淺析小學(xué)語文教學(xué)中的問題及相關(guān)建議

孫慧敏

（內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)，內(nèi)蒙古 通遼 028000）

前言

文字作為傳統(tǒng)文化的載體，從它的產(chǎn)生到發(fā)展，再到使用都反映了時(shí)空的超越，區(qū)域的超越和方言的超越的所有特征，賦予文化它所需要擁有的內(nèi)涵。首先，漢語作為我們的母語，是每個(gè)中國人都必須珍惜的語言。再者語言教學(xué)是一項(xiàng)歷史悠久的學(xué)科，自古以來就存在。雖然中國的舊式教育沒有單獨(dú)設(shè)置語言，但它被納入政治，歷史，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的教育中。最后，在中國古代教育的基礎(chǔ)上發(fā)展了現(xiàn)代漢語教育，古代漢語教育分為四個(gè)階段，從集中識字以及識字和思維方面的教育，然后再進(jìn)行朗讀和寫作的訓(xùn)練。由此我們可以推斷出新課程改革的目標(biāo)具有可比性?？傊W(xué)語文教學(xué)的任務(wù)是繼承中國傳統(tǒng)文化，賦予文化新的內(nèi)涵。本文將從幾個(gè)方面對小學(xué)語文教學(xué)中的問題及相關(guān)建議進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、小學(xué)語文教學(xué)中出現(xiàn)的問題

首先，在小學(xué)語文教學(xué)中采取的教學(xué)方法比較單一。在現(xiàn)在的教學(xué)過程中，大部分的教學(xué)程序都是先開始進(jìn)行教學(xué)，然后幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固之前學(xué)過的知識，然后學(xué)習(xí)新的課文，鞏固新的課文知識，最后在課后給學(xué)生布置家庭作業(yè)。在學(xué)習(xí)過程中通常采用的教學(xué)法是講授法，就算有變化形式也只是在這個(gè)基礎(chǔ)之上稍加改變而已。這樣一套程序和教師的教學(xué)方法當(dāng)然有它的優(yōu)勢，先從一方面來說，使用這套程序是學(xué)生學(xué)會基本語言技能并且 有效地減弱艾賓浩斯曲線效應(yīng)的方式。另一方面來說，運(yùn)用這種教學(xué)方法，利用生動活潑的語言可以集中學(xué)生的注意力，讓他們將心思回到課堂上。然而，從長遠(yuǎn)來看，這種單一的教學(xué)方法所出現(xiàn)的問題在中國小學(xué)中就顯得很突出。

其次，知識教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出情感教育。在小學(xué)語文教育中，教師過分關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)。主要的目標(biāo)是幫助學(xué)生掌握小學(xué)教育的基本知識，而忽視學(xué)生的情感方面的教育。除了課堂上的新課程和培訓(xùn)外，課后也是基礎(chǔ)知識方面的訓(xùn)練和閱讀的練習(xí)。在這個(gè)過程中，語言最基本的知識是鞏固和閱讀技能，學(xué)生缺乏表達(dá)自己真實(shí)感受的機(jī)會。對于學(xué)生進(jìn)行審美情感教育也是相對來說比較少的，除了在教材中遇到的課后練習(xí)時(shí)，教師會進(jìn)行相應(yīng)的一個(gè)拓展。這些問題的在實(shí)際教學(xué)中是往往被忽視的，學(xué)生只能獲得基本的知識，缺乏情感教育發(fā)展。

最后，教學(xué)忽視學(xué)生口頭表達(dá)能力以及交往的技能。語文，是一門讓人學(xué)會如何表達(dá)的語言，是可以培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的一門語言，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都是建立在語文學(xué)科的基礎(chǔ)之上的。只有掌握基本語言技能，才能與他人進(jìn)行良好溝通，并將每一門課程都學(xué)習(xí)好。小學(xué)階段是學(xué)生口語交流技能發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是全面發(fā)展技能的最佳時(shí)機(jī)。但在小學(xué)語文教學(xué)中口語表達(dá)能力往往被忽視，學(xué)生上臺進(jìn)行回答問題，表演，講故事的機(jī)會少之又少，大部分時(shí)間都是用來學(xué)習(xí)基本的語文知識。

