張珊珊
(內(nèi)蒙古通遼市科爾沁區(qū)第二中學(xué),內(nèi)蒙古 通遼 028000)
隨著社會的不斷進(jìn)步,人們的精神道德風(fēng)尚也在不斷地提升。在初中教育教學(xué)工作中,道德與法治教學(xué)承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要責(zé)任,在舉國上下大力提倡素質(zhì)教育的背景下,把學(xué)生的精神文明建設(shè)正式納入了教學(xué)的重點(diǎn)。初中生正處于青春期,內(nèi)心既脆弱又叛逆,對新鮮事物感到好奇,容易受到一些不良思想的侵蝕,繼而會形成不正確的人生觀和價值觀。因此,在初中開展道德與法治教學(xué),利用鮮活生動的事例進(jìn)行情感教育,逐步培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力,提升學(xué)生的思想內(nèi)涵使其成為德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才是道德與法治教學(xué)的主要任務(wù)。筆者結(jié)合自身從事道德與法治的教學(xué)實踐,對如何通過教學(xué)促進(jìn)學(xué)生身心健康成長,如何根據(jù)初中道德與法治課程的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)做以下幾方面的策略分析。
理論來源于生活實踐,生活是理論學(xué)習(xí)的沃土。在日常的生活實踐中,到處都滲透著道德與法治的知識內(nèi)容,只要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實踐,就能提升學(xué)生的道德與法治文化素養(yǎng)。初中道德與法治課程注重對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀念的培養(yǎng),在培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程中,需要有效的課堂教學(xué)策略的指導(dǎo)。在道德與法治課堂學(xué)習(xí)中,注重課堂知識的實效性是提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵所在。除了課堂教學(xué)中,教師的主導(dǎo)引領(lǐng)作用之外,密切聯(lián)系生活實際,激發(fā)學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣,是提升課堂教學(xué)效率的有效手段。教學(xué)活動的開展是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分,在具體的教學(xué)活動中,教師可以采用理論聯(lián)系生活實際的學(xué)習(xí)形式,通過融入教學(xué)情境和道德與法治課程的“運(yùn)用你的經(jīng)驗”“探究與分享”等知識版塊來進(jìn)行知識運(yùn)用與學(xué)習(xí)。例如,在學(xué)習(xí)《愛在家人間 》一課時,可以通過“運(yùn)用你的經(jīng)驗”感受現(xiàn)實生活中家庭的溫情,在感知父母愛的同時,體會父母對自己的殷切期望。在生活認(rèn)知的實踐基礎(chǔ)上,通過感知家人間的親情之愛,使學(xué)生能對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近心理。課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)能使學(xué)生認(rèn)識到進(jìn)入青春期的初中生與家人間的矛盾沖突需要愛的力量和有效的溝通來化解,不應(yīng)發(fā)生肢體語言的沖突。對學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治意識培養(yǎng)起到了一定的促進(jìn)作用。
初中的道德與法治教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位,要切實體現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展能力。介于初中生的思維能力相對更自主和寬泛些,因此,在道德與法治教學(xué)中,教師要樹立正確的教學(xué)觀念,在理解和尊重學(xué)生個性發(fā)展的能力基礎(chǔ)上,通過充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,進(jìn)而提高道德與法治課堂的教學(xué)效率。初中生是發(fā)展中的青少年,他們已初步具有了道德的評判能力和評判標(biāo)準(zhǔn),在道德與法治課堂教學(xué)中,教師不應(yīng)該過多地干涉學(xué)生的個性思維想象空間,對學(xué)生的應(yīng)有尊重和充分肯定是促使學(xué)生不斷發(fā)展和進(jìn)步的基本教學(xué)保障。在具體的教學(xué)中,教師要基于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和能力發(fā)展進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計。要善于聽取并尊重學(xué)生的不同認(rèn)知觀點(diǎn)以及思維個體的差異性。通過傾聽學(xué)生的心聲,進(jìn)一步去感知學(xué)生的心理需求和個體思維下的不同認(rèn)知,有利于教師的教育教學(xué)工作開展,能促進(jìn)教師的教學(xué)積極性和有效性,對培養(yǎng)學(xué)生的個體思維能力的獨(dú)立性和創(chuàng)造性也有著舉足輕重的作用。樹立正確的教育觀念,理解和尊重學(xué)生的個性發(fā)展,能夠滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求,為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供前行的動力。例如,在七年級上冊《少年有夢》的新課學(xué)習(xí)中,為了促進(jìn)學(xué)生對初中學(xué)習(xí)生活的規(guī)劃和發(fā)展,為了使學(xué)生能及早地適應(yīng)中學(xué)生活,為了使他們能更好地對自身的角色定位,通過學(xué)生不同夢想的規(guī)劃,點(diǎn)燃了學(xué)生勇于奮發(fā)努力的熱情,為學(xué)生的努力前行指明了方向。
良好的學(xué)習(xí)氛圍是提高課堂學(xué)習(xí)效率的積極因素。在初中道德與法治課堂教學(xué)中,通過積極營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)了課堂教學(xué)的知識能力生成,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。課堂教學(xué)離不開師生的平等交流和民主對話,師生之間的對話學(xué)習(xí)活動,是提高課堂開放性的必要條件。在初中道德與法治教學(xué)活動中,教師主導(dǎo)著教學(xué)的方向,而學(xué)生卻是課堂學(xué)習(xí)的有力執(zhí)行者和參與者,教師的內(nèi)容講授和知識引領(lǐng)需要建立在學(xué)生的耐心傾聽和互動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。因此,開展平等民主的師生對話活動,是發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力的有效教學(xué)活動。除了師生之間的平等民主交流之外,教師的肯定、欣賞與評價是促進(jìn)學(xué)生主觀能動發(fā)展的積極有利因素。教師與學(xué)生之間的互助合作可以以師長和朋友的關(guān)系平等進(jìn)行,在無隔閡和無距離的對等關(guān)系里,更容易激進(jìn)師生之間的學(xué)習(xí)情感。例如,在《中學(xué)序曲》的教學(xué)中,教師通過師生對話交流活動,依據(jù)學(xué)生對初中生活的感知和認(rèn)識,創(chuàng)設(shè)了良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛,調(diào)動了學(xué)生的情感體驗積極性。在請學(xué)生描述中學(xué)生活的初步感受這一過程中,學(xué)生能通過不同的詞匯來描述自己的感受和認(rèn)識,除了“新奇”“激動”和“擔(dān)憂”外,老師也在具體的教學(xué)評價活動中給予學(xué)生鼓勵和評價,從而使學(xué)生能在正確的價值理念的引領(lǐng)下,真正體味道德與法治教學(xué)的根本目的和發(fā)展方向。
綜上所述,初中開展道德與法治教學(xué)的目的,是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展,使學(xué)生逐步健全自身的人生觀和核心價值觀,為社會塑造有文化、有道德、高素質(zhì)的新型人才。初中道德與法治教學(xué),是實施素質(zhì)教育和法制教育的前提和保障,教師要依托教材聯(lián)系實際,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索,使學(xué)生在情感體驗的過程中不斷總結(jié)和反思,從而逐步養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)和行為習(xí)慣,使學(xué)生的道德素養(yǎng)與綜合能力得到全面提升。