以“我將無我”之初心 踐行“不負(fù)人民”之使命

王新年

2019年3月22日，習(xí)近平總書記在出訪意大利時指出：這么大一個國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”“我將無我，不負(fù)人民”，不僅充分彰顯出一個大國領(lǐng)袖真摯的為民情懷、崇高的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng)，更是高度詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

《莊子·逍遙游》說：“至人無己?！薄盁o己”即“無我”，這是古人心目中圣人的境界，閃耀著東方文化智慧的光芒，而習(xí)近平總書記說的“無我”，是中國共產(chǎn)黨人的“無我”，是身為人民勤務(wù)員的“我”，致力于為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益，勇于擔(dān)當(dāng)、矢志不渝，大公無私、甘于奉獻(xiàn)，能夠以身許黨、報國為民的這樣一種崇高精神境界。如何在新時代以“我將無我”之初心，踐行“不負(fù)人民”之使命，必須做到以下幾點(diǎn)：

一、汲取崇高信念的能量，以“無我”摒棄“小我”

真學(xué)真懂真信真用即堅持對馬克思主義真理的真信仰，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，汲取源源不斷的“精神養(yǎng)分”，踐行“無我”精神，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

什么是真信仰？或許戰(zhàn)士作家高玉寶入黨申請書能給我們一些思考。有一次連隊組織交黨費(fèi)高玉寶看大家都很踴躍，于是自己也興沖沖拿錢去交。結(jié)果指導(dǎo)員問：“高玉寶，你是黨員嗎？”他理直氣壯地回答：“我是個兵，當(dāng)然是黨員！”結(jié)果，弄得指導(dǎo)員哭笑不得。于是，指導(dǎo)員鼓勵他寫入黨申請，爭取早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。可是這時候的他因?yàn)榛緵]讀過書，大字都不識幾個。這可怎么辦？不會寫，那就畫！于是他邊寫邊畫就有了這份申請書，最后署名“1948年正月15日，高玉寶”。

他鄭重地把這份入黨申請書給了指導(dǎo)員。指導(dǎo)員蒙圈了，高玉寶你這啥意思？你咬了口梨子發(fā)現(xiàn)里面有條蟲？還是你要跑到村口的樹上去釣魚？高玉寶不好意思地笑了，認(rèn)真地指著圖畫一個個解釋，“我”就是我高玉寶，毛毛蟲是“從”，心臟是“心”，眼睛是“眼”，梨子諧音“里”“咬”諧音“要”，魚諧音“入”，最寫意的是一棵樹上掛著的鐘，鐘響“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”諧音“黨”，合在一起就是“我從心眼里要入黨”。指導(dǎo)員嘆為觀止，拍手叫絕，說，“你這奇特的入黨申請書很好，畫出了你熱愛共產(chǎn)黨的深厚感情”

我們以真學(xué)真懂真信真用的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅持對馬克思主義的真信仰，堅持以“無我”摒棄“小我”，必將能夠凝聚起推進(jìn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的強(qiáng)大力量。

二、涵養(yǎng)大愛無私的胸懷，以“無我”升華“大我”

老子云：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人就要像水一樣利萬物，而非利高貴，始終與人民群眾在一起，發(fā)揮艱苦樸素的奮斗精神，同甘共苦，時時想著為家家戶戶排憂解難，保持與人民群眾的魚水關(guān)系和血肉關(guān)系，自然會受到人民群眾的愛戴。

共產(chǎn)黨成立之初無錢無槍，辦不了國家的“大事”，確下基層認(rèn)認(rèn)真真地組織村莊社區(qū)，辦妥了民眾的“小事”，農(nóng)村包圍城市，在民心上擠死了有錢有槍、內(nèi)部卻充斥往上投機(jī)鉆營之徒的國民黨。今天依舊如此，要實(shí)現(xiàn)黨的長期執(zhí)政，就要造福于人民，把為絕大多數(shù)人謀利益作為我們的核心價值追求。

2017年感動中國人物組委會寫給福建省南平市原市委常委、副人大廖俊波的一段話：“誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上?！彼袆又f萬的中國人民，因?yàn)樗痉€(wěn)了一個人民立場，以大愛無私的胸懷，為民辦實(shí)事，所以人民把他放在心上。