二、針對小學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題提出相關(guān)的建議

（一）加強(qiáng)教師知識的培訓(xùn)和教學(xué)技能的訓(xùn)練。教學(xué)方法的簡單并且單一主要是因?yàn)榻處熥陨淼慕虒W(xué)方法沒有隨著教育的發(fā)展而提高。所以為了改變教師教學(xué)方法的這種現(xiàn)狀，有必要加強(qiáng)對教師自身教學(xué)技能的培訓(xùn)，讓教師開展多元化，多功能，多樣化的教學(xué)。在實(shí)際課程中采用導(dǎo)入的教學(xué)方法，并且進(jìn)行規(guī)范的板書，詳細(xì)的講解，有針對性的提問和精彩的教學(xué)，靈活運(yùn)用講授法，提問法，討論方法等教學(xué)方法，使整個(gè)教學(xué)過程讓學(xué)生覺得清晰流暢，生動活潑。

（二）要充分理解“工具與人文性的統(tǒng)一”這一語言的特點(diǎn)?，F(xiàn)在出現(xiàn)教師關(guān)注知識教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情感教育的問題，我們需要利用語文這個(gè)“工具與人文性統(tǒng)一”的特征，正確理解這個(gè)特征并且將此功能付諸實(shí)踐，語言技能是學(xué)習(xí)不同知識和執(zhí)行不同任務(wù)的基礎(chǔ)。語言的人文性就是意味著語言和言語工作本身就包含著豐富的人文精神，對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.換句話說，除了掌握小學(xué)語文教學(xué)這一階段的基本知識外，還應(yīng)該通過文本語言，音頻等方式對學(xué)生進(jìn)行情感方面的教育，使兩者達(dá)到動態(tài)平衡，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是學(xué)生能夠得到全方面地發(fā)展。

（三）教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對課堂進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力。隨著人們不斷成長，他們會發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識很重要，但用語言進(jìn)行交流的能力實(shí)際上更為重要。葉圣陶先生說：“語言是一種進(jìn)行交際和交流思想的工具”。在語文課程的學(xué)習(xí)過程中是與交流是不可分割的。因此，教師需要在小學(xué)語文課堂上創(chuàng)建教育情境，以幫助學(xué)生提出問題并鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答相應(yīng)的問題。比如在教學(xué)四年級下冊《將心比心》這一課時(shí)，先讓學(xué)生理解課文中的內(nèi)容，體會到生活中只有將心比心，才會使得人與人之間多一些寬容和理解。教師在講課之前會給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生活中的真實(shí)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，劇情是如果在公交車上引導(dǎo)老人家的時(shí)候，你會怎么辦？當(dāng)路上遇到別人摔跤的時(shí)候，你又會怎么辦，讓學(xué)生帶著這樣的問題中進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。此外，創(chuàng)新課堂和語言游戲活動的建立也是培養(yǎng)口語交際技能的最佳途徑。比如教師在教學(xué)人教版四年級下冊《桂林山水》這一課時(shí)，教師先給學(xué)生播放有關(guān)桂林山水的短視頻，之后讓學(xué)生用自己的語言進(jìn)行表達(dá)，描述這些美麗的風(fēng)景，接著指導(dǎo)學(xué)生正確、流利的有感情地朗讀課文。讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)入到情境當(dāng)中，從閱讀中感受到作者的情感，了解桂林上水的特點(diǎn)，以及它的美，還有作者優(yōu)美的語言。這樣的方式可以提高學(xué)生的表達(dá)能力。

結(jié)束語

總而言之，教育在社會中占據(jù)的地位也越來越大。尤其是小學(xué)教育更是受到了大多數(shù)人的關(guān)注。所以小學(xué)語文教師需要不斷改進(jìn)他們的教學(xué)方法，不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式，提高小學(xué)生教育的水平。