新時(shí)代背景下傳統(tǒng)文化在中職院校傳承的研究

（大連楓葉職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 211306）

一、引言

求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，意思就是說要想使樹木生長得茂盛，必須穩(wěn)固其根部，因?yàn)楦罘侥苋~茂；要想使水流得長遠(yuǎn)，必須疏通其源頭，因?yàn)樵催h(yuǎn)才能流長。言簡意賅就是：中國傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。在我們國家大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前提之下，在職業(yè)教育領(lǐng)域，大多數(shù)學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的力度都不夠大，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德也不盡如人意，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解太少，傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺失。本文認(rèn)為雖說職業(yè)院校就應(yīng)該突出“職業(yè)”二字，但從側(cè)面來說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化又何嘗不是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)以及人文道德素養(yǎng)進(jìn)行栽培呢，尤其還是在現(xiàn)如今文化開放，互相交流的時(shí)代下，故弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校是具有劃時(shí)代意義的。

二、中國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示：“近33.9%的教師，29%的學(xué)生經(jīng)常參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)；59.9%的教師和63%的學(xué)生偶爾參加此類活動(dòng)；還有6.2%的教師和8%的學(xué)生根本不參加此類學(xué)習(xí)?！边@個(gè)數(shù)據(jù)告訴我們傳統(tǒng)文化的傳承確實(shí)是嚴(yán)重缺失，下面我們從文化教育的現(xiàn)狀、出現(xiàn)此現(xiàn)狀的原因以及措施，這三個(gè)方面進(jìn)行陳述。

（一）傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

在課程設(shè)置方面，能夠完完全全深刻地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的課程恐怕也只有文學(xué)賞析和語文課了；在學(xué)生方面，大部分學(xué)生每天沉迷于手機(jī)毫無心思參加學(xué)校舉辦的跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，也對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化毫無興趣可言；在學(xué)校方面，舉辦類似活動(dòng)的機(jī)會(huì)非常少。

（二）原因分析

1.課程設(shè)置

我們要知道，傳統(tǒng)文化的教育不是一朝一夕就可以完成的，需要時(shí)間去慢慢地滲透到每個(gè)中華兒女的骨子里。學(xué)校設(shè)置有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程太少，雖然學(xué)校積極響應(yīng)國家的號(hào)召進(jìn)行課程思政化，要求每門課都必須體現(xiàn)思政教育，但我們認(rèn)為思政教育和傳統(tǒng)文化教育畢竟是不能等同的，兩者在某些內(nèi)容上有交叉之處，可這交叉之處的力量就傳統(tǒng)文化教育而言卻是微乎其微的。更何況也不是所有的科目都能進(jìn)行課程思政化，例如數(shù)學(xué)和電氣以及有些專業(yè)的技能課，這些都是理工科的要不就是偏向于理工科的課，如果思政化勢(shì)必會(huì)影響學(xué)科教學(xué)的最初目的。這類科目如果偏要把思政教育放在課程里面，這教育的時(shí)間也不宜過程，如果不恰當(dāng)好處，這樣一來，會(huì)事則其反地讓學(xué)生感到厭煩反而達(dá)不到預(yù)期的效果。我們都可以理解，職業(yè)院校的性質(zhì)決定了職業(yè)技能的培養(yǎng)所占的比重要比其他的大一些，可是由于中職院校學(xué)生的特殊性，大部分學(xué)生連最基本的“人”字都不會(huì)寫，談何技能的培養(yǎng)呢？談何讓他們?nèi)ド鐣?huì)上謀求一份可以養(yǎng)活自己的工作呢？再就是除了語文和文學(xué)賞析課之外，還有一門看似是一門德育思政課但又不像是傳統(tǒng)德育課的課，這些對(duì)中職學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育都不可能有根深蒂固的效果。

2.學(xué)生自身

中職院校的學(xué)生其實(shí)就相當(dāng)于高中生的年齡，想想我們高中的時(shí)候，手機(jī)也算是比較稀缺的物件，價(jià)格也不便宜，父母都不可能給我們買手機(jī)的?，F(xiàn)在科技發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，手機(jī)也不再是什么稀奇之物，大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，出于父母對(duì)孩子的溺愛，如果孩子想要手機(jī)的話，父母都會(huì)給買，有的家長也是因?yàn)楹⒆硬辉谧约旱纳磉?，有時(shí)候希望可以通過電話聯(lián)系孩子。這樣的結(jié)果就會(huì)造成，學(xué)生個(gè)個(gè)手里有手機(jī)，中職學(xué)生的自控能力薄弱，本身就不愛學(xué)習(xí)，你玩我玩大家玩的現(xiàn)象就出現(xiàn)了，最后大部分的學(xué)生醉心于手機(jī)無法自拔，根本無心做其他的事情。

