中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用研究

【摘要】在我國上下五千年的歷史長流中，音樂也是博大精深的中國文化中的一個(gè)組成部分。在教育改革、素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的背景下，高校對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)也越發(fā)的得到了教育教學(xué)的重視，在教學(xué)的過程中與以往相比也更加地注重對學(xué)生特長的挖掘和體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。鋼琴教學(xué)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之間有著千絲萬縷的關(guān)系，然而在高校展開鋼琴教學(xué)的過程中幾乎都是應(yīng)用和借鑒西方的鋼琴曲，而中國的鋼琴音樂作品沒有得到在教學(xué)中的重視。對此，對于中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的必要性和價(jià)值對學(xué)生的鋼琴創(chuàng)作和發(fā)展是十分有意義的。

【關(guān)鍵詞】中國；鋼琴作品；高校；鋼琴教學(xué)；運(yùn)用研究

【中圖分類號】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

就當(dāng)前我國的鋼琴音樂教學(xué)而言，主要存在以下兩方面的問題：在學(xué)生的觀念里，鋼琴是源于西方的，在國內(nèi)的音樂范圍也不廣，以至于學(xué)習(xí)興趣不高；其次，我國在鋼琴的音樂教學(xué)方面，教學(xué)方式比較單一和枯燥，造成學(xué)生對鋼琴的認(rèn)知中，與自己往后的生活和就業(yè)無關(guān)。然而作為樂器之王的鋼琴，有著許多的教學(xué)優(yōu)勢與特點(diǎn)，幫助學(xué)生建立良好的音樂情操、審美意識。在鋼琴教學(xué)活動(dòng)展開的過程中，教師要讓學(xué)生在鋼琴的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到藝術(shù)的美感，使他們獲得心靈以及精神上的放松與享受，同時(shí)為雪深惡個(gè)提供更多的具有中國文化元素的鋼琴作品，使學(xué)生能夠從“唯外國作品論”的桎梏中跳出來，并在文化元素的基礎(chǔ)上引發(fā)情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從鋼琴作品中實(shí)現(xiàn)做文化的傳承者和推廣者，并引領(lǐng)中國文化和元素與鋼琴作品的有機(jī)融合。對此，對于中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的必要性、價(jià)值以及運(yùn)用的研究對學(xué)生的鋼琴創(chuàng)作和發(fā)展是十分有意義的。

一、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中運(yùn)用的意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)的熱情

在實(shí)際的鋼琴教學(xué)課堂上，一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴作品是課堂的保證和支撐，倘若在課堂教學(xué)中，只是應(yīng)用理論與書本知識，沒有運(yùn)用好優(yōu)秀作品作為教學(xué)內(nèi)容，那么教學(xué)將失去意義。而中國的鋼琴作品在創(chuàng)作過程中就有效地融合了優(yōu)秀的中國文化和元素，以至于其在鋼琴課堂中的運(yùn)用能夠激發(fā)學(xué)生的文化情感共鳴、激發(fā)學(xué)生對中國優(yōu)秀文化的崇拜之前，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與作品之間的情感共鳴，并以融合了優(yōu)秀中華元素的鋼琴作品作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從中國特有的藝術(shù)演繹視角出發(fā)，感悟中國的音樂文化。目前來看，我國鋼琴教育經(jīng)過不斷發(fā)展，已把具有中國傳統(tǒng)特點(diǎn)的作品向世界普及，得到更多認(rèn)可。隨著全球文化的不斷交融，我國高校也要加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。由此可見，優(yōu)秀文化的傳承需要一個(gè)媒介，而鋼琴作品就可以作為傳承音樂的良好媒介，通過鋼琴作品的表達(dá)體現(xiàn)出來。例如具有中國文化和中國元素的鋼琴作品《春江花月夜》，可以先通過多媒體為學(xué)生展示鋼琴獨(dú)奏版的《春江花月夜》，讓學(xué)生在音樂的海洋里閉上雙眼感受作品中的小船、明月和江水，使學(xué)生獲得情感上的共鳴，自發(fā)地查閱作品的背景文化。除此之外，一些鋼琴作品還具備優(yōu)秀的歷史文化，能引起學(xué)生在思想上的共鳴，實(shí)現(xiàn)音樂的德育教育作用。每一個(gè)優(yōu)秀的文化作品都能在老師的指引下學(xué)到中國的傳統(tǒng)美德和品質(zhì)，是鋼琴作品的內(nèi)涵和文化的繼承共同發(fā)展。

