解敏 于海生 劉原穎 張磊 張松巖
(1 承德醫(yī)學(xué)院,河北 承德 067000;2 承德市醫(yī)療保障局,河北 承德 067000)
為深入貫徹落實(shí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》,切實(shí)解決廣大農(nóng)民群眾"買書難、借書難、看書難"的問題[1]。2007 年3 月,《關(guān)于印發(fā)〈農(nóng)家書屋工程實(shí)施意見〉的通知》一經(jīng)發(fā)出,全國范圍內(nèi)掀起了建設(shè)農(nóng)家書屋的熱潮。
為了實(shí)現(xiàn)我國的共同富裕,扶貧是我國長期進(jìn)行的一項(xiàng)事業(yè)。我國的扶貧經(jīng)歷了救濟(jì)式扶貧、開發(fā)式扶貧、參與式扶貧、精準(zhǔn)式扶貧,"精準(zhǔn)扶貧"的重要思想是習(xí)近平總書記到湘西考察時提出的重要指示。
文化扶貧是指從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)以幫助,從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì),盡快擺脫貧困的狀況,以文化扶貧助力精準(zhǔn)扶貧,為貧困地區(qū)特別是連片貧困地區(qū)脫貧提供了新思路。傳統(tǒng)的扶貧主要是從經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上給予幫助,讓貧困戶暫時不再貧窮,而貧困戶要徹底摘掉貧窮落后的帽子,不但要從經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上扶貧,還需要加強(qiáng)精神、文化建設(shè)。農(nóng)家書屋的建設(shè)就是從根本上解決了貧困地區(qū)的精神、文化建設(shè)。
農(nóng)家書屋是我國國情特有的文化產(chǎn)物,從1908 年民間自發(fā)建設(shè)的第一家農(nóng)村圖書館到現(xiàn)在的每個行政村必有的農(nóng)家書屋發(fā)展迅速,成績可人。農(nóng)家書屋也叫鄉(xiāng)村圖書館。農(nóng)家書屋是新型的鄉(xiāng)村圖書館;是中國特色的圖書館;是具有農(nóng)村特色的公共圖書館;是政府扶持,促進(jìn)精準(zhǔn)扶貧,提升農(nóng)民文化,帶動農(nóng)村發(fā)展的圖書館。
我國農(nóng)家書屋數(shù)量及規(guī)模龐大,一部分書屋建成后,因讀者少,沒有專門的管理員,圖書更新較少,造成書屋的閑置。而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展迅速,農(nóng)家書屋沒有跟隨發(fā)展的腳步,造成農(nóng)家書屋的止步不前。農(nóng)家書屋需要與時俱進(jìn),將紙質(zhì)資源以及數(shù)字資源、網(wǎng)絡(luò)資源整合,通過多種途徑將高質(zhì)量的資源和服務(wù)傳遞給農(nóng)民群眾。
1.農(nóng)家書屋發(fā)展帶來的成效
農(nóng)家書屋工程是惠民工程,農(nóng)家書屋的建設(shè)使更多的留守在家的農(nóng)民能讀的起書、讀各個領(lǐng)域的好書、能學(xué)習(xí)到先進(jìn)的知識,不再為買不起書,無法了解到外面的世界而煩惱。農(nóng)家書屋工程的建設(shè),縮小了城鄉(xiāng)之間的文化鴻溝,還培養(yǎng)了一批新型農(nóng)民,讓“農(nóng)民”不再是只會是種地的人的代名詞,新型農(nóng)民能帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓更多的貧困戶脫貧致富。
2.農(nóng)家書屋助推文化扶貧
農(nóng)家書屋是農(nóng)民獲取知識的源泉,能滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化知識的需求,讓農(nóng)村那些封建的、落后的、愚昧的觀念統(tǒng)統(tǒng)被拋棄,讓農(nóng)民生活在充滿知識文化的正能量環(huán)境中,變成樂觀、健康、積極向上、有知識、有文化、有內(nèi)涵的新式農(nóng)民,提升農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng),豐富農(nóng)村的精神文化生活,帶動貧困戶脫貧,助推文化扶貧。
1.藏書少,更新慢
