王蕊
(貴陽(yáng)市第一中學(xué),貴州 貴陽(yáng) 550081)
當(dāng)今是一個(gè)多元化的時(shí)代,文化建設(shè)已成為我國(guó)特色社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所,校園文化建設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中正確思考,影響著學(xué)生道德、價(jià)值觀的形成。特別是高中校園文化建設(shè),已成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
校園文化建設(shè)的根本意義在于營(yíng)造積極向上的物質(zhì)和精神氛圍,以啟迪、規(guī)范、引導(dǎo)和促進(jìn)師生對(duì)美好人格的追求。因此,在建設(shè)中,所有的規(guī)劃和設(shè)計(jì)都應(yīng)具備知識(shí)性、教育性、規(guī)范性,特別需注重價(jià)值導(dǎo)向性。讓學(xué)生在潛移默化中受到正確、積極的價(jià)值觀引導(dǎo)及教育引領(lǐng)。
校園可能是封閉的,但文化卻是開(kāi)放的。教育要有國(guó)際視野及民族創(chuàng)新,學(xué)校要開(kāi)展科學(xué)化、民族化、公開(kāi)化及具有世界眼光與情懷的教育,校園文化建設(shè)也要依托現(xiàn)有資源,打開(kāi)視野,做出選擇,以積極開(kāi)放的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。
學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵是人的發(fā)展,校園文化的建設(shè)不能千篇一律,應(yīng)結(jié)合地域文化特點(diǎn)、師生特點(diǎn)、校情特點(diǎn),積極培育一種有本地特色的新文化,以滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展的需求。打破“千校一面”、高度同質(zhì)化的局面,注重學(xué)生的知識(shí)拓展、職業(yè)技能、興趣特長(zhǎng)、社會(huì)實(shí)踐,以適應(yīng)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)、未來(lái)發(fā)展。
素質(zhì)教育的目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在高中階段,營(yíng)造良好的校園文化氛圍是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。
雖然高中學(xué)生比初中學(xué)生在思想和精神上顯得更加成熟,然而,高中生仍處于青春期,這種成熟相對(duì)于初中階段而言,大多數(shù)學(xué)生的心智發(fā)展和精神品格上并未定格,他們的健康發(fā)展需借助校園文化日常的熏陶。
我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略后,教育進(jìn)入了快速發(fā)展階段,實(shí)現(xiàn)了教育的普遍發(fā)展。學(xué)生人數(shù)的急劇增加,為高中學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇和更多的挑戰(zhàn)。為了滿(mǎn)足高中教育需求,高中學(xué)校必須與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)調(diào)整發(fā)展目標(biāo),不斷提升辦學(xué)水平,更新自身的價(jià)值觀,并增強(qiáng)自身的文化意識(shí)。
許多學(xué)校認(rèn)為,所謂校園文化就等同于校園環(huán)境,一個(gè)學(xué)校只要有了干凈整潔的校園,氣勢(shì)恢弘的教學(xué)樓,藏書(shū)萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)館和應(yīng)有盡有的文娛設(shè)施,這個(gè)學(xué)校就一定會(huì)擁有高品位的校園文化。因此,他們往往投入大量資金和人力擴(kuò)建校園、修建樓宇,卻忽視了校園文化建設(shè)的另外兩個(gè)同等重要的因素:精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。
校園文化建設(shè)在實(shí)際工作過(guò)程中有時(shí)存在著形式主義和表面現(xiàn)象,看起來(lái)轟轟烈烈的活動(dòng)場(chǎng)面和人氣很旺的社團(tuán)組織,有時(shí)只是在做表面文章,對(duì)學(xué)生思想政治教育的效果并不明顯。主要表現(xiàn)在:1.領(lǐng)導(dǎo)方式的形式主義。部分學(xué)校在舉辦校園文化活動(dòng)中只注重活動(dòng)場(chǎng)面的活躍,以為只要掛上色彩紛呈的條幅和標(biāo)語(yǔ),就會(huì)達(dá)到活動(dòng)的效果,而活動(dòng)對(duì)學(xué)生靈魂的塑造功能并不去思考,這樣使許多活動(dòng)流于形式,效果不明顯。2.建設(shè)方式的形式主義。部分學(xué)校在校園文化建設(shè)中并沒(méi)有一個(gè)完整的體系,對(duì)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成也難以起到推動(dòng)作用,不能從根本上為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才服務(wù),從而使校園文化功能的發(fā)揮受到限制。
在校園文化建設(shè)的過(guò)程中,要始終以先進(jìn)的理論作指導(dǎo),必須與時(shí)俱進(jìn),突出文化的時(shí)代特征,突出其辦學(xué)理念和辦學(xué)特色。面對(duì)高科技化的信息時(shí)代,應(yīng)充分利用高新技術(shù)手段,達(dá)到交流信息,學(xué)習(xí)新技術(shù)新知識(shí),促進(jìn)校園文化建設(shè)的目的。在校園文化建設(shè)過(guò)程中,人們往往忽視學(xué)校自身的文化特色,無(wú)論是校訓(xùn),還是校內(nèi)建筑個(gè)性不夠鮮明,學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)業(yè)特色不夠突出.缺乏創(chuàng)新。這些都使校園文化建設(shè)顯得單調(diào)而缺乏活力。
現(xiàn)代學(xué)校教育注重以人為本的教育理念,這一教育理念能指導(dǎo)高中校園制度文化的建設(shè)。具體而言,高中校園制度文化建設(shè)應(yīng)突出對(duì)文化主體的關(guān)注,面向全體師生,以滿(mǎn)足其發(fā)展需求。但需注意的是,在強(qiáng)調(diào)以人為本的高中校園制度文化建設(shè)的同時(shí),也不能完全消除其剛性約束力。制度的約束性是其本質(zhì)屬性,正是制度的約束性使制度具有規(guī)范行為的作用。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)好的學(xué)校連墻壁都能說(shuō)話(huà),校長(zhǎng)和老師的言行是教育,優(yōu)美整潔的校園也是教育?!眱?yōu)美整潔的校園、言行端正的教師形象、校園里的一草一木等,都是校園的形象文化。校園形象文化是理念文化和行為文化的支撐及重要表現(xiàn)。要形成有特色的校園文化,校園形象文化建設(shè)必不可少。
這是高中校園文化建設(shè)的關(guān)鍵所在,學(xué)校應(yīng)注意提升教師的精神層次,通過(guò)組織教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),更新教育教學(xué)理念。充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,通過(guò)思想教育幫助學(xué)生提高精神層次,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。此外,學(xué)校應(yīng)定期開(kāi)展精神文化活動(dòng),并將其建設(shè)成為本校特色文化,培養(yǎng)師生的校園主人翁意識(shí),積極參與校園文化建設(shè)中來(lái),進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制,是維持學(xué)校正常運(yùn)行的必要保障機(jī)制。“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,只有建立一套完整的規(guī)章制度,才能規(guī)范師生行為,保證校園各方面工作及活動(dòng)的開(kāi)展和實(shí)施。此外,學(xué)校的管理制度不僅是師生的行為準(zhǔn)則,也是校園文化的重要內(nèi)容及表現(xiàn)形式。學(xué)校科學(xué)管理制度的建立和完善,能使學(xué)校各項(xiàng)工作有章可循,實(shí)現(xiàn)依法治教、依法治校。