三、保持革命奮斗的精神，以“無我”激勵“自我”

“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！闭怯捎谖覀儠r刻保持著革命精神和奮斗精神，才不斷激勵著數(shù)以萬計的中國共產(chǎn)黨人攻堅克難，堅守為了人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的初心和使命。

“不忘初心，牢記使命”就是時刻不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。老英雄張富清就在用一生踐行初心和使命，弘揚(yáng)革命精神。

1910年秋，毛澤東同志離開故鄉(xiāng)出發(fā)前時，他將這首詩夾在了父親的賬本里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！弊源送渡砬髮W(xué)與革命的浪潮，去變革“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓?！钡呐f中國。

今天的時代，要實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，全黨同志必須始終保持革命精神、革命斗志。

四、永葆奮斗進(jìn)取的銳氣，以“無我”成就“舍我”

在人民日報出版社出版的《習(xí)近平用典》第一輯、第二輯中，全面梳理了習(xí)近平總書記引用有關(guān)擔(dān)當(dāng)?shù)墓耪Z：“為官避事平生恥”“心底無私天地寬”“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。擔(dān)當(dāng)精神是中華民族精神家園的支柱之一。就像當(dāng)初別人好奇習(xí)近平為什么要從軍委辦公廳來到正定縣時，他只是回答歸結(jié)起來就是兩個字—擔(dān)當(dāng)。

從新民主主義革命、社會主義革命到改革開放，一代又一代人舍生忘死、披荊斬棘，以大無畏的“舍我”氣魄共同書寫著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想而不懈努力的偉大斗爭史?！吧嵛摇辈皇欠序v一時的空喊口號，不是腦袋一熱的蠻干，不是面臨挫折后的一蹶不振，是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，是“雖千萬人，吾往矣”的自信豪邁，是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打后的百折不撓。

什么叫做唯物主義的基本立場、基本態(tài)度？馬克思用一句話便告訴我們“個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣?！泵褡鍙?fù)興、社會穩(wěn)定、國家富強(qiáng)可不是清談就能夠辦到的，我們需要腳踏實(shí)地“做事”的人和不計名利得失的“擔(dān)當(dāng)”品格，在關(guān)鍵時刻、艱難困苦中首當(dāng)其沖、舍我其誰，做一名始終激情不減、苦干實(shí)干、不畏艱難、顧全大局的時代擔(dān)當(dāng)者。

五、堅守文化自信的底氣，以“無我”砥礪“有我”

新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們在堅持中國特色社會主義道路、理論和制度中取得的成就，無比增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！钡拇_，中國道路、中國理論、中國制度的偉大成就，無比增強(qiáng)中國人文化自信的底氣。一個處于半殖民地半封建社會的中華文化，與一個成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體、和平發(fā)展中的中華文化相比;一個經(jīng)濟(jì)落后不斷挨打，處于世界邊緣時期的中華文化，和日益走向世界政治舞臺中心的中華文化相比，哪個更具文化自信的底氣，這是不言而喻的。國家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興，是文化底氣的經(jīng)濟(jì)、政治支撐。

今天在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，我們的國家人民正穩(wěn)步地、不屈不撓地將《共產(chǎn)黨宣言》的偉大構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)。

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，黨的質(zhì)量決定中國的未來。柏拉圖在《理想國》中說道：共同體的守護(hù)者是靈魂里有黃金的人，因此，他們不需要現(xiàn)實(shí)世界里的金銀。馬克思致力于建立“自由人的聯(lián)合體”這一目標(biāo)最終在我們國家實(shí)現(xiàn)了，作為共同體的守護(hù)者，我們責(zé)任重大，使命光榮！

今天的中國、特別是新疆處在一個船到中流浪更急、人到半山路更陡，是一個愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時候。我們這一代人身上肩負(fù)著民族的復(fù)興使命、新疆的穩(wěn)定發(fā)展、人民的美好期盼，而我們面臨的是三期疊加的形式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，越在這種攻堅克難時期，我們越是堅守初心使命、統(tǒng)一意志、凝聚力量。