(名山街道中心小學(xué)校,重慶 豐都 408200)
隨著中國夢的建構(gòu)及文化自信的提出,一直以來民族文化傳承的任務(wù)進一步被強化,要求各個教育階段各個學(xué)科在推進學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的同時,注重挖掘教材中的民族文化傳承因素,提升學(xué)生的民族意識和民族精神。深入地對小學(xué)美術(shù)教材進行剖析,會發(fā)現(xiàn)教材中的服飾、建筑、舞蹈、圖案等無不凝聚著中華民族人民的智慧,無不透視著中華民族文化的精髓,值得小學(xué)生學(xué)習(xí)且傳承發(fā)展。因此,美術(shù)教師要注重在教學(xué)中對小學(xué)生民族文化傳承的引導(dǎo),借助于民族文化傳承這一教育方向不僅培育發(fā)展小學(xué)生的德育核心素養(yǎng),并且構(gòu)建有溫度的小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動涉及美術(shù)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)、美術(shù)作品欣賞、美術(shù)作品制作等。而這些活動絕大多數(shù)是以民族文化為研究對象,尤其是,中華民族文化傳承至今已經(jīng)有五年多年的歷史,這就使得小學(xué)生研究的民族文化對象可謂是源遠流長和博大精深。如果美術(shù)教師擯棄以往的僵化式教學(xué)模式,善于以民族文化為側(cè)重點,挖掘民族文化背后的深厚歷史淵源和豐厚的民族文化意蘊,就能夠為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動增加生動的人文色彩,引起小學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣,進而實現(xiàn)有生命的小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動構(gòu)建。
立德樹人是當(dāng)下教育的根本性任務(wù),伴隨著教學(xué)革新的發(fā)展,它貫穿于各個教育階段各個學(xué)科教學(xué)活動,始終強調(diào)在傳授學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)知識的同時,也應(yīng)該強化學(xué)生的思想品格、愛國主義、行為習(xí)慣等素養(yǎng)培育發(fā)展。如果美術(shù)教師能夠穿透小學(xué)美術(shù)民族文化的現(xiàn)象,從本質(zhì)方面給予挖掘,就能夠把民族文化背后的民族智慧、民族精神、民族品格高度映射出來,隨著教學(xué)潛移默化地影響,在小學(xué)生心底就會油然產(chǎn)出濃烈的愛國主義情懷。
小學(xué)美術(shù)教材中的民族文化研究對象,比如服飾、建筑、技藝、舞蹈等,對于直觀思維階段的小學(xué)生來講有些生硬,又有些復(fù)雜,很難通過表象探究到背后有趣的文化及廣大人民群眾的智慧。為此,美術(shù)教師要以小學(xué)生的身心特征及學(xué)習(xí)特點為依托,借助于多媒體教學(xué)輔助工具,例如圖畫、視頻、音樂等,調(diào)動起小學(xué)生的多器官,驅(qū)動他們主動性地欣賞民族文化的精髓,進而愿意學(xué)習(xí)并弘揚優(yōu)秀民族文化。
例如:在進行小學(xué)美術(shù)一年級上冊《有趣的拓印》這一課教學(xué)時,由于拓印歷史文化悠久且技藝形式多樣,對于美術(shù)教育基礎(chǔ)尚弱的一年級學(xué)生來講,語言文字性的講授艱澀難懂,更談不上對拓印背后優(yōu)秀民族文化的追溯及技藝的欣賞。這個時候美術(shù)教師就首先運用圖片工具伴隨著悠揚的音樂背景,把眾多造型迥異且美輪美奐的拓印圖片向?qū)W生展示,使學(xué)生認識到拓印富有藝術(shù)性,給人帶來美的感官體驗。而后,美術(shù)教師運用視頻工具,把拓印從選材、刻印及拓印的一系列流程詳細又生動地向?qū)W生播放,讓學(xué)生明白拓印形成背后包含著高遠的民族文化視域、巧妙的構(gòu)思設(shè)計及實用性的應(yīng)用智慧。最后,美術(shù)教師運用文本工具,把我國拓印的發(fā)展史及成果一一向?qū)W生傳授,在圖片及視頻的基礎(chǔ)上,在學(xué)生心底上給予更多澆灌拓印背后所蘊含的民族文化精神、智慧和高超的技藝。顯而易見,美術(shù)教師的這一教學(xué)策略,給予了學(xué)生多元化的拓印文化感受,促使學(xué)生深入地認識了、了解了、接受了拓印文化。
中華民族文化是世界民族文化寶庫中的一顆燦爛的明珠,它不僅彰顯著中華民族人民的深邃思想,而且凸顯著中華民族人民的創(chuàng)造性技藝。尤其是,好奇好動是小學(xué)生的突出生理成長特點,為此,美術(shù)教師要注重小學(xué)生的素質(zhì)教育引導(dǎo),強化實踐教學(xué)活動,推進他們自主地學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族技藝。
例如:在進行小學(xué)美術(shù)四年級上冊《剪紙故事》這一課教學(xué)時,美術(shù)教師改變以往純粹講授式教學(xué)模式,而是以剪紙作品呈現(xiàn)來調(diào)動學(xué)生對剪紙技藝的追逐學(xué)習(xí)。首先,美術(shù)教師拿著事先準(zhǔn)備好的剪紙作品,比如各形態(tài)雪花走向?qū)W生中間,近距離的剪紙作品展示一下子把學(xué)生對剪紙這種傳統(tǒng)技巧學(xué)習(xí)的興趣調(diào)動起來。而后,美術(shù)教師開始進行某一形態(tài)雪花的剪紙現(xiàn)場教學(xué),讓學(xué)生們跟著美術(shù)教師的步驟學(xué)習(xí),隨著步驟的完成,一個栩栩如生的雪花剪紙在學(xué)生手中生成,這就進一步提升了學(xué)生們的創(chuàng)造信心。最后,美術(shù)教師把學(xué)習(xí)主動權(quán)完全交由學(xué)生掌握,讓學(xué)生們仔細研究剪紙的手法,根據(jù)自己的喜愛,展開思維的翅膀進行自主創(chuàng)造,而美術(shù)教師深入到學(xué)生中,觀察學(xué)生的動手現(xiàn)狀,對于有困難的學(xué)生時不時地給予及時地提示引導(dǎo),很快學(xué)生的剪紙技藝更為嫻熟更為創(chuàng)新性,最終,伴隨著各式各樣的剪紙作品就創(chuàng)造性地在學(xué)生手中產(chǎn)生,學(xué)生沉迷上了剪紙技藝。
毋庸置疑,美術(shù)教師在教學(xué)中側(cè)重于對小學(xué)生進行民族文化傳承引導(dǎo),是小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)革新的本質(zhì)性要求,也是美術(shù)教師不斷與時俱進提升自身專業(yè)技能的教學(xué)探索,更是小學(xué)生渴望全面性成才成長的個體性訴求。只有美術(shù)教師認識到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的民族文化傳承地位,并有意識地強化民族文化傳承教學(xué),才能夠凸顯小學(xué)美術(shù)教學(xué)的人文教育使命,才能夠使小學(xué)美術(shù)教學(xué)充滿生命力。