3.學(xué)校的角度

相關(guān)教育活動(dòng)形式單一，目前傳統(tǒng)文化教育往往體現(xiàn)在學(xué)生活動(dòng)中，如詩詞大賽、朗誦、演講、書法比賽等，活動(dòng)形式不夠豐富，推廣內(nèi)容不夠深入，并且流于形式，不能很好地將傳統(tǒng)文化深入到學(xué)生日常生活中去。可能是學(xué)?，F(xiàn)有的資源不夠充足，也可能是學(xué)校的事物繁忙忽視了傳統(tǒng)文化的教育。

4.時(shí)代背景

隨著時(shí)代的發(fā)展，西方文明以及日韓文明在中國的涌入和傳播，各國文化之間激烈的碰撞，沒有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的學(xué)生就很容易被別國文化所同化，例如現(xiàn)在有的男生戴耳墜項(xiàng)鏈?zhǔn)罪椷€有化妝的，有些女生哈韓哈日的。他們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏熱情，很多學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏，知道四大名著的就已經(jīng)是可以的了。近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國在世界上的地位呈上升趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化意識(shí)逐漸覺醒。國家高度重視文化自信，提出了新的時(shí)代課題。傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀有所改善，但這是較長的一個(gè)過程。

（三）改善措施

就上述的原因分析，我們提出幾點(diǎn)我們認(rèn)為可以解決的措施：1.增加幾門哪怕是一門純粹的傳統(tǒng)文化課程，德育課改變書上的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)而上真正意義上的“德育”課；2.不僅僅局限于學(xué)校舉辦的活動(dòng)，隔三差五的請(qǐng)一些能講傳統(tǒng)文化知識(shí)的老師給學(xué)生做學(xué)術(shù)講座；3.利用學(xué)生的晚自習(xí)時(shí)間播放一些跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的視頻，或者找一些品行端正的，學(xué)習(xí)還不錯(cuò)的高職學(xué)長給同學(xué)們講一些簡單的傳統(tǒng)文化，這樣的滲透力還是不錯(cuò)的，因?yàn)樗麄兊哪挲g差距不是特別的大，后輩也總對(duì)前輩有一種“心心相惜，相見恨晚”的強(qiáng)烈歸屬感；4.要在學(xué)校掀起一股傳統(tǒng)文化教育的風(fēng)，給同學(xué)們這樣的環(huán)境就像是外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)漢語為了能有一個(gè)語言氛圍一樣，至于這“風(fēng)”怎么刮，我們還尚需討論研究；5.以做任務(wù)（傳統(tǒng)文化有關(guān)的）加分或獎(jiǎng)勵(lì)的方法來鼓勵(lì)學(xué)生積極參與活動(dòng)，無論如何都得把同學(xué)們的注意力從手機(jī)上挪開才好。也許我們提出的措施不能說是完全解決問題，但也有些許參考價(jià)值。

三、中職院校弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的途徑

中職院校的學(xué)生思想正處于相對(duì)成熟的階段，也正是他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生更加崇尚自我個(gè)性和追求自我行為自由，更容易受外界不良思想和行為的影響，不利于他們的健康成長。也正因?yàn)檫@樣，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入我們的校園更是刻不容緩的。

（一）營造良好校園氛圍

古有“孟母三遷”的典故告訴我們一個(gè)人的周邊環(huán)境對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著何種重要的影響。為了營造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化傳承氛圍：第一，我們可以通過對(duì)利用學(xué)校建筑的名稱命名、書畫品裝潢、雕塑格言、圖書館典藏和校園廣播等方式，以起到耳濡目染的作用；第二，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化有關(guān)的社團(tuán)展示傳統(tǒng)文化國粹、琴棋書畫等各種各樣富有特色的文化宣傳活動(dòng)，或利用早上的時(shí)間在校園里集合開展詩歌朗誦，為了鼓勵(lì)學(xué)生參加此類活動(dòng)可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；第三，創(chuàng)立傳播傳統(tǒng)文化活動(dòng)周和月，開展比較大型的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，比如旗袍展示、古典歌舞大比拼、古典歌曲比賽等。

