社會主義核心價值觀課程化

張光富

摘要：中小學校，培育和踐行社會主義核心價值觀更是責無旁貸，對下一代中國人能否成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人起著至關(guān)重要的作用。西麗小學與中國教育技術(shù)協(xié)會電影教育專業(yè)委員會合作，共同探索社會主義核心價值觀課程化實施的目標、內(nèi)容與方法。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀、課程化、電影課

一、社會主義核心價值觀課程化的目標定位

一種價值觀的形成，僅僅靠環(huán)境熏陶，靠課堂滲透，這是遠遠不夠的。社會主義核心價值觀要學生入腦入心，課程化實施是必由之路。而課程化實施的首要任務(wù)就是定位好課程目標。

英國教育家斯賓塞（H.Spencer）《什么知識最有價值？》（1859）從來源中認為課程就是為不同學生設(shè)計的不同軌道，這樣理解課程的著眼點就會放在個體認識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構(gòu)上。從國內(nèi)外課程理論發(fā)展來看，社會主義核心價值觀課程的構(gòu)建應(yīng)基于學生個體，從對價值觀的認識和體驗方面去著手。

同時，從德育的基本要素來講是知、情、意、行。社會主義核心價值觀課程的構(gòu)建應(yīng)包含知情意行四個基本因素，使得學生對價值觀有比較深刻的認識，并能持續(xù)地外顯為自己的行為。

綜上兩個方面，社會主義核心價值觀課程的構(gòu)建目標就是通過持續(xù)、連貫、系統(tǒng)、立體、螺旋上升的教學設(shè)計;通過閱讀、討論、講解等方式，深刻理解社會主義核心價值觀的內(nèi)容，對十二個詞的含義由淺入深的加以認識;通過合作、體驗、分享，產(chǎn)生對價值觀內(nèi)容的情感需要和自覺努力;通過活動踐行，將學生對價值觀的認識和理解轉(zhuǎn)化為堅定的行為，從而建立起學生牢固的價值觀。

二、社會主義核心價值觀課程化的內(nèi)容

習近平總書記在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點。很顯然，靠到處張貼，靠老師說教，靠故事讀本，都不能很好地觸動孩子的心靈，引發(fā)孩子的深度思考和討論。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀古文、世界經(jīng)典電影所載的道以及人類精神具有很強的一致性。

（一）中國優(yōu)秀古文承載的價值觀

習近平總書記說：“積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚起來！”正如他2016年4月26日在世界網(wǎng)絡(luò)大會上引用“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”就是通過網(wǎng)絡(luò)這個“草野”聽取百姓“草根”的聲音，這就是民主的核心，“人民萬歲”“人民至上”是中國社會主義民主的基石。

中國古代的孩子求學，主要不是學習字詞句，不是語法修辭，而是學道悟道行道。道就是精神。他們花大量時間閱讀古文，是在從中汲取精神營養(yǎng)，是在自己從事自己的精神建設(shè)，思想道德建設(shè)，是在自我培育價值觀?！兜赖陆?jīng)第六十四章》寫道：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。這句話告訴我們要敬業(yè)，要腳踏實地。《道德經(jīng)第五十六章》說“故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，亦不可得而害;不可得而貴，亦不可得而賤。 故為天下貴?！边@句話講平等?！豆茏印ぶ婧稀分小巴跏┒鵁o私，則海內(nèi)來賓矣。臣任力，同其忠而無爭其利，不失其事而無有其名，分敬而無妒，則夫婦和勉矣?！边@句話講和諧。學生學習這些優(yōu)秀的古文，一方面認識和理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義，另一方面也了解到社會主義核心價值觀不只是我們現(xiàn)在的追求，中華民族自古就在追求和踐行這樣的價值觀。

（二）好電影承載的價值觀

自從一百多年前人類發(fā)明了電影以來，價值觀也被電影所承載。愛迪生、愛因斯坦、魯迅、蔡元培等的預(yù)言和夢想是電影進入人類的課程。

經(jīng)過實踐，我們發(fā)現(xiàn)好電影最受學生歡迎，好電影承載的價值最易被學生接受。電影《木偶奇遇記》是學生最喜歡看的優(yōu)秀電影，其中主人公皮諾丘因為說謊鼻子變長了，學生在愉悅的觀影過程中了解到說謊的后果，自然地接受了做人要誠實的價值觀。電影《騙中騙》是奧斯卡最佳影片，片頭第一段就形象地表達了受騙的人都是因為貪小便宜而上大當。學生可以思考，做一個誠實的人，也要防止上當受騙，第一個就是不貪小便宜。

馬來西亞的一位華人校長說：我們沒有辦法把學生帶到全世界，但是電影課可以把全世界帶給學生。一位美國學者說，電影課帶給世界和平和諧的作用，說不定會超過英語，因為它幫助溝通的不僅是語言，而且是溝通了價值觀。一位日本學者說，中國上電影課長大的孩子們，有可能在今后的各種國際組織的領(lǐng)導(dǎo)席位競選中占據(jù)更多的優(yōu)勢，因為他們的全球意識從小就建立起來了。

