摘 要:習(xí)近平總書記在全國公安工作會(huì)議上的系統(tǒng)論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,為新時(shí)代公安工作和公安教育事業(yè)指明了方向。公安院校要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)忠誠教育,以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),做好價(jià)值引領(lǐng),落實(shí)實(shí)踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)出“對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的新時(shí)代公安鐵軍戰(zhàn)士。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;公安院校;忠誠教育
習(xí)近平總書記在全國公安工作會(huì)議上重要論述,深刻闡述了新時(shí)代公安工作一系列具有方向性、原則性、根本性 的重大理論和實(shí)踐問題,立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,為新時(shí)代公安工作的發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南,也為新時(shí)代公安教育事業(yè)指明了方向。公安院校要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),進(jìn)一步深化對新時(shí)代公安院校職責(zé)定位和使命任務(wù)的認(rèn)識(shí),抓好忠誠教育,忠實(shí)履行好立德樹人、育警鑄魂的根本任務(wù)。要按照“對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的總要求,培養(yǎng)出能夠捍衛(wèi)政治安全、維護(hù)社會(huì)安定、保障人民安寧的新時(shí)代公安鐵軍戰(zhàn)士。
一、深化忠誠教育的時(shí)代要求
1.忠誠教育的現(xiàn)實(shí)維度
當(dāng)今國際形勢復(fù)雜多變,不穩(wěn)定和不確定性因素增多,國內(nèi)條件也正發(fā)生深刻的變化,“百年未有之大變局”給中國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和要求。一方面,這些預(yù)備警官和其他青年一樣,既面臨著前所未有的成長成才機(jī)遇,同時(shí)也被賦予了無比重大的責(zé)任和使命,正所謂“生逢其時(shí),也重任在肩”;另一方面,時(shí)代還給他們帶來了極其復(fù)雜的成長發(fā)展環(huán)境和各式各樣的考驗(yàn),市場化、功利化、利益化、世俗化影響日深,形形色色的誘惑不斷。如何通過對世情、國情的正確解讀引導(dǎo)他們抵制誘惑,從而正確應(yīng)對各種各樣的挑戰(zhàn)?如何培育他們的家國情懷,而不是只追求個(gè)人利益、個(gè)人自由?如何增強(qiáng)他們的使命擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,從而成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,這些都是是高校育人必須解決的難題。對于公安院校來說,更是如此,只有重視現(xiàn)實(shí)問題給公安工作和公安教育帶來的一系列新挑戰(zhàn)新難題,才能夠?qū)崿F(xiàn)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”的培養(yǎng)目標(biāo)。以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的忠誠教育至關(guān)重要,只有以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的忠誠教育,才能把預(yù)備警官培養(yǎng)成堪當(dāng)重任、不負(fù)重托的“希望一代”和“未來一代”。
2.忠誠教育的價(jià)值維度
公平正義是社會(huì)主義法治的核心價(jià)值導(dǎo)向。能否做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,事關(guān)人民群眾的利益,事關(guān)黨和政府的法治形象,也事關(guān)公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法公信力。新時(shí)代公安院校這些大學(xué)生是成長在改革開放大背景下、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境中的一代,市場經(jīng)濟(jì)效應(yīng)正在從其應(yīng)在的范圍中不斷溢出,道德原則、社會(huì)理想和價(jià)值追求均面侵蝕和臨沖擊。在他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何防止出現(xiàn)個(gè)人利益至上、價(jià)值虛無以及拜金主義等錯(cuò)誤的價(jià)值觀?如何教育預(yù)備警官堅(jiān)守公正執(zhí)法的價(jià)值取向和職業(yè)操守?
“信仰的確立是個(gè)體對其所遇到的各種理論和價(jià)值觀念進(jìn)行比較、認(rèn)識(shí)和選擇的過程?!盵1](P111)當(dāng)下公安院校的育警鑄魂工作,要同這些錯(cuò)誤思潮做斗爭,要思考如何通過價(jià)值引領(lǐng)讓他們做出正確的價(jià)值選擇。公安院校要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo),思考如何深化忠誠教育,如何通過價(jià)值引領(lǐng)幫助他們樹立正確的三觀,培育對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
3.忠誠教育的實(shí)踐維度
忠誠教育關(guān)系到公安院?!芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題,它不僅僅是一個(gè)理論問題,還是一個(gè)實(shí)踐問題。忠誠教育的最終目標(biāo)就是要落腳于實(shí)踐之中,落腳于社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展之中,落實(shí)到公安事業(yè)的發(fā)展之中?!吧鐣?huì)主義是干出來的”[2],“要力行,知行合一,做實(shí)干家……不論學(xué)習(xí)還是工作,都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐,實(shí)踐出真知;都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí),一分耕耘一分收獲,苦干實(shí)干?!盵2]p13-14“做起而行之的行動(dòng)者,不做坐而論道的清談客”[3],“要牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦的道理,堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干,做實(shí)干家。”[3]習(xí)近平總書記對當(dāng)代青年提出的這些要求,思想中所體現(xiàn)的便是以實(shí)踐為導(dǎo)向,能夠落實(shí)自身職責(zé)與使命,培養(yǎng)實(shí)踐品格。實(shí)踐才能出真知、悟真諦,達(dá)到磨礪自我、增長本領(lǐng)的目的,實(shí)踐鍛煉是鑄牢忠誠警魂的重要途徑。公安院校應(yīng)思考如何將忠誠教育落到實(shí)處,培育預(yù)備警官能在祖國需要的時(shí)候敢于沖鋒陷陣、攻堅(jiān)克難,把預(yù)備警官的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)出來。
二、引領(lǐng)忠誠教育的實(shí)現(xiàn)路徑
