作，要堅持不懈的進行下去，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，為學(xué)生的未來打下良好基礎(chǔ)。