農(nóng)家書屋建成之后圖書、報刊等資源經(jīng)常不能按時更新,甚至不更新,而且很多書屋圖書丟失嚴(yán)重,導(dǎo)致書屋藏書越來越少。圖書的補(bǔ)充和更新成為農(nóng)家書屋首要面對的難題,資金短缺和專業(yè)的管理員的缺乏是其主要原因。
2.藏書結(jié)構(gòu)不合理
農(nóng)家書屋按照《辦法》配備相應(yīng)的出版物,然而每個行政村都有自己的特征,村民群眾閱讀需求也不同,很多農(nóng)家書屋配備的圖書都是固定標(biāo)配,沒有根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
3.管理欠規(guī)范
農(nóng)家書屋建立只是開始,管理才是重點(diǎn)。目前農(nóng)家書屋管理水平參差不齊,有的書屋管理相當(dāng)落后,圖書沒作分類,借閱歸還登記也極不規(guī)范,多數(shù)書屋沒有專職圖書管理員,書屋的開放也不規(guī)律,落后及不規(guī)范的管理將嚴(yán)重影響到農(nóng)家書屋未來的發(fā)展以及書屋建設(shè)的初衷。
農(nóng)家書屋,顧名思義,“書”是重點(diǎn),“農(nóng)”是方向。農(nóng)家書屋的選書配書,除了應(yīng)配的門類,還應(yīng)多傾向適合“農(nóng)”的方向。此外,圖書還要根據(jù)地域特點(diǎn)、留守人員等情況來進(jìn)行配置。在教育落后、居民文化水平相對較低的偏遠(yuǎn)貧困地區(qū),多配置視頻或音頻資料,減輕農(nóng)民群眾的抵觸情緒,增加學(xué)習(xí)興趣。在居民文化水平較高的地區(qū),可以多配置些有助于提升自我能力的相關(guān)圖書資源,從而使農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)得到提高。最好的方式是通過調(diào)查問卷、現(xiàn)場走訪、深度訪談等方式調(diào)查農(nóng)民的閱讀需求,以提高農(nóng)民閱讀的積極性,滿足農(nóng)民對信息以及知識的需求,促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè),有助于精準(zhǔn)扶貧。
隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)愈加發(fā)達(dá),不能讓數(shù)字資源、網(wǎng)絡(luò)資源成為城鄉(xiāng)之間的鴻溝,而是應(yīng)該讓數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)成為農(nóng)村發(fā)展的機(jī)遇。農(nóng)家書屋的信息化建設(shè)亟不可待,農(nóng)家書屋除了圖書館外還可以配備電視、計算機(jī)等,因?yàn)殡娨暫陀嬎銠C(jī)通過數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)信號可以給大家?guī)砀鱾€方面的內(nèi)容,消除了紙質(zhì)圖書所帶來的制約,農(nóng)民還可以根據(jù)自己的喜好選擇收看。
在數(shù)字信息時代,爭取每家每戶實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享,信息共享。在此基礎(chǔ)上,為農(nóng)民群眾提供數(shù)字資源(語音資源、視頻資源),督促大家收看,縮小城鄉(xiāng)差距。在網(wǎng)絡(luò)盛行時期,打造正能量的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,引導(dǎo)兒童、學(xué)生、農(nóng)民正確使用網(wǎng)絡(luò),看有助于發(fā)展的資源,擺脫貧困,帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
農(nóng)家書屋是一個小型的公共圖書館,圖書館不在只是紙質(zhì)圖書、期刊、報紙的收藏室,而是一個集紙質(zhì)圖書、期刊、報紙、電子資源的綜合場所。電子資源是把圖書、期刊、報紙、音視頻等資源收集為一體的網(wǎng)絡(luò)資源。因農(nóng)村留守人員的特殊性,很多人不認(rèn)識字,有些農(nóng)民即使認(rèn)識字也是少數(shù),因此對紙質(zhì)資源及一些理論性的資源不感興趣,但是農(nóng)家書屋可以轉(zhuǎn)換思維,找一些成功的農(nóng)民、專家給大家現(xiàn)場演講,讓大家可以現(xiàn)場互動交流,并把現(xiàn)場演講錄像、收藏,以此作為真人圖書,讓大家學(xué)習(xí),鼓舞大家士氣,讓在村里留守的人也接觸到外面的世界,縮小城鄉(xiāng)之間的差距。
