抗戰(zhàn)影視中的“重慶”形象

吉莉揚(yáng)洋

（西南大學(xué)文學(xué)院，重慶 400715）

抗日戰(zhàn)爭時期，重慶一度被稱為“陪都”，可見抗戰(zhàn)中重慶舉足輕重的地位。由此，在部分抗戰(zhàn)影視劇中出現(xiàn)了對重慶的刻畫描寫，有的也突出了其復(fù)雜的人物形象構(gòu)成。抗戰(zhàn)影視劇的這些描寫，構(gòu)建了“重慶”形象?！靶蜗蟆币辉~意為能引起人的思想或感情活動的具體形態(tài)或姿態(tài)。重慶形象的外延，指抗戰(zhàn)影視劇中所表現(xiàn)出的風(fēng)貌；重慶形象的內(nèi)涵則指抗戰(zhàn)影視劇中，重慶所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核。分析抗戰(zhàn)影視劇的“重慶”形象，有利于加深對重慶的了解，能夠進(jìn)一步了解抗日戰(zhàn)爭。

搜集資料后發(fā)現(xiàn)，關(guān)于抗戰(zhàn)影視劇研究的文獻(xiàn)數(shù)量并不很多，關(guān)于抗戰(zhàn)影視劇中的“重慶”形象分許更是少之又少。通過在文獻(xiàn)和影視劇中尋找對“重慶”形象的尋找。

在抗戰(zhàn)影視劇中，由于大量企業(yè)、工廠等從淪陷地區(qū)搬遷至陪都重慶，重慶似乎開始呈現(xiàn)一種“繁榮”的狀態(tài)——政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的“繁榮”。重慶開始有大型的飯店、話劇劇院、歌廳、舞廳等，表面看起來十分“繁榮”。然而，這些僅僅只是上流社會的生活狀態(tài)。在抗戰(zhàn)影視劇中重慶依舊有很多貧困人口，他們多是無家可歸漂泊至此的普通平民，生活在流離失所中。所以，“重慶”是一半充滿娛樂，一半充斥痛苦的。不過關(guān)于近年來“重慶”的抗戰(zhàn)影視劇對上流社會關(guān)注較多，對平民的關(guān)注相對較少?？箲?zhàn)影視劇中重慶的“繁榮”，也可以說是流于表面的，局限于部分人的“繁榮”。

一座城市的風(fēng)貌也很重要，人們會從一座城市的風(fēng)貌以及外表對這座城市進(jìn)行判斷。所以，風(fēng)貌直接的展現(xiàn)著這座城市的形象。城市的風(fēng)貌往往直接反映在城市的建筑、交通狀況以及人物的衣著等方面。在抗戰(zhàn)影視劇中，重慶的風(fēng)貌也幾乎可以說是直接反映建筑、交通狀況以及人物衣著等方面。首先是抗戰(zhàn)影視劇中的建筑。在抗戰(zhàn)影視劇中，在重慶一般第一眼能看到的，是古典又結(jié)合了部分西方色彩的小樓。這種中西結(jié)合的樓房，給人一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、封閉與開放結(jié)合的第一印象，從而觀眾由此判定重慶的形象，給人一種對重慶風(fēng)貌的直觀感受——來自西南內(nèi)陸的較為封閉與成為陪都之后遷往重慶的人們所帶來的先進(jìn)的結(jié)合。另外，在抗戰(zhàn)影視劇中，交通狀況也很清楚明白的反映了重慶的風(fēng)貌——沒有電車，說明重慶的基礎(chǔ)建設(shè)并不完備，人們遷至重慶較為匆忙，體現(xiàn)出抗戰(zhàn)時期作為大后方的重慶并不如北京、上海發(fā)達(dá)；黃包車，即人力車的出現(xiàn)則體現(xiàn)了重慶的陪都地位，這種臨時發(fā)展起來的人力車一方面體現(xiàn)了遷至陪都重慶，人們出行需求的滿足；另一方面，也反映了重慶重慶的“上流社會”人物的增多，畢竟人力車并不是平民所喜愛的出行方式。還有，在抗戰(zhàn)影視劇中，人們的衣著、精神、外貌，也是重慶的名片。重慶的風(fēng)貌在觀眾第一眼看到任何一個人物的時候，就會被觀眾讀取，從而在腦海中構(gòu)建一個重慶形象。抗戰(zhàn)影視劇中的“上流社會”的人物通常穿著較為光鮮亮麗；但平民通常穿著較為普通；難民則穿著較為破爛骯臟。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)都在構(gòu)成觀眾印象中的重慶形象。