（二）有利于學(xué)生演奏技能的訓(xùn)練

鋼琴作為眾樂器之王，其對演奏的技巧肯定是有更高的要求，這對演奏者而言，無疑是一種演奏技能的挑戰(zhàn)。再加上中國鋼琴作品的改編中具備中國的特色元素和多元化的創(chuàng)作方法，因此中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的融入和應(yīng)用對加強(qiáng)學(xué)生的演奏技能具有十分積極的推動(dòng)作用。假如在展開鋼琴教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過一些中國特色作品的導(dǎo)入，例如《牧童短笛》的學(xué)習(xí)，能夠加強(qiáng)學(xué)生在使用鋼琴對其訓(xùn)練的過程中保持手腕的平穩(wěn)以及觸鍵速度，而且在對音色的處理過程中，還需要利用鋼琴模仿短笛的聲音，以此來保持最佳的鋼琴演奏狀態(tài)。與此同時(shí)，老師在引導(dǎo)學(xué)生鋼琴作品欣賞的過程中，例如對《十面埋伏》的欣賞，教師就可以向?qū)W生提出“應(yīng)致力于表現(xiàn)琵琶輪指長音”的要求，使學(xué)生在對鋼琴進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)對手指的觸鍵長度、觸鍵方向以及觸鍵部位等能夠有一個(gè)準(zhǔn)確地把握和拿捏，隨時(shí)能保持對左右手音響平衡的拿捏，使在演奏的過程中能夠充分的彰顯作品的韻味以及完成富有深度的演奏狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)隨演奏技能的有效訓(xùn)練。由此可見，中國鋼琴作品在實(shí)際的鋼琴教學(xué)課堂中的融入是十分必要的，同時(shí)也要求高校加強(qiáng)在鋼琴教學(xué)中對中國鋼琴作品的重視和應(yīng)用。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂內(nèi)涵和促進(jìn)音樂教育的發(fā)展

中國的鋼琴作品在其百年的創(chuàng)作長流中，它已經(jīng)豐富地感染了具有中國特色的文化和元素。一方面，在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，中國鋼琴作品的融入能夠幫助學(xué)生去深刻的理解具有民族特色的音樂，并基于此感受民族音樂背后所蘊(yùn)含和具備的強(qiáng)大精神和情感，以至于為學(xué)生后期在鋼琴之路上的鋼琴創(chuàng)作和演繹增強(qiáng)作品的內(nèi)涵表達(dá)。高校展開鋼琴教學(xué)的主要目的就是在完成素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，能夠給予學(xué)生藝術(shù)的熏陶，同時(shí)把學(xué)生對藝術(shù)的熱愛升華到對民族和文化的熱愛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠繼承、弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀的中華文化。而且中國大多的鋼琴作品都是在一些耳熟能詳?shù)拿窀韬兔駱坊A(chǔ)上，通過對民歌和民樂的音色以及旋律的再處理，將具有民族特色和文化作品的獨(dú)特的韻律美和色彩美表達(dá)出來，是觀眾能夠在鋼琴樂曲中能夠充分地感受到中華文化的凝聚力和包容力，比如民歌改編鋼琴作品《谷粒飛舞》和《茉莉花》。另一方面，由于中國鋼琴作品中獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵和精神，使在引導(dǎo)學(xué)生對中國鋼琴作品進(jìn)行學(xué)習(xí)鑒賞的過程中，促進(jìn)高校音樂教學(xué)的發(fā)展，尤其是對日后從事鋼琴教育的學(xué)生來說，中國鋼琴作品的學(xué)習(xí)更是尤為重要。因?yàn)槔蠋煹慕虒W(xué)水平和音樂素養(yǎng)對學(xué)生日后再音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中都有巨大的影響。在利用一個(gè)具有民族特色的鋼琴作品教學(xué)時(shí)，如果老師對教學(xué)的民族作品都不了解，那么一定不能激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱情和情感。因此，在當(dāng)前中國鋼琴作品在鋼琴的融合教學(xué)中，高校應(yīng)該加強(qiáng)對中國鋼琴作品的比重，利用本土民族音樂的教學(xué)來促進(jìn)鋼琴教學(xué)的良性發(fā)展。

