大數(shù)據(jù)背景下的教學(xué)資源共享模式研究

（山東省東營市河口區(qū)義和鎮(zhèn)中心學(xué)校，山東 東營 257200）

二十一世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的天下，信息化是各個行業(yè)發(fā)展的大勢所趨，日常生活、工作、學(xué)習(xí)的方方面面都融入了互聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)給整個人類的發(fā)展開拓了新的方向和道路。而在大數(shù)據(jù)時代下，信息具有開放性和快速迭代性，同時也具有包容性和永久存儲性，打破時間和空間的限制，為資源的共享提供了無限的便利。當(dāng)前伴隨著素質(zhì)教育教學(xué)體制的改革，互聯(lián)網(wǎng)和教育的融合已經(jīng)成為文化發(fā)展的主流，尤其是依托于大數(shù)據(jù)實現(xiàn)信息資源的共享。

眾所周知，當(dāng)前社會范圍內(nèi)綜合國力的競爭從以往單純的經(jīng)濟競爭已經(jīng)演化為人才的競爭，而人才培養(yǎng)最主要的依托就來源于學(xué)校教育。正如哲學(xué)所講，經(jīng)濟的發(fā)展決定文化的發(fā)展，而文化的發(fā)展則反作用于經(jīng)濟，從我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r來看，地域之間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡是一個不可忽視的客觀事實，也是短時間內(nèi)難以徹底解決的問題，并且也是未來可能持續(xù)存在且不可避免的問題。所以伴隨著經(jīng)濟不平衡發(fā)展所呈現(xiàn)的最明顯的問題就是教育資源的不平衡，進而導(dǎo)致地域之間教育的差異性。所以在《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：把促進公平作為國家基本教育政策，合理配置教育資源，縮小地域之間的教育差距，尤其是城鄉(xiāng)差異，尤其是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享……在素質(zhì)教育教學(xué)體制實施的當(dāng)前，我們重點著眼于人的培養(yǎng)，所以也就更加強調(diào)教育的公平性和均衡性，而以往的傳統(tǒng)教育中由于人力物力的限制很難實現(xiàn)這一目標(biāo)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，依托于大數(shù)據(jù)信息化平臺，給我們實現(xiàn)資源共享提供了最為恰當(dāng)?shù)臋C會。所以本文中我就注重于探討大數(shù)據(jù)背景下，我們?nèi)绾卫没ヂ?lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)教學(xué)資源的共享，打造區(qū)域內(nèi)均衡性的教學(xué)生態(tài)，促進各區(qū)域?qū)W生素養(yǎng)和能力的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

一、教師群體“教”的資源共享

從學(xué)校教育整體實施的層面來看，小到學(xué)前教育大到高等教育，在教學(xué)過程中最核心的要素就是教師和學(xué)生兩者，知識的傳輸是以教師為媒介實現(xiàn)書面理論和嘗試到學(xué)生精神領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移。

首先，教師群體資源的共享主要體現(xiàn)在內(nèi)容和教學(xué)手段這兩個方面。對于教師來說教學(xué)的初始任務(wù)是內(nèi)容整理，而區(qū)域發(fā)展的不均衡性，往往導(dǎo)致教學(xué)素材存在質(zhì)量差異，通過互聯(lián)網(wǎng)打造教育資源的共享平臺，讓不同地域的教師隨時調(diào)用優(yōu)質(zhì)的資源，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)手段方面，示范課也有利于教師之間教學(xué)技能的共享，從而盡快構(gòu)建高質(zhì)量的教師隊伍。

其次，教師群體的資源共享還體現(xiàn)在教師基本素養(yǎng)的塑造方面?！皩W(xué)無止境”是對教師最好的職業(yè)概括，如俗話所講：“教師有一桶水，才能倒給學(xué)生一杯水?！比粘＝虒W(xué)中教師必須要保持自身不斷進步，尤其是專業(yè)素養(yǎng)的累積。而大數(shù)據(jù)背景下，利用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)及時更新和存儲的特性，我們能夠共享最新的知識內(nèi)容，從而拓展自身的思維，豐富自身的知識庫，進而為高質(zhì)量的教學(xué)提供支撐。

