優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與社區(qū)教育發(fā)展的關系

趙 琰

沈陽廣播電視大學，遼寧 沈陽 110000

隨著社會的飛速發(fā)展，人們的物質生活水平得到顯著提高，因此，現(xiàn)階段人們更加注重精神層面的更高追求。社區(qū)教育作為教育類別之一的一種新教育項目，為提升社區(qū)人們的綜合素養(yǎng)，應將弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育進行有機結合，打造優(yōu)秀社區(qū)特色傳統(tǒng)文化，以促進社區(qū)文明的提高。因此，探究社區(qū)教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措具有進步性意義。

一、相關概念界定

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即為中華文化，它是歷經中華民族上下五千年歷史發(fā)展所沉淀下來的一種象征中國靈魂的文化傳統(tǒng)。在我國這個社會大家庭里，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅指中華民族傳統(tǒng)文化，還應涵括每個少數民族特有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國擁有著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，相應的其文化資源的呈現(xiàn)形態(tài)也不勝枚舉，可以是器物、傳統(tǒng)節(jié)日、藝術表演、傳統(tǒng)技藝、文獻等形態(tài)。

（二）社區(qū)教育

社區(qū)教育廣義上來定義是一種對社區(qū)全體成員進行的教育活動；狹義上是指，在某個特定地域范圍里，對教育資源進行不斷挖掘與開發(fā)，并利用這些教育資源，達到實現(xiàn)提高社區(qū)全體成員素質以及生活質量的目的，促進區(qū)域經濟發(fā)展與社會進步?？傊?，社區(qū)教育屬于一種教育性質的活動。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與社區(qū)教育發(fā)展的關系

學校教育因其地域以及受教育對象的局限性，明顯不能適用于社區(qū)教育模塊中。在我國的不斷實踐中，發(fā)現(xiàn)社區(qū)成員對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承更具有學習動力，因此，可以將“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承”作為實行社區(qū)教育的一個重要切入點，以實現(xiàn)社區(qū)教育的發(fā)展。

（一）社區(qū)本身有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化職責

在國家制定的《民政部關于在全國推進城市社區(qū)建設的意見》中有提到，社區(qū)主要是指在某個地域范圍內的人們所組成的社會生活相近的生活共同體?，F(xiàn)階段我國承認的關于城市社區(qū)范圍，基本指的是在進行社區(qū)體制改革以后，重新對社區(qū)范圍進行規(guī)模調整的居民委員會轄區(qū)。而每個社區(qū)構成的一個基本要素就是擁有特定的文化?！吨芏Y》中對“二十五家為社”進行了記載?！吧纭痹谖覈糯鷷械暮x，主要是指祭祀土地神的地方或是土地神祭禮。因此，在古代“社”本就具備了文化傳承活動的重要意義。

（二）社區(qū)對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著天然優(yōu)勢

民眾在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中必不可少，是保障文化持續(xù)傳承下去的必要條件，而社區(qū)這個舞臺更能包容傳統(tǒng)文化在豐富內容以及多樣化形式的傳承上。在社區(qū)教育中，也因“社區(qū)”的性質，能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，與休閑娛樂、風俗禮儀、生活生產等建立起有效的連接，利于社區(qū)全體成員的共同發(fā)展。因此，通過分析總結優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)兩者之間的特點，可以得出社區(qū)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有天然優(yōu)勢的重要結論。利用社區(qū)教育為傳承載體，能推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)揚，利于對社區(qū)成員民族精神的培養(yǎng)，從而促進社區(qū)成員道德素養(yǎng)的整體提升，以實現(xiàn)社區(qū)的全面發(fā)展。

（三）社區(qū)教育具有傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責

在我國社區(qū)教育過程中，不僅要充分結合以往中國社區(qū)教育的優(yōu)秀經驗，使社區(qū)教育的特色持續(xù)發(fā)光發(fā)熱，還應將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作為教育工作的重心，通過對社區(qū)成員進行的文明教育活動與中華民族傳統(tǒng)美德進行有效融合，能推進具有地域特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，從而促使該地域的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在不斷創(chuàng)新的過程中得以代代相傳。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育發(fā)展之間可視為一種互補關系，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是促進社區(qū)教育發(fā)展的動力，而社區(qū)教育是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

