孫夢婕
新鄉(xiāng)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453000
在十八大召開之后,我國對大學(xué)的意識形態(tài)教育更加重視。大學(xué)的思政課,作為對學(xué)生主流意識形態(tài)教育的主要渠道,能夠增強(qiáng)學(xué)生自身綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。因此,思政課要不斷的以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,來提高主流意識形態(tài)教育的時效性,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促使學(xué)生逐漸形成良好的理想信念和道德修養(yǎng),為學(xué)生在成長和發(fā)展道路上奠定良好的基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上,明確提出:“意識形態(tài)是黨的一項極端重要的工作?!币虼?,在各個大學(xué)中,加強(qiáng)主流意識形態(tài)教育是教學(xué)的首要任務(wù)。在如今的社會市場,或者世界的競爭上看,完全可以說是人才之間的競爭,而大學(xué)作為培養(yǎng)人才的主陣地,就要時時刻刻把握正確的教學(xué)方向[1]。所以,在大學(xué)的思政課教育中,融入主流意識形態(tài),讓學(xué)生能夠正確的認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律,了解到我國的國情,才能培養(yǎng)出學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使學(xué)生更好的成為我國特色社會主義的接班人。
由于我國社會處于轉(zhuǎn)型階段,導(dǎo)致原本穩(wěn)定的思想觀念和意識形態(tài),都發(fā)生了一定程度上的變化。但因?yàn)槿碌囊庾R形態(tài)尚未發(fā)展成熟,所以開始影響大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。雖然我國的社會主義主流意識形態(tài),在逐漸的具體和清晰,而在現(xiàn)代化發(fā)展的今天,人們的信息交流,基本上以網(wǎng)絡(luò)為主,但是互聯(lián)網(wǎng)被美國所壟斷,從而造成我國利用網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行社會主義意識形態(tài)的任務(wù)比較艱巨。
大學(xué)的思政課,通常為教師理論知識的灌輸式傳授,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在持續(xù)下降。同時,思政教師缺乏對主流意識形態(tài)教育的重視,在實(shí)際的課堂教學(xué)中,沒有將學(xué)生的專業(yè)與具體的教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系,造成學(xué)生學(xué)習(xí)的知識與就業(yè)缺乏關(guān)聯(lián)[2]。并且,教師受到應(yīng)試教育的影響,更多的是為了應(yīng)付考試,從而在很大程度上影響了實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量,導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動性的學(xué)習(xí)和思考。
由于現(xiàn)階段的大學(xué)生,很多都是熱衷于看美劇、韓劇或者日本的動漫等,并且在日常生活中,多以肯德基等快餐為主,喜歡過一些國外的節(jié)日,比如:圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等,對我國的傳統(tǒng)文化知識了解的少之又少。尤其對于我國的抗日戰(zhàn)爭、民族風(fēng)俗等知識的學(xué)習(xí),普遍上都是為了應(yīng)付考試,臨時抱佛腳所記憶的,沒有真正意義上認(rèn)識到我國人民是如何在中國共產(chǎn)黨的一步步帶領(lǐng)下,翻身得到解放的。同時,大部分的學(xué)生對國家的時事政治也不夠關(guān)注。
另外,在近幾年的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中,各個國家的政治、文化交融逐漸加深。主要表現(xiàn)在西方的資本主義國家,通過網(wǎng)絡(luò)等傳播途徑,隱蔽的向我國輸出自身的意識形態(tài)。因而導(dǎo)致在大學(xué)生群體中,受西方宣傳的文化和觀點(diǎn)所影響,造成學(xué)生的思想發(fā)生了偏差。
我國的主流意識形態(tài),就是社會主義意識形態(tài)。在大學(xué)的思政課教學(xué)中,教師要以圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生等理念為主,不斷強(qiáng)化學(xué)生的思想水平和政治覺悟,塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng),促使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。思政課,可以說,作為一種典型的宣傳主流意識形態(tài)課程,具有鮮明的社會主義意識形態(tài)性。而大學(xué)是對學(xué)生宣傳主流意識形態(tài)的主要場地,所以思政課就是宣傳任務(wù)的負(fù)責(zé)人[3]。因此,教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,根據(jù)主流意識形態(tài)為學(xué)生精心的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,來增強(qiáng)教育的時效性和針對性。
