高古游絲描在藝術(shù)領(lǐng)域的新起點(diǎn)

□黃成超 華南師范大學(xué)

自古以來，我國(guó)畫家對(duì)繪畫手法和技術(shù)都有很多的創(chuàng)新和理解，正如“十大傳世畫作”一樣，我國(guó)各個(gè)朝代的經(jīng)典畫作所使用的手法以及對(duì)繪畫技藝的理解都各不相同，這種種方法之中，尤以高古游絲描為常見，其以線條的均勻柔和、細(xì)瑣挺勁、簡(jiǎn)單柔和為主要風(fēng)格，在繪畫創(chuàng)作中多有應(yīng)用。近代以來高古游絲描多被用于工筆人物畫，現(xiàn)代畫家利用高古游絲描的這一特點(diǎn)，來體現(xiàn)現(xiàn)代人物的形態(tài)特征與情感。本文基于高古游絲描的具體手法和現(xiàn)代人物工筆畫的發(fā)展現(xiàn)狀來闡述高古游絲描在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中的新起點(diǎn)。

一、背景

繪畫從傳統(tǒng)發(fā)展至現(xiàn)代，受西方繪畫藝術(shù)以及中國(guó)其他藝術(shù)形式的影響，工筆人物畫呈現(xiàn)出多元共生，異彩繽紛的局面，現(xiàn)代藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作的道路上始終不停地求變、求異、求創(chuàng)新，在材料、技法和形式上進(jìn)行不斷探索，尋求突破點(diǎn)。這也就造成現(xiàn)代工筆人物畫的形式語(yǔ)言越來越西方化，也越來越缺少中國(guó)傳統(tǒng)繪畫應(yīng)有的韻味。那么，為什么現(xiàn)代工筆人物畫的發(fā)展創(chuàng)新一定要西方化呢？是否可以在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上保留傳統(tǒng)的繪畫形式（如線條）呢？對(duì)此，筆者查找大量的文獻(xiàn)資料，閱覽品讀古代繪畫經(jīng)典作品，再根據(jù)繪畫學(xué)習(xí)時(shí)臨習(xí)經(jīng)典作品的體會(huì)，創(chuàng)作了一系列以高古游絲描為主要手法的作品，在不失“傳統(tǒng)”的情況下力求創(chuàng)新，并且在創(chuàng)作過程和對(duì)理論觀念的研究中，獲得藝術(shù)創(chuàng)作上的新突破，這對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者而言非常具有價(jià)值。

二、相關(guān)成果綜述

在朱樸所著的《林風(fēng)眠話語(yǔ)錄》中，林風(fēng)眠有這樣的觀點(diǎn)：“我們畫家之所以不由自主地走進(jìn)傳統(tǒng)的、模仿的、抄襲的死路，也許是因?yàn)槲覀兊牟牧稀⒐ぞ哂惺刮覀儾坏貌贿@樣做的地方吧。例如，我們國(guó)畫目前所使用的紙質(zhì)、顏料、毛筆或者是因?yàn)樘瑫ㄖ剩跃筒黄谌坏貞?yīng)用著書法技巧與方法而無(wú)以自拔。那我們就不妨向古人之從竹板到紙張，從漆刷到毛錐一樣，下一個(gè)決心，在各種材料上試一試，或設(shè)法研究出一種新的工具來加以代替，那時(shí)中國(guó)繪畫就一定可以有新的出路?！睂?duì)于這段話中的后半句筆者有自己的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為中國(guó)繪畫的出路并不在這些繪畫材料工具上，而應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)繪畫中最根本的本質(zhì)要素“線條”上，相反，正是有了宣紙、毛筆、國(guó)畫顏料這些工具以及書法的書寫造型，才將此繪畫定義為中國(guó)畫，如果這些都換成了其他工具和手法，那是否還是符合傳統(tǒng)審美內(nèi)涵的中國(guó)畫，對(duì)此問題筆者也將在自己工筆人物畫的創(chuàng)作中作出實(shí)踐。

三、“高古游絲描”的概念與應(yīng)用創(chuàng)新

“高古游絲描”是魏晉時(shí)期的顧愷之在前人線描基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，其線條圓而細(xì)，用力均勻，描法形似游絲，清代萬(wàn)川《繪事雕蟲》中有“游絲描者，筆尖遒勁，宛如曹衣，最高古也”，因此被稱作“高古游絲描”?！案吖庞谓z描”多在六朝以前使用，所以是最古老的一種描法?！对?shī)品集解》中郭紹虞對(duì)“高古”的解說為“高則俯視一切，古則抗懷千載”，足以看出“高古游絲描”在十八描中居于首位的意義。

通過對(duì)一些畫作線條造型的歷史了解我們可以知道，線條的表現(xiàn)力在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法中非常受重視。魏晉南北朝之后的畫家不僅傳承了高古游絲描，而且創(chuàng)造了許多獨(dú)特的經(jīng)典描法，使線描在樣式和理論上都趨向成熟與豐富。唐宋時(shí)期是人物畫發(fā)展和線描藝術(shù)發(fā)展最為輝煌的時(shí)期，線描開始作為獨(dú)立的繪畫科目（當(dāng)時(shí)人們稱為“白畫”），更是出現(xiàn)了一批使中國(guó)人物畫線描藝術(shù)走上巔峰的畫家，如吳道子、閻立本、周昉等，他們分別是藥菜描、鐵線描、琴弦描的代表人物。我們可以從繪畫作品中看出，這些線描不僅沿用了高古游絲描，而且還結(jié)合時(shí)代與人物特征創(chuàng)造出符合人物形態(tài)的個(gè)性線描，可以說唐宋時(shí)期是中國(guó)線描藝術(shù)的集大成時(shí)期。到了元明以后，文人畫開始興起，隨著繪畫觀念的轉(zhuǎn)變，山水畫和花鳥畫開始興盛，人物畫逐漸成為文人士大夫娛情雅玩的一種方式，這使得線描藝術(shù)有了新的審美內(nèi)涵與追求。

四、現(xiàn)代工筆畫人物對(duì)“高古游絲描”的應(yīng)用

在現(xiàn)代工筆畫中，高古游絲描似乎找到了新的起點(diǎn)。有一些創(chuàng)作者對(duì)高古游絲描和現(xiàn)代工筆人物畫結(jié)合的矛盾點(diǎn)提出了疑問，如高古游絲描真的不能直接運(yùn)用到現(xiàn)代工筆人物畫中嗎？多位現(xiàn)代著名畫家實(shí)踐證明，它們是可以很好地結(jié)合的，就看我們以什么樣的心態(tài)看待這兩者的結(jié)合。當(dāng)今，工筆人物畫中線描在不斷減弱，或突出色彩或其他形式，把線這個(gè)造型立骨的關(guān)鍵形式忽略了。在這樣的情形下，畫者應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)高古游絲描的歷史地位，認(rèn)真臨摹高古游絲描，然后進(jìn)行高古游絲描的再創(chuàng)作。兩者統(tǒng)一的方面表現(xiàn)在用線造型上，無(wú)論是高古游絲描還是蘭葉描，它們都是工筆人物畫的基礎(chǔ)，我們?cè)谇叭藙?chuàng)造的線描基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)進(jìn)行再創(chuàng)作，就會(huì)擁有自己的風(fēng)格。