（二）傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂

學(xué)校課堂是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主要陣地，教師要好好了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育的精神內(nèi)涵，清楚地了解傳統(tǒng)文化所涵蓋的內(nèi)容和范圍。教師可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和教授的內(nèi)容，緊扣教材，達(dá)到專業(yè)課程和傳統(tǒng)文化教育融為一體以達(dá)成傳統(tǒng)文化教育有機(jī)滲透的目的。打個(gè)比方，商務(wù)禮儀課上可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)一下古人的社交禮儀，領(lǐng)悟古人的做事風(fēng)格同時(shí)感受中華文化的神奇。另外還可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育課程的開發(fā)，開設(shè)專門的文化特色課程。

（三）提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中職院校以技能培養(yǎng)為目的創(chuàng)辦教學(xué)，長期以來傳統(tǒng)文化教育并不是很受重視，毫無疑問中職院校在傳統(tǒng)文化方面的師資力量就肯定會(huì)缺乏。要是想改變這種現(xiàn)象：第一，引進(jìn)專業(yè)高素質(zhì)人才作為學(xué)科帶頭人，第二，內(nèi)部培養(yǎng)，多多讓老師有外出學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

（四）借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

現(xiàn)在的中職學(xué)生大多都對(duì)那些比較潮流的事情感興趣，故我們可以利用這一特點(diǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)新，可以用“短視頻”“微課”“VR技術(shù)”等給人以真實(shí)的視聽感受將傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)出來。讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，讓同學(xué)們積極自愿地加入到傳統(tǒng)文化的傳承中來，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下迸發(fā)出強(qiáng)大的感染力、生命力和感召力。

四、傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）增強(qiáng)中職院校學(xué)生的愛國主義精神

通過講授傳統(tǒng)文化知識(shí)還是能在一定程度上激發(fā)起學(xué)生的愛國之心，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，督促好學(xué)生認(rèn)清自己的責(zé)任，好好學(xué)習(xí)，將來可以為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。范仲淹名句“天下興亡匹夫有責(zé)”，中職學(xué)生雖不能像人民公仆一樣為國家大事，事事考慮，但作為中華民族一份子，國家的大事我們還是要關(guān)心了解的，大的做不了，從自身做起，從我們伸手夠得到的地方去熱愛我們的祖國。例如2020年爆發(fā)的新冠病毒肺炎疫情，國家要求我們待在家里不出門，一切聽從國家有關(guān)部門指揮，先別管別人怎么做，首先作為學(xué)生的中職生們必須響應(yīng)國家的號(hào)召，待在家里不出門聽從指揮，這也是愛國的表現(xiàn)。

（二）提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和素質(zhì)

儒家經(jīng)典文化，“仁、禮、義、禮、智、信”的待人接物和為人處事的思想，可以幫助學(xué)生慢慢體會(huì)什么是寬容大度，什么是以禮待人，什么是與人和諧相處的人際關(guān)系，這些事理會(huì)為他們營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活氛圍。孟子的“仁愛”精神，會(huì)讓學(xué)生明白關(guān)愛他人，幫助他人是何等快樂的事，這更是一種高尚的道德情操。所以了解傳統(tǒng)文化，會(huì)幫助中職學(xué)生形成積極向上的人生觀和向善的社會(huì)意識(shí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的“大國工匠”精神

在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求?！边@就說明了，中國傳統(tǒng)文化不僅在中國特色社會(huì)主義上有所體現(xiàn)，它的悠久和博大精深也給中國特色社會(huì)主義制度增添了活力。中華民族從始至終都是一個(gè)富有工匠精神的民族，這種精神是中國傳統(tǒng)文化的組成部分之一。中華上下五千年，涌現(xiàn)了一大批對(duì)我們后世人影響巨大的偉大工匠，“四大發(fā)明”的發(fā)表為世界文明的發(fā)展起到了多么巨大的推動(dòng)作用。在新時(shí)代背景下，國家大力倡導(dǎo)創(chuàng)新為先決條件，將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育有機(jī)結(jié)合，更有利于我們激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和潛能，將學(xué)生培養(yǎng)成為刻苦鉆研、精益求精的人，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就具有至關(guān)重要的時(shí)代價(jià)值了。

五、總結(jié)

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是這幾千年來演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。然而近年來，在應(yīng)試教育盛行的時(shí)代，學(xué)校和家長們?yōu)楹⒆尤宋乃刭|(zhì)的培養(yǎng)，特別是對(duì)我國傳統(tǒng)文化教育沒有給予足夠的重視。殊不知，我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育理念、教學(xué)素材和教授方法，在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上有獨(dú)到之處，良好的傳統(tǒng)文化教育是能夠給學(xué)生帶來諸多益處的。