李新偉
黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150009
家風(fēng),又稱門風(fēng),是指一個(gè)家庭或家族世代積淀并沿襲下來的風(fēng)氣與風(fēng)尚,它是價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣、文化風(fēng)貌等方面的總和,是維系家庭或家族良性發(fā)展的橋梁和紐帶,對(duì)每一個(gè)家庭成員的精神氣質(zhì)與行為表現(xiàn)都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。孟子曾曰:“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”[1]。這說明對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來說,之所以能夠亙古綿延離不開每一個(gè)小家庭,離不開每一個(gè)拼搏奮斗的個(gè)體。青少年個(gè)體是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表[2],更是擔(dān)負(fù)國(guó)家建設(shè)重任的生力軍。習(xí)近平總書記重視青少年的健康成長(zhǎng),同時(shí)也注重家風(fēng)于國(guó)于家的重要作用。領(lǐng)會(huì)理解習(xí)近平總書記的“家風(fēng)”思想,對(duì)青少年價(jià)值觀的培養(yǎng)具有深刻啟迪。
習(xí)近平總書記重視家風(fēng)建設(shè),他不僅極力倡導(dǎo)全社會(huì)養(yǎng)成建設(shè)良好家風(fēng)的社會(huì)風(fēng)氣,而且也身體力行培養(yǎng)自己良好的家風(fēng)風(fēng)范。習(xí)近平總書記自幼飽讀詩(shī)書,在梁家河插隊(duì)時(shí)期艱苦卓絕的條件下,習(xí)近平總書記依然堅(jiān)持讀書、勤于思考。其家風(fēng)思想來源既離不開早年博覽群書奠定的豐厚理論基石,更離不開其家庭環(huán)境、個(gè)人實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
1.中華傳統(tǒng)文化渲染習(xí)近平家風(fēng)思想底色
中華文化薪火相傳、卷帙浩繁。中華民族歷來都有“家和萬事興”的傳統(tǒng),尊老愛幼、母慈子孝、妻賢夫安等優(yōu)秀家庭美德口口相傳,成為中華兒女的深刻烙印。歷來賢人志士的家規(guī)、家訓(xùn)與家書,都是寶貴的家庭教育資源,習(xí)近平總書記從中汲取了豐厚的精神養(yǎng)料,也將這些文化精髓融入到了他的家風(fēng)思想中。習(xí)近平總書記在會(huì)見全國(guó)文明家庭代表時(shí)談起:中國(guó)古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子的故事他印象非常深刻。[3]這些激勵(lì)人心的故事無形培養(yǎng)了他愛國(guó)愛家、無私奉獻(xiàn)、精忠報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷,渲染了他家國(guó)一體的家風(fēng)底色。
2.馬克思主義家庭觀塑造習(xí)近平家風(fēng)思想基調(diào)
馬克思主義是一部理論深厚的資源寶庫(kù),更是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思與妻子燕妮的愛情故事同樣感人至深,即使在顛沛流離的流亡時(shí)期,二人依然相扶相持、同甘共苦,他們秉持共同的價(jià)值目標(biāo)——為實(shí)現(xiàn)全人類的解放而奮斗。馬克主義的家庭觀視域獨(dú)特,他從人類社會(huì)關(guān)系與歷史發(fā)展的角度出發(fā),認(rèn)為家庭的產(chǎn)生源于人類生存發(fā)展的需要,家庭關(guān)系本質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系。家庭內(nèi)部“父親、子女、兄弟、姊妹等稱呼,并不是單純的榮譽(yù)稱號(hào),而是代表著完全確定的、異常鄭重的相互義務(wù),這些義務(wù)的總和構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分?!保?]隨著歷史的發(fā)展,到共產(chǎn)主義時(shí)期的家庭將完全以愛為基礎(chǔ),家庭成員之間相互信任,共同成長(zhǎng)。正是這種歷史唯物主義的家庭觀塑造了習(xí)近平總書記家風(fēng)思想自由全面發(fā)展的基調(diào)。
1.革命家庭陶冶習(xí)近平家風(fēng)思想情操
