(山東省青州市黃樓學(xué)校,山東 濰坊 262518)
現(xiàn)階段我國新課程改革的進(jìn)程正在不斷加快,在中小學(xué)教育教學(xué)進(jìn)程中教師也在不斷的踐行新課程改革中的重要要求,轉(zhuǎn)化教學(xué)理念、革新教學(xué)方法、提升教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)而保證學(xué)科教學(xué)的穩(wěn)定提升。在教育教學(xué)改革的進(jìn)程中,提升課堂教學(xué)效率已經(jīng)逐漸成為教師和家長關(guān)注的重點(diǎn),教育部門在相關(guān)文件中也曾明確表明,有效提升課堂教育是現(xiàn)階段教育領(lǐng)域中的重要環(huán)節(jié)。道德與法治在初中階段的教學(xué)主要是將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和法制意識與實(shí)踐生活相聯(lián)系,通過教師的課堂教學(xué)能夠提升學(xué)生的法制理念,引導(dǎo)學(xué)生在法制知識的學(xué)習(xí)下能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合發(fā)展。
在生活化的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下,教師應(yīng)當(dāng)將自身的專業(yè)知識與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合,設(shè)計(jì)具有針對性和指向性的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生能夠在生活中尋找到教師設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容的影子,這樣一來能夠?qū)⒈馄交慕虒W(xué)內(nèi)容形成良性的“學(xué)習(xí)內(nèi)容——生活實(shí)踐——知識系統(tǒng)”的良性循環(huán)。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到道德與法治教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)踐的關(guān)系,并且將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定逐漸趨向生活化的形式,將教學(xué)建立在生活基礎(chǔ)上,有意識的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的能力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展[1]。
例如,教師在進(jìn)行《網(wǎng)絡(luò)改變世界》教學(xué)中,可以將教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定趨向生活化,教學(xué)主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生明確互聯(lián)網(wǎng)對于生活的重要性,以及在學(xué)生生活中的應(yīng)用現(xiàn)象。與此同時(shí)應(yīng)當(dāng)提升學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)生活的判斷和認(rèn)知能力,學(xué)生能夠明確網(wǎng)絡(luò)生對自身的積極作用,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面能夠分析而出社會(huì)中的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識。教師在進(jìn)行教學(xué)中應(yīng)向?qū)W生例舉生活中網(wǎng)絡(luò)的積極作用,例如便捷了我們的消費(fèi)生活,在學(xué)習(xí)中能夠更加快捷的汲取重要信息,也能夠增強(qiáng)我們的眼界,在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中能夠逐漸與世界接軌,做好投入社會(huì)的準(zhǔn)備等等。生活化的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定能夠有效的縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離,學(xué)生在課堂教學(xué)中難免會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸、厭倦心態(tài),教師將教學(xué)目標(biāo)適當(dāng)調(diào)整就能夠有效的轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的順利展開[2]。
創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境主要是要求教師能夠在創(chuàng)建教學(xué)情境的過程中從學(xué)生的生活出發(fā),能夠設(shè)身處地的在學(xué)生的角度上思考學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需求,能夠在教學(xué)情境的營造商與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。教師在進(jìn)行情境營造的過程中還可以使用現(xiàn)代化的教學(xué)形式和教學(xué)手段,利用互聯(lián)網(wǎng)、電子課件等具有直觀性和生動(dòng)性的教學(xué)手段,有效的吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給予學(xué)生更加完善的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[3]。
例如,教師進(jìn)行《社會(huì)生活有秩序》的講授過程中,可以使用多媒體教學(xué)手段,向?qū)W生展示不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象,亦或是不違背社會(huì)秩序帶來的危害。學(xué)生能夠?qū)⒔處煵シ诺慕虒W(xué)內(nèi)容與自身的生活相聯(lián)系,進(jìn)而逐步認(rèn)識到生活秩序的重要性。教師也可將“重視規(guī)則”與“忽視規(guī)則”這兩種截然不同的社會(huì)現(xiàn)象相對比,在直觀性的教學(xué)內(nèi)容的刺激下,學(xué)生能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的印象。教師創(chuàng)建的生活化的教學(xué)情境中還能夠適當(dāng)滲透德育教育的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與并且維護(hù)社會(huì)秩序,奠定社會(huì)發(fā)展的良好基調(diào),更加深刻的理解教師道德與法治的教學(xué)內(nèi)容。
在課堂教學(xué)中使用問題引導(dǎo)教學(xué)是教師教學(xué)形式中的重要環(huán)節(jié),良好的問題設(shè)置能夠幫助學(xué)生深化對于知識體系的認(rèn)識,教師問題的層次性和有效性都能夠不斷將課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)踐、以及教材內(nèi)容相結(jié)合,對于初中《道德與法治》教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升具有十分重要的作用。在進(jìn)行生活化問題設(shè)計(jì)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)明確,問題的設(shè)定應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識理解能力,能夠在學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加難度,降低學(xué)生對于問題的排斥感。在問題的難易程度把控中,還應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)難易層次不同的問題,這樣一來不同能力階段的同學(xué)都能夠在教師的問題中進(jìn)行自身的提升和完善,“因材施教”的同時(shí)又能夠促進(jìn)班級教學(xué)的整體提升。教師在使用問題教學(xué)的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有效操控教學(xué)進(jìn)程,在學(xué)生具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)進(jìn)行提問,能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投身到教師的教學(xué)情境中,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果[4]。
例如,教師進(jìn)行《認(rèn)識總體國家安全觀》教學(xué)中會(huì)涉及到眾多概念,其中“國家安全”“生態(tài)安全”“國土安全”等概念與學(xué)生日常生活中接觸到的信息之間具有一定的差異性,學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對于概念錯(cuò)誤理解的現(xiàn)象。教師應(yīng)當(dāng)使用問題引導(dǎo)形式進(jìn)行教學(xué),首先提問“國家領(lǐng)土由哪幾個(gè)部分組成?”其次提問“我們應(yīng)當(dāng)在生活中樹立怎樣的國家安全理念?”在教師循循善誘的提問中,學(xué)生能夠根據(jù)教材內(nèi)容分別回答教師的問題,也能夠在教師的引導(dǎo)下不斷夯實(shí)自身的知識基礎(chǔ),明確教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)要求,進(jìn)而能夠促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量和水平的提升。
在初中《道德與法制》教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要教師的幫助和引導(dǎo),教師的教學(xué)形式和教學(xué)方法直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此,教師應(yīng)當(dāng)將生活化的教學(xué)形式與自身的課堂教學(xué)高度融合,促進(jìn)我國初中《道德與法制》教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。