首先,教師要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔M可能的結(jié)合理論,來闡述與宣傳黨的方針政策。并且,教師要掌握學(xué)生的思想觀念,為學(xué)生講解與社會熱點(diǎn)問題、國內(nèi)外形式結(jié)合的內(nèi)容。其次,教師在實(shí)際的教學(xué)中,要貼合學(xué)生的實(shí)際生活,可以借助一些現(xiàn)實(shí)的事例,引導(dǎo)學(xué)生展開深入的思考,讓學(xué)生去進(jìn)一步了解社會,把握社會發(fā)展的規(guī)律,促使學(xué)生樹立正確的是非觀。并且,還有助于學(xué)生獨(dú)立思考、分析和解決問題能力的增強(qiáng)。
對于思政課主流意識形態(tài)教育時效性的提升,就需要學(xué)校不斷的強(qiáng)化思政教師的素質(zhì),打造出一支具有堅定的政治觀念,和深厚職業(yè)素養(yǎng)的教師團(tuán)隊。首先,大學(xué)的思政教師,需要樹立三種意識,即責(zé)任意識、陣地意識和問題意識[4]。而這就需要教師具有一定的責(zé)任感,能深入的學(xué)習(xí)和鉆研,為學(xué)生科學(xué)合理的傳播馬克思主義理論。同時,教師要用社會主義核心價值觀,引領(lǐng)社會思潮,深刻認(rèn)識到資本主義核心價值觀對馬克思中國化理論的挑戰(zhàn),促使教師始終堅持陣地。并且,教師要讓學(xué)生更為全面的理解一些比較關(guān)注的理論知識和實(shí)踐問題,改變說“套話和空話”的教學(xué)現(xiàn)象。
其次,教師要改善傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,應(yīng)靈活的運(yùn)用馬克思主義理論,在教學(xué)中引入新聞,或者社會熱點(diǎn)話題,帶領(lǐng)學(xué)生展開深入的剖析,給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。從而,逐漸讓學(xué)生在思政課中能夠受益終身。
由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和深入,已經(jīng)走入到了大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中。因此,大學(xué)的思政課,可以充分借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),去把握思政教育的特點(diǎn)和規(guī)律,不斷的創(chuàng)新教學(xué)手段和方法[5]。比如,教師可以通過微信、微博、校園論壇等渠道,為學(xué)生傳播思政教育的內(nèi)容和信息,并及時的了解到學(xué)生的思想動態(tài)和走向,對學(xué)生展開針對性的交流和指導(dǎo)。這樣不僅能夠增進(jìn)師生之間的互動,還有助于教師將主流意識形態(tài)教育更好的融入到教學(xué)中,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。從而,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù),進(jìn)一步理解和記憶相關(guān)的知識,確保學(xué)生對課程的認(rèn)同。
同時,教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢,逐漸掌握學(xué)生的真實(shí)思想動向,了解到學(xué)生觀察思考問題的特點(diǎn),教師就可以對學(xué)生普遍關(guān)注的問題,展開溝通和交流,有效的保障了意識形態(tài)教育的效果,讓學(xué)生形成良好的政治情感。從而,不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生線上線下的隨時學(xué)習(xí),還提高了主流意識形態(tài)教育的時效性。
綜上所述,思政課提升主流意識形態(tài)教育的時效性,能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀,有助于培養(yǎng)出積極樂觀的社會主義建設(shè)者。通過教師精心的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生科學(xué)合理的滲入主流意識形態(tài),讓學(xué)生能夠正確的認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律,了解到我國的國情,不斷的激發(fā)起學(xué)生的愛國主義情懷和政治情感。同時,教師可以通過微信、微博、校園論壇等渠道,為學(xué)生傳播思政教育的內(nèi)容和信息,并及時的了解到學(xué)生的思想動態(tài)和走向,對學(xué)生展開針對性的交流和指導(dǎo),有效的保障了意識形態(tài)教育的效果。從而,促使學(xué)生成為我國特色社會主義的接班人,為學(xué)生的全面發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。