三、依托社區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢

其一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的非物質財富，是促進我國對人民群眾進行精神文明建設的重要依據，對提高社會穩(wěn)定、促進社會進步與發(fā)展具有積極的意義。其二，社區(qū)教育能為學校教育與家庭教育提供實踐機會，學員們在學校里學習到的往往是偏理論性的知識和經驗，只有將其應用到日常生活中來，才能真正發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值，所以家庭和學校教育的成效能直接體現(xiàn)在社區(qū)教育的成效上。其三，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承運用到社區(qū)教育中，能為社區(qū)創(chuàng)造積極健康的氛圍，從而促進社區(qū)的發(fā)展與進步。

四、社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)路徑

（一）激發(fā)居民學習傳統(tǒng)文化的興趣

對社區(qū)進行文化教育是一個長期的過程，要想取得實質性的進展，就必須通過持續(xù)不斷的努力得以實現(xiàn)，并不是僅僅依靠幾次簡單的文化活動所能達成的。社區(qū)居民是實行社區(qū)教育的關鍵因素，因此，應將激發(fā)居民學習傳統(tǒng)文化的興趣作為教育開展的第一步。社區(qū)應該明確居民對富有特色的教育活動更感興趣，然后才能促使居民積極參與到社區(qū)教育活動中來。社區(qū)可以針對不同群體的喜好設置不同的活動內容。例如，為喜歡唱歌跳舞的居民建立合唱團、舞蹈團；為喜歡棋牌的居民建立棋牌室；為喜歡書法的居民建立書法室等，幫助提升社區(qū)文化品味。另外，社區(qū)還可以利用重大傳統(tǒng)節(jié)日的契機，組織開辦關于宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化內容的聯(lián)歡活動，為居民深入感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力提供更多途徑。

（二）豐富社區(qū)教育課程的內容

為了更好的在社區(qū)教育中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從以下幾方面進行考慮：（1）從社區(qū)居民的實際情況與需求出發(fā)，科學合理地制定培訓計劃。在開展社區(qū)教育活動的初期，選擇居民組成多樣性比較強、參與配合度比較高的社區(qū)，制定短、中、長期的培訓計劃，以促進社區(qū)居民道德素養(yǎng)的提升，并構建出一種文明、和諧的社區(qū)文化氛圍。（2）合理設計培訓教材?？梢詮耐ㄋ滓锥膰鴮W文化培訓教材以及生活中常見的事例素材著手，確立社區(qū)教育工作的目標，實現(xiàn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中的趣味性、通俗性、知識性等層面的有機融合，提高居民文化基礎。（3）對于社區(qū)組織的各種與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的活動，鼓勵居民積極參與。比如，經典國學朗讀、書畫展、攝影展以及文化演出等活動，能豐富社區(qū)教育的形式與內容，使居民的生活變得更多姿多彩。

（三）加強社區(qū)教育平臺的建設

為增強社區(qū)文化教育水平，可以搭建起具有群眾性的才藝、文化展示平臺，給居民單調的日常生活帶去更多樂趣。精神文明建設的各種內容可以通過不同主題的群眾文化藝術活動傳遞到社會各界中去，進而起到宣傳社區(qū)教育平臺的作用。在這種平臺建設中，需要將現(xiàn)代平臺與傳統(tǒng)平臺融合在一起，保持兩種平臺的并重，引導居民多參與到社區(qū)活動中，以實現(xiàn)提高中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化魅力的目的。

五、結束語

總而言之，在我國不斷推行精神文明建設的今天，人們的生活水平以及質量已經得到質的提升，在衣、食、住、行方面都基本具備了一定的條件。在此發(fā)展基礎上，人們對精神文化方面也有了更高需求，因此，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升人們的文化素養(yǎng)與道德品質具有重要意義。社區(qū)教育作為一種新型的教育方式，它更側重于解決人們生活中的問題，與傳統(tǒng)的學校教育和家庭教育存在一定差異，其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中具有重要作用，為加強精神文明建設提供更有利的支撐。