再次，群文閱讀教學(xué)能夠有效地豐富閱讀方式。單個文本的閱讀方式是相對固定的，而群文閱讀則可以讓學(xué)生從多個角度去深入探究文章內(nèi)在的精神內(nèi)核，并且在閱讀探究過程中有更多的呈現(xiàn)形式，最終體現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是方法的多樣性，課堂的活躍性，有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為進一步構(gòu)建學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)生群體“學(xué)”的資源共享

教學(xué)活動除了教師之外的另一方就是學(xué)生，而在素質(zhì)教育教學(xué)體制下我們尤其強調(diào)“學(xué)生為本”的教學(xué)理念，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和構(gòu)建。而學(xué)生群體的“學(xué)”的資源共享，則是大數(shù)據(jù)背景下資源共享的一個重點方向。

首先，大數(shù)據(jù)背景下的資源共享，能夠充分體現(xiàn)學(xué)生“主人翁”的教學(xué)地位，尤其在素質(zhì)教育體制下，思維塑造和能力的培養(yǎng)都建立在學(xué)生愿意學(xué)和積極學(xué)的基礎(chǔ)之上，地域性的差異很容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)資源的分布不均，而大數(shù)據(jù)背景下單純依賴于互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生就可以遠(yuǎn)程享受各類教師的課程教學(xué)，從而給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)更強的引導(dǎo)。

其次，學(xué)生群體“學(xué)”的資源共享，還體現(xiàn)在學(xué)生自身素養(yǎng)的拓展方面。素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生德智體美勞的各類素養(yǎng)的培養(yǎng)，大數(shù)據(jù)背景下互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)的內(nèi)容是豐富且有趣的，呈現(xiàn)方式也是多種多樣的，通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生可以自由的“共享”自身感興趣的知識內(nèi)容，自主選擇教師的教學(xué)內(nèi)容，如參與微課、線上問答等，最大限度地節(jié)省學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，同時也打破了優(yōu)質(zhì)資源固定化的教育現(xiàn)狀，可謂是一舉多得。

三、學(xué)校和家庭關(guān)于“教學(xué)”資源共享

從家校共育方面來看，大數(shù)據(jù)背景下的資源共享為更好的實現(xiàn)家庭和學(xué)校之間的教學(xué)配合提供了便利。

首先，從家庭教育參與學(xué)生教育的方面來看，互聯(lián)網(wǎng)的參與給學(xué)校和家庭的交流提供了更多途徑，為資源、信息的共享帶來了極大地便利。以往的家校交流局限于家長會或者“給家長的一封信”中，而大數(shù)據(jù)背景下的家校交流，則可以依托于互聯(lián)網(wǎng)線上平臺，簡單如微信、QQ 等，復(fù)雜如學(xué)校網(wǎng)站、論壇等，這些都給教師和家長的溝通提供了途徑，同時大數(shù)據(jù)的參與也能夠起到精確篩選定位的作用，從而為優(yōu)質(zhì)的家校共育做好準(zhǔn)備。

其次，家庭和學(xué)校關(guān)于教學(xué)資源的共享，也能夠促進家校共育的良性生態(tài)圈建立。尤其是對學(xué)生日常行為和學(xué)習(xí)狀況的資源共享，針對學(xué)生心理等方面的優(yōu)質(zhì)教育資源共享，能夠更透徹地了解學(xué)生，統(tǒng)計問題，進而在學(xué)校教育、家庭教育兩個方面做好配合，制定更好的人才培養(yǎng)計劃。

總之，大數(shù)據(jù)背景下的教育資源共享，我們不能僅僅局限于學(xué)校教育中的教學(xué)環(huán)節(jié)，更要從教和學(xué)單獨的環(huán)節(jié)，甚至是家校共育方面展開具體探究，依托于互聯(lián)網(wǎng)的開放性和包容性，將最優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、最恰當(dāng)?shù)姆椒ǔ尸F(xiàn)出來，從而在人才培養(yǎng)的多個方面做到最優(yōu)化。