初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

陳秀品

（安順市鎮(zhèn)寧自治縣大山中學(xué)，貴州 安順 561200）

一、當(dāng)前初中道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前初中道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀是嚴(yán)峻的，其中主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

（一）教師教學(xué)觀念與教學(xué)方法落后

部分教師推行“分?jǐn)?shù)至上”的教學(xué)理念，這就容易導(dǎo)致學(xué)生為了應(yīng)付考試去死記硬背道德與法治課程的內(nèi)容，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生缺乏對(duì)于學(xué)科知識(shí)原理的思考，這樣也許可以讓學(xué)生在考試中取得高的分?jǐn)?shù)，卻無(wú)法提高學(xué)生道德素養(yǎng)與法律意識(shí)。最后的教學(xué)效果可能只浮于表面。部分教師在對(duì)于道德與法治課程的授課過(guò)程中往往照本宣科，只會(huì)對(duì)一些有關(guān)道德和法律的事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，而不去對(duì)事件進(jìn)行深層的分析，這種教學(xué)方法極易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程的理解出現(xiàn)歧義，甚至影響學(xué)生的成長(zhǎng)。

（二）學(xué)生對(duì)于課程的抵觸情緒

由于教師教學(xué)方法的滯后，且學(xué)生正處于叛逆期，學(xué)生極易對(duì)說(shuō)教式的教學(xué)方法產(chǎn)生抵觸情緒。而且隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，學(xué)生可以接觸到大量的不同的信息，這些信息一方面有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，另一方面也極易對(duì)心理不成熟的學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀造成不良的影響，這種情況表現(xiàn)出來(lái)就是學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的抵觸。

（三）家庭教育對(duì)于道德與法治教育的缺失

在家庭教育中，家長(zhǎng)很容易忽視對(duì)學(xué)生道德與法治的教育。家長(zhǎng)往往抱著“孩子長(zhǎng)大就會(huì)懂”的心態(tài)來(lái)敷衍孩子的道德與法治的教育。這種情況就容易使學(xué)生忽視這門(mén)課程的重要性，放松對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往會(huì)對(duì)學(xué)生健康全面的發(fā)展造成不好的影響。

二、初中道德與法治課生活化教學(xué)的應(yīng)用策略

（一）教師從社會(huì)化的角度進(jìn)行授課

初中道德與法治課生活化教學(xué)的基礎(chǔ)是能夠從生活化，社會(huì)化的角度來(lái)學(xué)習(xí)和分析學(xué)科知識(shí)原理。教師在進(jìn)行授課時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的案例來(lái)講解教材中枯燥的知識(shí)點(diǎn)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。在教學(xué)活動(dòng)中可以組織學(xué)生看《今日說(shuō)法》之類(lèi)的法治節(jié)目，并結(jié)合教材中的知識(shí)點(diǎn)來(lái)講解案例。也可以結(jié)合社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)講解課程，例如結(jié)合香港《國(guó)安法》的頒布來(lái)講解國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，組織學(xué)生了解國(guó)家法律中，對(duì)于國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整的相關(guān)條文，學(xué)習(xí)“一國(guó)兩制”的知識(shí)點(diǎn)，并進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的學(xué)習(xí)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作探討

教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，往往只是進(jìn)行知識(shí)輸出，忽視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的感受。道德與法治的課程內(nèi)容與生活緊密相關(guān)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以嘗試以學(xué)生為主體，教師在一旁輔助引導(dǎo)的方法，來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的興趣，讓學(xué)生從思想上重視本門(mén)課程，并主動(dòng)參與到教學(xué)工作中來(lái)。比如，組織學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展以“我的夢(mèng)想”為主題的演講，讓學(xué)生在游戲中，思考自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，思考個(gè)人理想與社會(huì)的關(guān)系，并以此來(lái)展開(kāi)學(xué)生對(duì)于“走向未來(lái)的少年”的課程的學(xué)習(xí)。

（三）積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐

知識(shí)從生活中來(lái)，最終也一定要應(yīng)用到生活中去。在進(jìn)行道德與法治的課程教學(xué)時(shí)，為了使學(xué)生更好地掌握學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，可以組織他們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E進(jìn)行游覽，了解中華民族的文化傳承，并以此展開(kāi)傳承和發(fā)展中華文化，弘揚(yáng)民族精神的學(xué)習(xí)。組織學(xué)生進(jìn)行模擬法庭的游戲，參考“快播案”，組織學(xué)生扮演不同的角色，從不同的角度出發(fā)，來(lái)探討“技術(shù)與內(nèi)容”、版權(quán)、隱私等各個(gè)方面的話題，通過(guò)不同角度對(duì)同一事件的探討來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念與社會(huì)責(zé)任人意識(shí)。

生活化教學(xué)就是將教材上的知識(shí)，通過(guò)生活中的案例來(lái)解讀，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中能夠積極主動(dòng)的參與進(jìn)去，提高教學(xué)效率與教學(xué)效果。從而實(shí)現(xiàn)本門(mén)課程的教學(xué)目的，使每個(gè)學(xué)生都能成長(zhǎng)為有道德意識(shí)、法律意識(shí)的人。在其走出校門(mén)、進(jìn)入社會(huì)后，能夠承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須重視課程教學(xué)的生活化，并不斷探究道德與法治和社會(huì)生活的關(guān)系以及二者的結(jié)合方式。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，道德與法制課不同于其他課程，是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的德育課，因此在教學(xué)過(guò)程中必須注重課程與生活的結(jié)合，要重視教育對(duì)于個(gè)體與社會(huì)的意義。教師應(yīng)該鄙棄滯后的教育觀念與教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生思想與社會(huì)生活，采用生活化的教學(xué)方式。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，體會(huì)到這門(mén)課程的魅力。同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，提高學(xué)生的法律意識(shí)，從而提高教學(xué)效果。使學(xué)生通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)成為一個(gè)健康的積極的富有責(zé)任感的具有民主意識(shí)的現(xiàn)代公民。