人物是構(gòu)成城市形象的重要組成部分。在抗戰(zhàn)影視劇中，“重慶”往往被各種各樣的人物充斥著——各個不同立場的人物在明爭暗斗，爭取不同的利益——共產(chǎn)黨的情報(bào)工作者、女性角色、遷至陪都的難民、落魄的文人、漢奸等等，不同的人物形象應(yīng)有盡有，體現(xiàn)出“重慶”人物的復(fù)雜性，也體現(xiàn)出重慶形象的多樣性。

在抗戰(zhàn)電視劇、抗戰(zhàn)電影中往往會出現(xiàn)“諜戰(zhàn)”、“情報(bào)”等關(guān)鍵詞，這樣的抗戰(zhàn)影視劇，往往會體現(xiàn)出國共兩黨斗爭的殘酷，更體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員不畏犧牲、勇于與惡勢力做斗爭的高大形象。在抗戰(zhàn)影視劇中“重慶”這類情報(bào)工作者往往長相正派，多為俏男俊女，智商超群，能較快、較好的吸引觀眾的喜愛。他們往往機(jī)智的與國民黨周旋，從國民黨取得情報(bào)?！爸貞c”共產(chǎn)黨的情報(bào)工作者，已然成為“重慶”一道亮麗的風(fēng)景線?？箲?zhàn)影視劇中共產(chǎn)黨情報(bào)者的出現(xiàn)，是對歷史上國共矛盾的寫照。真實(shí)的共產(chǎn)黨情報(bào)工作者也許并沒有如此光鮮亮麗，但是他們的勇敢是不可否認(rèn)的，他們的貢獻(xiàn)也是不可替代、不可磨滅的。

在抗戰(zhàn)影視劇中，女性角色有了新的定義。在抗戰(zhàn)期間女性為了擺脫被奴役或者被殺害的命運(yùn)，就必須從閨房中走出來，從家庭里走出來，走到我國的歷史舞臺上，走到反抗外來侵略的歷史中。她們巾幗不讓須眉，以武力槍械為矛，以書本知識為盾，奮起反抗，不愿再遭受社會和侵略者的壓迫。女性的覺醒，代表著“重慶”形象中民族意識的覺醒；女性的覺醒，也更加能代表著“重慶”的時局的改變與發(fā)展。女性的形象能夠代表一個地方的發(fā)展程度與形象，抗戰(zhàn)影視劇中女性的形象則代表著“重慶”形象的突破，也是對歷史上重慶覺醒的真實(shí)寫照。

在抗戰(zhàn)影視劇中，文人常常是在重慶這一遠(yuǎn)離故土的城市奮筆疾書，創(chuàng)作出一篇篇的佳作并流傳下去；或者是開創(chuàng)學(xué)校、學(xué)堂，在陪都興辦教學(xué)，使得知識文化在重慶得以傳播。文人的到來使得陪都重慶的“重慶”形象增添了新的色彩。

這些都被抗戰(zhàn)影視劇生動的展現(xiàn)在熒幕上，讓觀眾對當(dāng)時的重慶有所了解。通過抗戰(zhàn)影視劇，陪都“重慶”的形象也不斷地重建，最終變得立體生動起來。