農(nóng)家書屋的管理員欠缺專業(yè)技能,多數(shù)管理員是兼職的,很多是村長、村支書代管,因工作繁忙,農(nóng)家書屋是時開時不開,導(dǎo)致想看書的農(nóng)民因關(guān)門看不到書,所以農(nóng)家書屋需要專職管理員,而且需要培訓(xùn)管理員,讓管理員有最新的知識和能力管理好圖書館。農(nóng)家書屋在管理上也需要實(shí)現(xiàn)數(shù)字管理,使用軟件或是電子系統(tǒng)管理圖書,與此同時,專職管理員也可將學(xué)到的知識傳授給大家,解決大家提出的問題,提供更加多樣化、精細(xì)化的服務(wù)。
精準(zhǔn)扶貧中文化扶貧又是主要內(nèi)容之一。農(nóng)家書屋的建設(shè)是文化扶貧的主導(dǎo)力量,所以農(nóng)家書屋的建設(shè)要以精準(zhǔn)為原則,以貧困問題為導(dǎo)向進(jìn)行精準(zhǔn)分析,基于地域特點(diǎn)建設(shè)適合當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)家書屋、提供特色的圖書服務(wù),開展特色的讀書活動,傳遞有意義的數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)文化扶貧。
農(nóng)村書屋可以開展豐富多彩的讀書系列活動。組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、返鄉(xiāng)人員和種植、養(yǎng)殖專業(yè)戶、聘請成功人士、專家,開展分享、演講活動,利用業(yè)余時間為大家“充電”,并可以開展讀書相關(guān)的趣味活動以調(diào)動群眾的積極性。通過開展讀書活動,讓農(nóng)民群眾從“酒桌”、“牌桌”、“麻將桌”走向書桌,聚在一起談生活、談形勢、說體會、交流感情,農(nóng)家書屋逐步成為群眾交流情感的紐帶,化解矛盾的場所,提升農(nóng)民文化素質(zhì)的強(qiáng)力保障,改善農(nóng)民群眾平淡的生活“調(diào)味品”。
就業(yè)是最大的民生。農(nóng)家書屋為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員指明了方向、提供了方法、解決了困難,農(nóng)家書屋在建設(shè)之初就要充分考慮本地地域特點(diǎn),依托資源優(yōu)勢,提供因地制宜的建議,培育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)。
開展精準(zhǔn)扶貧是我國的一項(xiàng)歷史使命,農(nóng)家書屋是農(nóng)村文化傳播的重要載體,以精神文明為里,物質(zhì)文明為表,提高文化資源在扶貧進(jìn)程中的成效性。以往開展的文化扶貧存在著諸多的問題:對貧困目標(biāo)人群不加以區(qū)分,單一的“普惠”模式,對目標(biāo)人群的文化現(xiàn)狀和需求不識別,提供的幫扶項(xiàng)目也不“接地氣”,造成貧困戶根本不參與或是參與不進(jìn)去的尷尬局面。所謂精準(zhǔn),就是堅持“以人為本”原則、做到“瞄的準(zhǔn)”、“打得準(zhǔn)”,并且一定要尊重扶貧對象的意愿,不采取強(qiáng)制性的文化輸入。農(nóng)村書屋的合理建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化扶貧目標(biāo)的重要保障,通過調(diào)研等方式,進(jìn)行針對性的內(nèi)容設(shè)置、采取群眾喜聞樂見的模式、多元化的推廣方法,提供貧困地區(qū)扶貧對象“口味”的文化扶貧服務(wù)。
農(nóng)家書屋在農(nóng)村精神文化生活中發(fā)揮著重要作用,農(nóng)家書屋的建設(shè)在文化扶貧中的重要作用是不容小覷的。農(nóng)家書屋的建設(shè)是一項(xiàng)重大工程,從2007 年開始農(nóng)家書屋如雨后春筍般涌現(xiàn),我們需要讓這項(xiàng)利民的工程長期開展下去,并且一直跟隨著時代發(fā)展的步伐與時俱進(jìn),將傳統(tǒng)的農(nóng)家書屋成功轉(zhuǎn)型成數(shù)字化模式,為農(nóng)村生活增加新的文化活力,提升農(nóng)民的文化軟實(shí)力,助推精準(zhǔn)扶貧。