淺議初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

馬強(qiáng)

（河北省承德市民族中學(xué)，河北 承德 067000）

在教育教學(xué)的過(guò)程中每一位教師都必須思考如何在教育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。為此，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手：

一、探索思維啟迪方法、消除學(xué)生思維障礙

思維啟迪，即采用何種方法激活學(xué)生的思維，消除思維障礙。思維啟迪貫穿于思維的全過(guò)程。啟迪思維的方法是否科學(xué)，直接影響學(xué)生思維方向的正確性和獨(dú)創(chuàng)性，思維過(guò)程的敏捷性和變通性。一般的教師往往十分注重設(shè)計(jì)思維的推理過(guò)程，而忽視設(shè)計(jì)思維的啟迪方法，實(shí)際上，這是一種“欲速則不達(dá)”的思維培養(yǎng)方法。在整個(gè)思維過(guò)程中，學(xué)生的思維問(wèn)題集中表現(xiàn)為以下幾種情況：①思維的空白現(xiàn)象，這是指思維的靜止?fàn)顟B(tài)，即我們常說(shuō)的“無(wú)從著手”現(xiàn)象；②思維的盲目現(xiàn)象，這是指思維的錯(cuò)誤性，即我們常說(shuō)的“牛頭對(duì)馬尾”現(xiàn)象；③思維的散亂現(xiàn)象，這是指思維的無(wú)序性，即我們常說(shuō)的“東拉西扯”現(xiàn)象；④思維的單一現(xiàn)象，這是指思維的僵化性，即只會(huì)套用原有的思維模式，缺少發(fā)散性思維能力。對(duì)于不同的思維問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)查清思維的“病因”，對(duì)癥下藥。

從道德與法治課的學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生和自身兩個(gè)角度分析原因：從學(xué)生角度分析，主要分析：①是否明確問(wèn)題情景的要求；②知識(shí)準(zhǔn)備是否充足；③能否讀取背景材料或情景中的有效信息；④是否由于過(guò)度緊張，造成大腦皮層抑制；⑤有沒(méi)有理清思維過(guò)程……等。從教師角度分析應(yīng)反思：①提問(wèn)設(shè)置是否科學(xué)；②語(yǔ)言表述是否準(zhǔn)確；③課堂氣氛是否活躍……等。根據(jù)不同原因，教師應(yīng)采取相應(yīng)的思維啟迪策略：或幫助學(xué)生審題、或回顧舊知識(shí)、或引導(dǎo)學(xué)生讀取信息、或調(diào)整自己和學(xué)生的情緒、或指導(dǎo)學(xué)生形成思維過(guò)程……等等。

二、打破思維定勢(shì)，運(yùn)用創(chuàng)新思維方式

對(duì)于創(chuàng)沒(méi)庸景的思考，學(xué)生容易受思維定勢(shì)的影響。如：經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、從眾定勢(shì)——拿到材料、問(wèn)題，不去思考、分析，而是回憶有沒(méi)有學(xué)過(guò)、講過(guò)、做過(guò)類似的問(wèn)題，如：有照背答案就行，或者別人、大多數(shù)人認(rèn)為怎樣就怎樣，人云亦云。這些思維定勢(shì)在面臨難題、新問(wèn)題時(shí)，影響開(kāi)拓創(chuàng)新，成為前進(jìn)的“思維枷鎖”。要?jiǎng)?chuàng)新必須運(yùn)用創(chuàng)新思維方式，辨證思維、歸納與演繹、聚合與發(fā)散都是創(chuàng)新思維的基本方式。辨證思維要求從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的辨證思想去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，但思考問(wèn)題往往偏激，容易走極端，犯片面性的錯(cuò)誤。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析問(wèn)題，培養(yǎng)辨證思維的品質(zhì)。歸納是從具體情景材料出發(fā)，從中歸納出所包含的基本理論知識(shí)，即從個(gè)別事實(shí)走向一般，它要求歸納出的基本理論與感性材料一一對(duì)應(yīng)；演繹則是將情景分為若干層次，再分析每一層次體現(xiàn)的基本理論、具體知識(shí)，即從一般結(jié)論走向個(gè)別結(jié)論；創(chuàng)新思維要求他們兩者的有機(jī)結(jié)合，或先歸納、后演繹，或先演繹、后歸納，在兩者結(jié)合互補(bǔ)中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

三、設(shè)計(jì)探究性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程。好的問(wèn)題可以誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪思維，激發(fā)求知欲。學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，是由遇到要解決的問(wèn)題而引發(fā)的。設(shè)計(jì)探究式問(wèn)題有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，但在使用這種方法時(shí)，應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題。

首先，布置探究性的問(wèn)題要放在教學(xué)的開(kāi)始。上課伊始恰當(dāng)質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)懸念，會(huì)激發(fā)學(xué)生迫切探究的認(rèn)知心理，達(dá)到探究的目的。其次，要善于抓住契機(jī)，問(wèn)到“點(diǎn)”子上。教師對(duì)問(wèn)題抓得準(zhǔn)，問(wèn)得好，才能引發(fā)學(xué)生思維。那么如何提出高質(zhì)量的問(wèn)題？這就要求教師必須吃透教材，了解學(xué)生，開(kāi)闊思路，要抓住知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)、銜接點(diǎn)，探究問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)、消極定勢(shì)的易疏忽點(diǎn)等。再次，要善于創(chuàng)設(shè)階梯型和發(fā)散型的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題啟發(fā)性和邏輯性強(qiáng)，符合認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知心理，能誘發(fā)學(xué)生思維的積極性和創(chuàng)造性。

四、在普遍和特殊的統(tǒng)一中培養(yǎng)學(xué)生求同、求異思維

班級(jí)授課制在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)仍將是學(xué)校教育的主要形式，它的公平和效率是公認(rèn)的。但創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要求因材施教，因材施教是正確處理教學(xué)中個(gè)體差異的教學(xué)原則和策略，它與班級(jí)課堂教學(xué)在通常情況下被認(rèn)為是矛盾的，理由是因材施教是以犧牲效率為代價(jià)，而能否做到兩者的統(tǒng)一，是課堂教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新的主要方面。事實(shí)上，在班級(jí)課堂教學(xué)中能夠做到因材施教才是創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。這就要求教師必須處理好普遍和特殊的關(guān)系。要盡可能地了解學(xué)生的每一個(gè)體、并在此基礎(chǔ)上，研究教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生狀況的最佳結(jié)合形式。

五、授人以漁，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)

教是為了不教，授人以魚(yú)不如授人以漁，在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索知識(shí)的方法，然后在掌握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時(shí)做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。使他們掌握足夠的知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，在他們遇到困難時(shí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己已有的知識(shí)進(jìn)行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。事實(shí)證明，從教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，到放手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種重要方式。