二、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用研究

（一）加強(qiáng)對作品的要領(lǐng)和風(fēng)格分析

音樂是情感和文化傳播的重要媒介之一，每一個(gè)特殊時(shí)期和特殊時(shí)代背景下的鋼琴音樂作品都具有獨(dú)具特色的文化、精神以及情感表達(dá)。因此，每一個(gè)特殊時(shí)期和特殊時(shí)代的鋼琴作品往往都能夠反映某個(gè)特殊時(shí)期和特殊時(shí)代和社會環(huán)境以及當(dāng)時(shí)的文化潮流，從鋼琴作品的形式、內(nèi)容、表現(xiàn)力以及創(chuàng)作手法等都體現(xiàn)出了鋼琴作品獨(dú)具特色的美感。所以，在實(shí)際的鋼琴美學(xué)特點(diǎn)教學(xué)方面，老師在教學(xué)中需要突出鋼琴的美學(xué)特點(diǎn)，將鋼琴作品的風(fēng)格進(jìn)行一個(gè)全面的、深入的分析和探討，使每一個(gè)學(xué)生都能從宏觀的角度上認(rèn)識作品、了解作品風(fēng)格的初步形成，幫助學(xué)生后續(xù)對鋼琴作品的理解、本質(zhì)內(nèi)涵的了解奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在鋼琴作品的演奏要領(lǐng)方面，老師需對學(xué)生五聲調(diào)式與民族調(diào)式的差異進(jìn)行重點(diǎn)的引導(dǎo)，并通過對國內(nèi)外的鋼琴作品進(jìn)行分析和對比，使學(xué)生充分了解國內(nèi)外鋼琴作品結(jié)構(gòu)、節(jié)奏以及表現(xiàn)手段等方面的區(qū)別。往往中國的鋼琴作品在演奏過程中隨意性比較強(qiáng)，多為即興表演，而且作品中也會出現(xiàn)一些戲曲的元素；相較于中國鋼琴作品，國外的鋼琴作品即使在演奏過程中出現(xiàn)即興表演也是有非常明顯的曲式結(jié)構(gòu)的。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只有先充分的了解中國鋼琴作品的曲式結(jié)構(gòu)，才能保證在后期的演奏中具有更靈活的處理手段以及對速度和力度更精準(zhǔn)的控制和把握。再加上大部分的中國鋼琴作品都是源于民曲和民樂的改編，使學(xué)生在演奏中更能夠保證曲目的美感和韻味和鋼琴的獨(dú)特性音色。

（二）加強(qiáng)對演奏技巧的重視

一般而言，相比較于國外的鋼琴作品，即使在作品的演奏技巧上沒有多大的區(qū)別，但是中國鋼琴作品在調(diào)式調(diào)性、音階等方面具有國外鋼琴作品所沒有的、突出的特色，這才是中國鋼琴作品的獨(dú)特之處和重要之處。對于中國鋼琴作品在裝飾音的處理方面，相比較于國外固有化的演奏方式，中國鋼琴作品在這方對可以用放養(yǎng)來形容，沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范，演奏者對于這方面的處理往往都是根據(jù)自己對作品的獨(dú)特性理解進(jìn)行即興發(fā)揮處理，因此也要求演奏者要具備相當(dāng)高的音樂素養(yǎng)以及演奏技巧。而對于演奏指法而言，中國鋼琴作品的要求相對于國外而言也要跟高一些，例如，當(dāng)處于雙手彈奏的情況下，主要以三、六度為基礎(chǔ)，以平行四度以及各種音程的交替出現(xiàn)為主，對此要求演奏者一方面要對不同指法的演奏技巧十分熟練，另一方面還要十分清晰地掌握觸感，才能滿足鋼琴作品的基本彈奏要求。所以，相對于國外的鋼琴作品而言，對于中國鋼琴作品的彈奏練習(xí)即使非常地熟練，也不表示一定能夠把鋼琴作品演奏好。由此可見，中國鋼琴作品的演奏不僅要求演奏者要能夠靈活地運(yùn)用各種的鋼琴技巧，還需要合理的把握和掌控好技術(shù)和運(yùn)用技術(shù)之間的度。例如在對中國鋼琴作品《百鳥朝鳳》的演奏中，創(chuàng)作者對于它的改編還模仿和保留了或清亮或黯淡、或真實(shí)或虛擬的民族樂器音色的特色，因此只有演奏者根據(jù)自己的演奏經(jīng)驗(yàn)合理的觸鍵，才能對作品中的各種音色進(jìn)行演奏，保證作品效果呈現(xiàn)的真實(shí)性。由此可見，中國鋼琴作品在教學(xué)中的運(yùn)用也是極具教學(xué)目標(biāo)和方向的。

