淺談新時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的新思路

石梅芬

（貴州省黔南州三都水族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，貴州 黔南州 558100）

一、創(chuàng)新工作思路，爭(zhēng)取政策支持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)地區(qū)的文化代表，也是一個(gè)地區(qū)的精神文化財(cái)富，具有重要的社會(huì)影響力與社會(huì)價(jià)值。當(dāng)然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也是一個(gè)龐大的工作項(xiàng)目，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展離不開本地政府相關(guān)部門的支持與引導(dǎo)。同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也需要專門的機(jī)構(gòu)、專門的人員、專門的場(chǎng)所，這些對(duì)于本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展都有重要的促進(jìn)價(jià)值。隨著科技水平的發(fā)展，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也需要信息技術(shù)、社會(huì)媒體的共同參與，自然就少不了對(duì)于經(jīng)費(fèi)、資金、設(shè)備等內(nèi)容的投入。例如定期開展非物質(zhì)文化宣傳教育活動(dòng)，開展非物質(zhì)文化演出展覽活動(dòng)，通過電視臺(tái)、公眾號(hào)等形式推送非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)、保護(hù)策略。爭(zhēng)取民眾參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承過程中來，更好的拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的渠道。工作中我們就要不斷創(chuàng)新工作思路，運(yùn)用先進(jìn)的管理理念、保護(hù)策略，運(yùn)用現(xiàn)代化手段提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的效率，更好地促進(jìn)本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。

二、開展綜合調(diào)研，做好資源整理

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，三都水族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心2019年獲得“水族端節(jié)、水族馬尾繡”保護(hù)單位資格。這既是榮譽(yù)，也是責(zé)任。工作中我們就要深入開展綜合調(diào)研活動(dòng)，做好本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容收錄與收集?！度妓遄灾慰h非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》作為三都第一部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型專題綜合圖書，收錄了目前三都縣縣級(jí)及州級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，涵蓋了文字、舞蹈、傳統(tǒng)手工與技藝、民俗等諸多門類，包括水書習(xí)俗、水族馬尾繡、水族端節(jié)等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄3 項(xiàng)、省級(jí)名錄13 項(xiàng)、州級(jí)名錄14 項(xiàng)，縣級(jí)名錄47 項(xiàng)。全書系統(tǒng)地介紹了三都縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目的歷史淵源、基本內(nèi)容、特點(diǎn)特征、主要價(jià)值及傳承保護(hù)情況。這些是我們工作的成果展示，也是我們?nèi)蘸蠊ぷ鞯闹匾獌?nèi)容綱要。三都縣作為全國(guó)唯一的水族自治縣，有著獨(dú)特的非物質(zhì)民族文化，做好本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搜集、整理，對(duì)于下一步的保護(hù)、傳承有著重要的基礎(chǔ)性價(jià)值。

三、重視人才培養(yǎng)，提升保護(hù)效率

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心。受限于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性以及傳承方法，現(xiàn)在不少的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨無人傳承、無人接班的窘迫狀態(tài)。例如民族戲劇大多只有老年人在看，民族舞蹈只是為了應(yīng)付商業(yè)演出而做出的改編，缺乏了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正價(jià)值。還有不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為了滿足生活需求，不惜放棄手藝到工廠打工，去工地上班，造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重?fù)p失。工作中我們就要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、繼承人的教育培訓(xùn)，以便能夠更好的開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

截至目前，三都縣在相關(guān)部門的共同努力下，積極開展品牌培育和向上申報(bào)工作，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目4 個(gè)（水族習(xí)俗、水族端節(jié)、水族馬尾繡、水族剪紙）、省級(jí)19 個(gè)、州級(jí)22 個(gè)、縣級(jí)53 個(gè)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)傳承人2 人（韋桃花、宋水仙）、省級(jí)5 人、州級(jí)25 人、縣級(jí)400 人；非遺技藝能手3000 余人。為了能夠更好地激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的工作積極性，政府相關(guān)部門還專門給他們申請(qǐng)了資格證書，職稱等級(jí)。讓他們的工作開展有了堅(jiān)實(shí)的后勤保障，這對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的開展也有重要的促進(jìn)價(jià)值。

此外工作中我們也要不斷創(chuàng)新工作形式，我們就可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與就業(yè)扶貧相結(jié)合。去年我縣開展了水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)扶貧移民就業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容除了馬尾繡技藝，還涉及民族文化、市場(chǎng)分析等相關(guān)內(nèi)容，組織人員學(xué)習(xí)馬尾繡的技術(shù)，給他們提供就業(yè)崗位與工作場(chǎng)所，更好的拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的方式與渠道。之后再根據(jù)作品的勾圖、配色、工藝等專業(yè)角度對(duì)這些馬尾繡作品進(jìn)行篩選、指導(dǎo)，不斷提升人員的綜合技術(shù)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的多樣化開展。

四、開展創(chuàng)新運(yùn)用，發(fā)揮最大價(jià)值

近些年來隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提升，大家對(duì)于精神文化的追求越來越嚴(yán)格。伴隨著人們的精神文化需求，文化與旅游產(chǎn)業(yè)逐漸興盛起來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族文化的象征，有著重要的文化旅游價(jià)值與神秘感，值得我們的挖掘與運(yùn)用。這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要形式。

近些年來，三都的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸走出三都，走向全國(guó)，三都縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族馬尾繡傳承人韋應(yīng)麗和潘五生參加了2020 國(guó)際中國(guó)公益事業(yè)大典暨“我和我的祖國(guó)”公益成果展演展播。韋應(yīng)麗在臺(tái)上展示了繡有“我和我的祖國(guó)”字樣的水族馬尾繡，精致的圖案，精良的繡工，贏得在場(chǎng)嘉賓的贊許，不光展示了水族馬尾繡，韋應(yīng)麗和潘五生還用水語唱起了《唱支山歌給黨聽》，用民族語言表達(dá)黨對(duì)民族地區(qū)的關(guān)懷和對(duì)民族文化的重視，同時(shí)，也讓在場(chǎng)嘉賓感受到水族語言的魅力。這些都很好地宣傳了三都的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也讓全國(guó)各地的人們感受到了三都的魅力，為他們來三都旅游、來三都游玩創(chuàng)設(shè)了良好的外部氛圍。

為了能夠更好地在本地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳教育工作，我們還可以運(yùn)用各種契機(jī)，例如在“文化和自然遺產(chǎn)日”“端節(jié)”“卯節(jié)”前后組織非遺文化主題展示展演活動(dòng)，以節(jié)目表演形式向人民群眾展示了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。通過圖片的形式詳細(xì)介紹我縣的非遺項(xiàng)目狀況以及非遺在人民大眾健康生活中發(fā)揮的重要作用，培養(yǎng)大家良好的文化歸屬感與自豪感，并形成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)，為本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作創(chuàng)新新方式、開拓新渠道。