用電影來開課，讓中國未來的公民，在人類精神的富養(yǎng)中，生長成為人類命運共同體的國際公民。如果真的是這樣，那么我們現(xiàn)在開始社會主義核心價值觀課程化探索，就成了中國未來領(lǐng)袖生長戰(zhàn)略的啟動項目。

（三）人類精神共存的價值觀

價值觀，不同的民族，東方和西方，有相同的部分，有不同的部分。人類命運共同體，求大同，存小異。這些相同的部分，可以稱為人類文化遺產(chǎn)，或者叫做人類精神。價值觀層面的精神的東西，既不能強調(diào)全球絕對統(tǒng)一，又不能強調(diào)各自相互對立。或者應(yīng)該提倡和諧共存，百花依時競放，百學依理爭鳴，百姓依法自為。和平的人類、和諧的世界，價值觀的共同部分是最基礎(chǔ)最核心的共同體。核心相同，特色各異。五顏六色，繁榮昌盛?？梢酝醯?、天道、人道，不可以霸道。

習近平總書記 2014年3月27日在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講：讓中華文明同世界豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。這里的精神就是社會主義核心價值觀，就是實現(xiàn)中國夢的動力。

我們的價值觀課程的開設(shè)，要使我們的學生今后更大面積地成長為世界公民，他們了解世界，學習世界，熱愛世界，服務(wù)世界。通過人類精神的學習，再經(jīng)歷百年樹人，學生就能成長為人類命運共同的建設(shè)者和受用者。

三、社會主義核心價值觀課程化的方法

（一）制定社會主義核心價值觀課程計劃

課程計劃是課程順利實施的有力保障，是將社會主義核心價值觀在中小學有效落實的前提條件。課程計劃對課程內(nèi)容、實施方式、課時安排、時間分配等都做了一定的設(shè)置，一方面教師有一定的方向和標準去設(shè)計教學，另一方面在時間、資源、內(nèi)容上為社會主義核心價值觀課程化實施提供了保證。

經(jīng)過嚴密的安排，社會主義核心價值觀課程可以融入道德與法治這門學科，一方面將這門學科中涉及的相關(guān)價值觀內(nèi)容進行整合，同時道德與法治課程在設(shè)置的時候也為教師留了一定的自主空間，一個學期8課時完全可以保證。當然各學校也可以根據(jù)自己的實際，每學期安排兩個詞，這樣每三年輪一次，從小學到高中就可以使培育和踐行社會主義核心價值觀的目標呈螺旋上升的狀態(tài)，使學生在人生青春時期成為穩(wěn)定的踐行者。

（二）立體地開發(fā)社會主義核心價值觀課程

社會主義核心價值觀的培育和踐行沒有教材，沒有專職教師，沒有課程標準，是典型的“三無”課程，最終因為難度大而成為“懸缺”課程。學校應(yīng)組織課程小組挖掘每個關(guān)鍵詞的豐富含義，讓學生對每一個詞有立體的認識，以建立起科學的價值體系。如誠實課程：（1）正面誠實：不要撒謊，撒謊鼻子會變長;（2）反面誠實：不要受騙，受騙多因貪便宜;（3）左側(cè)誠實：軍事體育，兵不厭詐守規(guī)則;（4）右側(cè)誠實：合法保密，家國秘密要保守;（5）中間誠實：減少傷害，善意的謊言。

每一個價值觀都不能只從一個角度去理解，要從多維的角度去認識。我們讓學生認識法治的時候，也要讓學生知道信仰的力量;我們讓學生理解文明的時候，也要讓學生了解野蠻的存在;我們在和學生討論友善的時候，也要和學生討論愛憎分明的人生立場。

（三）動態(tài)地發(fā)展社會主義核心價值觀課程

社會主義核心價值觀課程是一個動態(tài)發(fā)展的過程，不同的教師有不同的選擇，不同的對象有不同的學習需求，我們采取三種方法，促使課程動態(tài)發(fā)展。

第一是海納百川。簡稱為海納。從全人類關(guān)于每一個關(guān)鍵詞的一切文化形態(tài)中匯總，出于其類，拔乎其萃。整合的是整個人類關(guān)于這個詞的古文、文章、文學、藝術(shù)、名言、諺語、民間故事、戲劇、小品、微電影、宗教故事、電影、歌曲、新經(jīng)典，等等，一切與這個詞相關(guān)的文化元素，大匯總，大融合，大整理，大薈萃，形成21世紀嶄新的價值觀新文化。

第二是共編自編。簡稱為共編。這些課程資源，不只是學者編輯，還有學生參與，教師校長學生的父母親，一切有興趣參與的人士，都可以參與學校的社會主義核心價值觀課程資源庫建設(shè)。還有學生在自主合作探究，編輯自己的價值觀繪本。一句話，一幅圖，就占一頁。有10頁就是一個繪本。學生署名自己主編。

第三是日新月異。簡稱為日新。這個資源庫是每天都可能在增加新東西。你可以瀏覽，也可以搜索。在閱讀中編輯自己的作品，在閱讀和編輯中，這種價值觀的精神就融進了自己的血液。也就是說，這個價值觀的資源庫是動態(tài)的，日新月異的。這個資源庫今后是可以國際通用的，全人類可以共享，培育出下一代的人類精神。