（三）加強(qiáng)對鋼琴課程體系重構(gòu)的重視

在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式中，教學(xué)課堂內(nèi)容更加重視偏鋼琴樂理及彈奏技巧講解，其涉及的鋼琴作品主要是源于歐洲，學(xué)生對鋼琴作品也不了解，比較陌生，以至于不能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，更不用說人與作品之間的情感共鳴。而中國鋼琴作品帶著它獨(dú)具的文化精神和內(nèi)涵，使其在高校鋼琴課堂教學(xué)的引入中，比起西方更加容易引起情感的共鳴，由此可見，中國鋼琴作品在高校的鋼琴教學(xué)課堂中，對于教學(xué)的內(nèi)容而言是具備絕對的優(yōu)化優(yōu)勢的。因此，當(dāng)前想要改變這一現(xiàn)狀，高校首先就要從鋼琴的教學(xué)體系入手進(jìn)行改革，在新的教學(xué)體系中適當(dāng)?shù)臏p少西方鋼琴作品的應(yīng)用，多加入一些學(xué)生耳熟能詳?shù)?、熟悉的中國鋼琴作品，制定一個(gè)完善的符合當(dāng)前素質(zhì)教育改革的課程考核體系。考核體系里，也應(yīng)對我國鋼琴作品的理解融入里面，以加強(qiáng)受教者對于我國鋼琴作品的關(guān)注，此外，還可以起到推進(jìn)中國音樂文化的傳承和魅力的效果。對于鋼琴作品的選擇上，必須應(yīng)充分的考慮課堂的融合和教學(xué)課堂的色彩，將鋼琴作品對教學(xué)課程的服務(wù)性充分的體現(xiàn)出來，例如我們熟悉的《茉莉花》，它不僅具備優(yōu)秀的、深厚的文化內(nèi)涵，有助于學(xué)生對中國文化的理解，還具備優(yōu)美的、幾乎每個(gè)同學(xué)都耳熟能詳?shù)囊魳沸?，瞬間就使教學(xué)的課堂蒙上一層民族色彩。

（四）加強(qiáng)對多元化教學(xué)模式的應(yīng)用

中國鋼琴作品的獨(dú)特性使其在鋼琴教學(xué)中的引入和融合能夠有效的規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)模式種的弊端，使鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效力得到全面的、有效的保證和提升。由此可見，當(dāng)前的教學(xué)中學(xué)生對多元化教學(xué)模式的渴求度之高是不言而喻的，因此在實(shí)際的教學(xué)過程中，多元化的教學(xué)方法在當(dāng)前是必不可少的。同時(shí)，在教學(xué)中教師也要積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對作品演奏技巧的想法進(jìn)行分析和討論，之后教師在做最后的補(bǔ)充。并通過此方式給予學(xué)生足夠自由的表達(dá)機(jī)會，對學(xué)生課堂的主體地位展現(xiàn)出足夠的重視，建立學(xué)生的自信心。還可以通過對西方樂器的了解充實(shí)學(xué)生的音色聽覺，使學(xué)生的音色聽覺得到提升。

三、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)前的鋼琴教學(xué)中還是過于的重視和依賴西方鋼琴作品，而中國鋼琴作品的實(shí)際價(jià)值得不到體現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)情況卻是，中國的鋼琴作品在中國的百年發(fā)展中已經(jīng)得到極大的發(fā)展，它也能在鋼琴的教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)一無二的價(jià)值，不僅能夠繼承、發(fā)揚(yáng)以及向外界宣揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化，還能夠從文化思考的角度提升學(xué)生的鋼琴創(chuàng)作和演奏水平。因此，在未來的鋼琴教學(xué)中，加強(qiáng)對中國鋼琴作品的應(yīng)用對于中國鋼琴的發(fā)展也具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。

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作者簡介：李佳其（1986-），江蘇徐州人，碩士，講師，徐州工程學(xué)院，鋼琴演奏與教學(xué)。