習(xí)近平總書記的父親習(xí)仲勛、母親齊心都是杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家,都曾為中國(guó)的革命進(jìn)步事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。在濃烈的革命家風(fēng)熏陶下,習(xí)近平對(duì)老一輩革命思想家的家風(fēng)故事耳熟能詳。習(xí)近平總書記提起:“毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。我看了很多革命烈士留給子女的遺言,諄諄囑托,殷殷希望,十分感人。”[5]并勉勵(lì)大家,要學(xué)習(xí)革命先輩的家風(fēng)精神,將家風(fēng)建設(shè)落實(shí)到實(shí)處。此外,習(xí)仲勛和齊心為子女營(yíng)造了和諧溫馨的家庭環(huán)境,習(xí)近平總書記也將重視家庭、敬重父母的家風(fēng)思想深深的銘記在心中。在父親88 歲生日時(shí),習(xí)近平總書記深情厚誼給父親寫了一封信,信中寫到要一生學(xué)習(xí)父親做人做事,學(xué)習(xí)他的赤子情懷、儉樸生活以及對(duì)共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求。[6]赤誠(chéng)的紅色革命家庭氛圍,陶冶了習(xí)近平家風(fēng)思想珍愛家庭、珍惜親情的情操。
2.知青經(jīng)歷影響習(xí)近平家風(fēng)思想取向
1968 年末,在國(guó)家“知識(shí)青年到農(nóng)村去”的強(qiáng)烈號(hào)召下,年齡不滿16 歲的習(xí)近平竟主動(dòng)報(bào)名下鄉(xiāng)插隊(duì)。在他去現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名時(shí),負(fù)責(zé)登記的齊榮先老師非常驚訝,甚至勸導(dǎo)習(xí)近平“你還不到去插隊(duì)的年齡嘛,你應(yīng)該明年走,而且明年可能有留京當(dāng)工人的名額?!保?]但是,習(xí)近平還是堅(jiān)持自己的初心,執(zhí)意要到農(nóng)村去鍛煉自己。在梁家河的七年時(shí)光,這里勤儉樸素的鄉(xiāng)民對(duì)這些下鄉(xiāng)的青少年都無比關(guān)照,無論他們遇到什么困難,鄉(xiāng)民都會(huì)及時(shí)伸出援助之手。鄉(xiāng)民們理解這些在城里嬌慣的孩子,面對(duì)困難在所難免會(huì)手足無措。鄉(xiāng)民教會(huì)他們要互幫互助,團(tuán)結(jié)有愛、自強(qiáng)不息。正是村民的關(guān)愛與寬容,在青年習(xí)近平的心里播下了腳踏實(shí)地、艱苦樸素的成長(zhǎng)種子,也強(qiáng)烈影響了習(xí)近平家風(fēng)思想的價(jià)值取向。
價(jià)值觀是時(shí)代精神的燈塔,指引著時(shí)代精神前進(jìn)的方向。習(xí)近平總書記曾把價(jià)值觀養(yǎng)成比作“扣扣子”,青少年的價(jià)值觀就好比衣服的第一??圩?,“如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”。[8]這說明青少年價(jià)值觀是整個(gè)人生價(jià)值觀的關(guān)鍵起點(diǎn),決定價(jià)值觀的整體取向。青年立則國(guó)立,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。[9]習(xí)近平家風(fēng)思想深刻而豐富,對(duì)青少年價(jià)值觀的樹立起重大引領(lǐng)作用。
習(xí)近平總書記在青年時(shí)代就將自己的個(gè)人理想與家國(guó)理想緊密結(jié)合。梁家河的七年知青歲月使他深刻銘記:人們對(duì)于美好生活的向往是多么熾熱與深沉,人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量,貼近群眾、依靠群眾才能更好的服務(wù)群眾?!胺菍W(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”,[8]理想信念如同行動(dòng)的總開關(guān),是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的不竭動(dòng)力。沒有理想信念的指引,那么拼搏奮斗就如同無源之水、無本之木。在嚴(yán)肅黨員黨風(fēng)黨紀(jì)的會(huì)議中,習(xí)近平總書記也諄諄教導(dǎo)黨員干部樹立理想信念?!皼]有理想信念,精神信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”[10]
“中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想”。[11]當(dāng)代青少年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量,是國(guó)家的未來和希望。青少年要在樹立理想時(shí),“把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來,把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中”。[12]在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的同時(shí),自覺為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春與力量。
