探究初中道德與法治幸福課堂的把握

（河北省滄州市任丘市長(zhǎng)豐鎮(zhèn)長(zhǎng)豐中學(xué)，河北 滄州 062562）

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出道德與法治課教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。道德與法治課教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、思考、探究、體驗(yàn)、交流等活動(dòng)，使學(xué)生通過一系列活動(dòng)，從傳統(tǒng)模式中解放出來，回到生活，也使我們的道德與法治課真正回歸到原點(diǎn)。現(xiàn)在我就對(duì)新課改理念的學(xué)習(xí)體會(huì)，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的嘗試，結(jié)合《積極投身精神文明建設(shè)》一課，對(duì)初中階段的道德與法治課幸福課堂的教學(xué)談自己一些粗淺的看法。

一、謀定而后動(dòng)

（一）謀教學(xué)目標(biāo)。道德與法治課的三維目標(biāo)要仔細(xì)鉆研，認(rèn)真吃透，尤其是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。第三維目標(biāo)是行的目標(biāo)、行的導(dǎo)向，特別針對(duì)不同的個(gè)體，它能否實(shí)現(xiàn)直接關(guān)系著道德與法治課的德育功能。如上述《積極投身精神文明建設(shè)》中第三維目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生對(duì)精神文明建設(shè)的態(tài)度，是參與，而且是積極參與，參與要化為自覺、主動(dòng)的認(rèn)知與行動(dòng)。

（二）謀教學(xué)設(shè)計(jì)。把握了三維目標(biāo)，就需要對(duì)如何實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)去進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是對(duì)重難點(diǎn)的突出、突破環(huán)節(jié)。上述課中為激發(fā)學(xué)生的參與、積極參與精神文明活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要了解學(xué)生的觀點(diǎn)現(xiàn)狀，了解影響積極參與的因素，并就如何去化解進(jìn)行思考與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。在這里可以設(shè)計(jì)問題即“你參加過哪些精神文明活動(dòng)？參加這些活動(dòng)后你最開心的是什么？學(xué)校倡議我為青奧去志愿，你怎么看待？你父母怎么看待？遇到阻礙你的困惑是什么？你想得到什么幫助？”等引發(fā)學(xué)生的討論并點(diǎn)撥投身精神文明活動(dòng)的重要性及如何學(xué)會(huì)去參與。

（三）謀教學(xué)方法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。

正因如此，對(duì)本課題我采用了“自主學(xué)習(xí)、合作探究、激情展示、教師點(diǎn)撥”的教學(xué)模式，具體操作步驟如下：第一，學(xué)生自己預(yù)習(xí)，通過閱讀掌握基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，并初步形成本課的知識(shí)框架體系；第二，學(xué)生自己質(zhì)疑，邊讀邊質(zhì)疑邊尋求自己釋疑，對(duì)自己不能很好解決的問題作好標(biāo)記；第三，小組合作探究學(xué)習(xí)，合作解決自己的疑問；第四，合作完成老師設(shè)置的問題；第五，選舉代表展示本組探究的結(jié)論；第六，教師適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生向正確方向前進(jìn)。這樣的課堂學(xué)生個(gè)人積極性易被激發(fā)，學(xué)生的潛能易被挖掘，也會(huì)通過各組思想的碰撞產(chǎn)生科學(xué)的結(jié)論。

二、賞識(shí)教育與建議指正并行

誠然，教學(xué)實(shí)踐證明，賞識(shí)教育的作用作為教師對(duì)學(xué)生行為的一種積極肯定的信息反饋，是促進(jìn)學(xué)生掌握技能和發(fā)展能力的有效方法，其積極作用是十分明顯的。課堂上當(dāng)學(xué)生回答過于簡(jiǎn)單的時(shí)候，老師不妨和氣地建議“你能再考慮些其他方面嗎”、“你回答的對(duì)，但如果再挖掘下答案效果一定會(huì)更好”等等暗示，實(shí)際上也就是種指正。這樣做既是對(duì)學(xué)生的一種肯定，更是激勵(lì)學(xué)生深一層去思考，事半功倍。

三、隱性分層，因材施教，各盡其能，各有所得

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人在各個(gè)方面都具有一定的潛力，只要給以適當(dāng)?shù)耐獠織l件，就能調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使?jié)撃芎蛡€(gè)性得到最大限度的發(fā)揮。

為注重個(gè)性發(fā)展，幸福每一個(gè)，這需要我們教師的分層課堂教學(xué)。首先學(xué)業(yè)成績(jī)分層即通過調(diào)查、觀察、談心等方法，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，把班級(jí)學(xué)生分成A、B、C、三層。可由老師作隱性分層，即老師分層的情況自己心中有數(shù)，不明確告訴學(xué)生。其次目標(biāo)分層即A 層是低層目標(biāo)——能夠基本遵守課堂教學(xué)紀(jì)律，知道一點(diǎn)時(shí)政，并能夠翻書回答一些簡(jiǎn)單的問題如什么是精神文明精神建設(shè)，它包括哪幾方面等；B 層是中層目標(biāo)——除了達(dá)到上一級(jí)目標(biāo)外，還應(yīng)知道一些時(shí)政熱點(diǎn)，能夠分析一些稍微復(fù)雜的問題，這需要學(xué)生有一定內(nèi)功 ；C 層是高層目標(biāo)——除了達(dá)到上兩層目標(biāo)外，還應(yīng)能夠綜合運(yùn)用書本知識(shí)并結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)回答較難的問題。再次，分層設(shè)計(jì)問題，分層練習(xí)，發(fā)揮小組合作優(yōu)勢(shì)，讓不同層次學(xué)生充分施展自己才華，匯總小組意見，分層提升。最后是分層評(píng)價(jià)，對(duì)不同學(xué)生的能力范圍內(nèi)的給予肯定與表揚(yáng)，同時(shí)給予適時(shí)的鼓勵(lì)與更高要求的暗示。

四、能力提升與知識(shí)的系統(tǒng)性有機(jī)組合

道德與法治課中的能力提升很重要，我這節(jié)課的案例（上學(xué)途中刮花了人家小汽車，沒人看待，你會(huì)？這樣做有什么結(jié)果？你認(rèn)為比較好的做法是？——留下字條后，車主發(fā)微博行為的看待……）設(shè)計(jì)與教學(xué)讓學(xué)生在面對(duì)問題，看待問題等方面能力提升作用顯而易見。但這樣的活動(dòng)中學(xué)生獲得的知識(shí)碎片化，缺乏系統(tǒng)性；也許這樣的課讓學(xué)生印象深刻，但遺忘規(guī)律告訴我們，這樣的深刻經(jīng)不起時(shí)間和多門課的擠壓。

總之，新課程改革要求我們?cè)诮逃虒W(xué)改革上與時(shí)俱進(jìn)。能否使未來的人才更具有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看我們教師能否適應(yīng)新課程改革的要求，更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有給學(xué)生更多的參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)與條件，只有自覺去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，才能做到快樂每一個(gè)，發(fā)展每一個(gè)，才能使我們的課堂充滿生機(jī)，貫穿和諧，充分展現(xiàn)道德與法治課的內(nèi)涵，也才是幸福的課堂。