習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利 80 周年大會(huì)上指出:“理想信念的堅(jiān)定,來自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理,掌握真理,信仰真理,捍衛(wèi)真理,是堅(jiān)定理想信念的精神前提……讓真理武裝我們的頭腦,讓真理指引我們的理想,讓真理堅(jiān)定我們的信仰?!盵4]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出,尤其是習(xí)近平總書記在全國公安工作會(huì)議上的重要講話,為忠誠教育提供了新的指導(dǎo)思想和學(xué)習(xí)內(nèi)容。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)深化忠誠教育就是要培育預(yù)備警官對黨、對國家、對人民和對法律的忠誠,成為“對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的新時(shí)代公安鐵軍戰(zhàn)士。對于公安院校來說,要深入思考兩者的契合點(diǎn),積極探索切實(shí)有效的實(shí)施路徑,讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在忠誠教育中充分發(fā)揮引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。
1.忠誠教育需以堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,公安機(jī)關(guān)也面臨著新的任務(wù)和新的挑戰(zhàn)?!皶r(shí)間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”[5]習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出:“新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題,新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的方向,新時(shí)代中國青年的使命,就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),同人民一起,為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。”[6]P6這一論述是習(xí)近平站在新的歷史方位下,在深刻認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上,對青年發(fā)展提出的新要求和殷切希望。預(yù)備警官是新時(shí)代青年中的一支重要隊(duì)伍,公安院校的忠誠教育應(yīng)該按照習(xí)近平總書記的新要求和希望,教育預(yù)備警官以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),將個(gè)人抱負(fù)與國家發(fā)展密切聯(lián)系起來,與時(shí)代同步伐,與國家共命運(yùn),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,積極投身到捍衛(wèi)政治安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民安寧的公安事業(yè)中,積極投身于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中去。
2.忠誠教育需應(yīng)以價(jià)值性為落腳點(diǎn)
大學(xué)階段是一個(gè)人心智日漸成熟,世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成并漸趨穩(wěn)定的階段。公安院校應(yīng)該抓住預(yù)備警官這個(gè)重要階段,通過理論武裝和價(jià)值引領(lǐng),解決好預(yù)備警官人生的“總開關(guān)”和“精神之鈣”等根本性、深層次問題;通過構(gòu)建核心價(jià)值觀認(rèn)同的基礎(chǔ),培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,由社會(huì)主義核心價(jià)值觀再引申到人民警察的核心價(jià)值理念,從而實(shí)現(xiàn)育警鑄魂的目標(biāo),培育維護(hù)公平正義的公安衛(wèi)士;通過增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)教育,將預(yù)備警官對黨和國家、對社會(huì)的使命擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人理想和奮斗目標(biāo),在理想與現(xiàn)實(shí)的融通中做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持國家至上、民族至上、人民至上,始終胸懷大局、心有大我?!盵7]公安院校的忠誠教育要按照習(xí)近平總書記的要求,教育預(yù)備警官要正確處理好自己“小我”和人民“大我”的辯證關(guān)系,要樹立正確的人民觀,要把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要積極地融入人民,心中裝著人民,在與人民的融合中不斷提升自我、完善自我,要用實(shí)際行動(dòng)全心全意為人民服務(wù),在為“大我”的奮斗中實(shí)現(xiàn)自我。
3.忠誠教育需以堅(jiān)持實(shí)踐為途徑
實(shí)踐是檢驗(yàn)忠誠警魂是否鑄牢的標(biāo)準(zhǔn)。忠誠不能停留在口頭上,要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中,要以深刻的實(shí)踐體悟促成預(yù)備警官把忠誠刻入骨髓、落到實(shí)處。忠誠教育既具有鮮明的思想性、理論性,同時(shí)也具有實(shí)踐性,是與社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系非常緊密的教育。如果沒有實(shí)踐,沒有成長體驗(yàn),忠誠教育的目標(biāo)可能就會(huì)大打折扣,所以我們要注意實(shí)踐能力的養(yǎng)成,開展好日常忠誠教育活動(dòng),要努力在理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一中強(qiáng)化效果,引導(dǎo)預(yù)備警官在實(shí)踐中學(xué)習(xí)感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,鑄牢忠誠警魂。由此,公安院校的忠誠教育要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),注重實(shí)踐教學(xué),借助內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐教學(xué),如大型安?;顒?dòng)和抗擊疫情之類的任務(wù)增強(qiáng)預(yù)備警官對實(shí)踐的體悟。平時(shí)既可通過在理論講授中穿插鮮活實(shí)踐案例來實(shí)現(xiàn),也可通過精心安排有針對性的專門實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)促成落地落實(shí)?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,鑄牢忠誠警魂,最終要落地落實(shí)。要同預(yù)備警官的生活實(shí)踐聯(lián)系起來,既展現(xiàn)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用,又突出實(shí)踐對理論的升華功能,使預(yù)備警官將所學(xué)、所知、所感和所用密切聯(lián)系起來,在深刻的實(shí)踐體悟中不斷深化認(rèn)知認(rèn)同、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力,最終促成現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)鑄牢忠誠警魂的目標(biāo)。
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作者簡介:
劉雪穎(1983--)女,漢族,安徽五河人,安徽公安職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部,副教授,主要從事高校思想政治教育研究。