自我實(shí)現(xiàn)不僅需要價(jià)值觀的引領(lǐng),還需要兢兢業(yè)業(yè)的自我奮斗。練就過硬本領(lǐng)既是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)保障,又是擔(dān)當(dāng)使命的根本要件。青少年時(shí)期精力旺盛、活力充沛、思維敏捷,有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與家庭氛圍,是增長(zhǎng)學(xué)問與本領(lǐng)、培養(yǎng)良好習(xí)慣的“黃金期”。不忘初心,牢記使命是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,是激勵(lì)中華兒女繼往開來、勇往直前的精神旗幟。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,是共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng),同時(shí)也是時(shí)代賦予青少年的歷史使命。
“學(xué)如弓弩,才如箭簇”,習(xí)近平勉勵(lì)青少年“要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心……學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任”。[13]學(xué)習(xí)是成才的階梯,實(shí)踐是練就本領(lǐng)的通途。青少年應(yīng)堅(jiān)持面向未來、面向世界,既打好基礎(chǔ)又不斷創(chuàng)新,既苦練本領(lǐng)又學(xué)以致用,努力將成長(zhǎng)成才與使命擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一。
國(guó)無德不興,人無德不立。個(gè)人品德是青少年承擔(dān)家庭責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的前提條件,也是完善自身、提升素養(yǎng)的先決條件。習(xí)近平總書記指出:“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育”。家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師,父母的個(gè)人品德對(duì)青少年的道德養(yǎng)成起著率先垂范作用?!懊鞔蟮隆⑹毓?、嚴(yán)私德”,是習(xí)近平總書記對(duì)青少年提出的全方位的道德要求,成為青少年立德樹人的方向指針。
理想人格是指一定社會(huì)與階級(jí)范圍內(nèi)所倡導(dǎo)的完美道德典范。人格包括社會(huì)要素、道德要素、審美要素等諸多要素,其中人格的道德要素通常也稱品德?!捌返伦鳛槿烁竦赖乱氐闹黧w部分,其最有光彩的體現(xiàn)便是氣節(jié)?!保?4]習(xí)近平總書記表明引導(dǎo)青少年健全做人的氣節(jié)和骨氣,青少年才能培育美好的心靈。在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記對(duì)培養(yǎng)青少年理想人格提出了“六個(gè)下功夫”,以此來引導(dǎo)培養(yǎng)時(shí)代新人的理想人格。新時(shí)代塑造新時(shí)代青少年的理想人格需要從品德教育開始,并將品德教育貫穿于理想人格的教育全過程。
“母教為天下太平之源”,母親在家庭中不僅擔(dān)負(fù)相夫教子友好睦鄰的責(zé)任,而且也發(fā)揮著引領(lǐng)家庭的風(fēng)氣與風(fēng)尚的特殊作用。習(xí)近平總書記如數(shù)家珍的幾張照片中,他陪同母親手牽手散步的背影令人深受感動(dòng)。母親對(duì)他價(jià)值觀的塑造發(fā)揮了舉足輕重的作用,即使工作繁忙,他也時(shí)常記掛著母親。習(xí)近平總書記在同婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的講話中語重心長(zhǎng)的說:“做好家庭工作,要發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用”。[15]家庭如同是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的血液,只有家風(fēng)的和諧順暢,社會(huì)才能良性發(fā)展。習(xí)近平總書記激勵(lì):“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”。發(fā)揮母親角色賢良淑德的作用,通過弘揚(yáng)清正家風(fēng)能更好地涵育青少年的價(jià)值觀,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成。