淺析《乳房》中的變形事件

韓若飛

遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110136

一、引言

近年來，國內(nèi)外國文學(xué)研究掀起了“菲利普·羅斯”的熱潮，每年有數(shù)十部關(guān)于羅斯作品的論文出版。但出版論文的研究方向主要是以小說《再見吧，哥倫布》為主。這與《再見吧，哥倫比亞》的中文譯本率先出版有關(guān)。相比較而言，菲利普·羅斯的凱普什系列小說少有學(xué)者分析。本文主要從小說《乳房》出發(fā)，通過分析凱普什變形成乳房的戲仿，探求凱普什所陷入的兩難困境的原因。

二、對(duì)卡夫卡的仰望——戲仿變形文學(xué)

小說《乳房》的創(chuàng)作背景是上世紀(jì)50、70年代，此時(shí)美國社會(huì)經(jīng)過二戰(zhàn)的洗禮，工業(yè)化進(jìn)程明顯，相較與過去社會(huì)的工業(yè)化高度發(fā)達(dá)，社會(huì)分工更加精細(xì)，逐漸打破了傳統(tǒng)的生活模式。隨著電視等新傳播手段的普及，美國民眾的文化喜好也產(chǎn)生了新的變化。這種變化同樣改變了作家的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。

在時(shí)代的變革之際，羅斯將作品的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向果戈里、卡夫卡、喬伊斯等人的西方變形文學(xué)。將研究興趣從猶太人的生活，轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代人內(nèi)心深處的精神迷茫與空虛。羅斯繼承了卡夫卡等人的西方變形文學(xué)，并將變形這一主題發(fā)揚(yáng)光大。卡夫卡所創(chuàng)作的《變形記》中主人公格里高爾突然變形成甲蟲，表達(dá)了工業(yè)時(shí)代人與人之間的冷漠與無情，那么羅斯則是通過凱普什變形成乳房，展現(xiàn)了后工業(yè)時(shí)代普通人內(nèi)心的精神困境。羅斯通過變形這種手法，將凱普什置于巨大的困境之中，與變形文學(xué)作品之間構(gòu)成戲仿。這種戲仿得了學(xué)界相關(guān)學(xué)者的認(rèn)可，有學(xué)者認(rèn)為：小說《乳房》與格列夫游記中巨人國中的巨型乳房構(gòu)成戲仿。格列佛和凱普什都因乳房而受罪。但《乳房》并非一味地模仿《格列佛游記》，其中不乏戲仿的成分［1］。這種戲仿的相同點(diǎn)在于變形后物象、變形的不可思議效果均相同。這種變形后的巨大乳房，在外形上具有一致性，但二者具有一定的差異：《乳房》中的乳房作為一個(gè)獨(dú)立的生命系統(tǒng)呈現(xiàn)，而格列佛游記中的乳房卻是巨人身體的一部分。顯然凱普什變形成乳房的情節(jié)更加荒誕、戲謔?！度榉俊吠蹲冃斡洝芬粯佣际峭ㄟ^變形制造不可思議的效果。小說《乳房》的變形更顯得愈發(fā)不可思議，這種不可思議的效果可以通過變形后的形體體現(xiàn)?！度榉俊吩谧冃芜^程的設(shè)計(jì)上與《變形記》略有不同?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀栕冃纬杉紫x的過程是瞬間完成，而《乳房》中凱普什變形成女性乳房的過程卻是漸變的?？偠灾_斯的小說《乳房》中變形的手法與西方傳統(tǒng)變形小說既有相同之處也有不同之處，兩者相互構(gòu)成戲仿。

三、雌性同體的對(duì)象——精神困境的體現(xiàn)

雌雄同體的形象最早來源于古希臘神話中的先知提瑞西阿斯（Tiresias）。凱普什變形后荒誕的象形中既包含了變形前的男性身份，又包括變形后的女性身份。羅斯通過巧妙的變形化男女的對(duì)立為一個(gè)統(tǒng)一的整體。在這個(gè)統(tǒng)一的整體中既包含了男性的內(nèi)心和女性的外表。乳房作為凱普什欲望的表征，變形前教授的社會(huì)身份則可以看成是凱普什理性的表征。雌雄同體的對(duì)象象征著凱普什欲望與理智雜糅在一起。而正是這種身體上的變形給凱普什帶來了無盡的痛苦。羅斯深層次表達(dá)的是欲望和理智的失衡成就了這種雌雄同體的對(duì)象，由此使凱普什進(jìn)入困境無法解脫。羅斯對(duì)于《奧蘭多》中雌雄同體的提瑞西阿斯的看法是：我不是在談錯(cuò)置的身份或者膚淺的改宗，而是魔法般地完全變?yōu)樗?，同時(shí)保留著原初自我的身份意識(shí)，佩戴著自己原始身份的徽章［2］。由此可知變形前凱普什男性的、理智的形象，并沒有消失于變形之中，變形后乳房的內(nèi)核這是變形前的形象。變形只是使凱普什的身軀發(fā)生了改變，并沒有改變精神的內(nèi)核。

羅斯曾在《垂死的肉身》的題記里表達(dá)“身體包含著與頭腦一樣多的人生故事［3］”，雖然凱普什的軀體變形成了乳房，但他的精神內(nèi)核沒有變。同樣正是由于凱普什的軀體發(fā)生了變形，他才得以陷入欲望與理性的困境。

四、結(jié)語

小說《乳房》通過戲仿西方傳統(tǒng)變形文學(xué)作品，構(gòu)建了一個(gè)荒誕、戲謔的變形事件。羅斯通過塑造變形后凱普什這雌雄同體的形象，向我們展現(xiàn)了當(dāng)代普通人在欲望與理性之間掙扎的困境，這種痛苦的困境逐漸使人發(fā)生異化。這正是欲望使凱普什發(fā)生了異化變形。羅斯在小說中刻畫的不只是具有民族特性的猶太人，而是具有人類共同特性的普通人［4］。同樣，這種欲望的困境存在于我們每個(gè)人身上，研究《乳房》中凱普什的變形事件有助于幫助我們了解這種困境是如何生成的。對(duì)于我們?nèi)绾瓮黄朴睦Ь尘哂袉⑹疽饬x。