國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的勃興與反思

金彥龍

摘要：近年來，國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影發(fā)展蓬勃，催生了多部反映現(xiàn)實(shí)、引人深思的大熱佳作，為中國電影市場的發(fā)展帶來了新的活力。然而，我國現(xiàn)實(shí)主義電影在創(chuàng)作過程中也存在諸多問題，如內(nèi)容多以邊緣群體為主、行業(yè)制作水準(zhǔn)較低、現(xiàn)實(shí)主義語境下的敘事受制、過分迎合受眾導(dǎo)致價(jià)值迷失等。對此，只有不斷反思，才能更好地綻放國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的藝術(shù)力量，繁榮中國特色社會(huì)主義文化。

關(guān)鍵詞：國產(chǎn)電影 現(xiàn)實(shí)主義電影 創(chuàng)作轉(zhuǎn)向

近年來，國內(nèi)電影市場上涌現(xiàn)出不少表現(xiàn)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，如《我不是藥神》《無名之輩》《芳華》《嘉年華》《江湖兒女》等，以對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照、批判與反思，在競爭激烈的中國市場上沖出重圍，贏得廣泛認(rèn)可。一方面，中國電影在創(chuàng)作表達(dá)和市場需求上，確實(shí)迎來了現(xiàn)實(shí)主義的復(fù)歸與勃興，表現(xiàn)出一定的藝術(shù)創(chuàng)新、社會(huì)價(jià)值和進(jìn)步精神；另一方面，將現(xiàn)實(shí)主義電影置于社會(huì)、時(shí)代、行業(yè)等更大的話語背景下進(jìn)行審視也可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前電影創(chuàng)作還面臨種種缺陷與成長桎梏。在反思中探索創(chuàng)作突破，才能不斷拓寬國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的發(fā)展空間。

一、國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的勃興現(xiàn)狀

目前，國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影發(fā)展整體形勢向好，爆款頻出，票房也不斷傳來捷報(bào)。其良好的發(fā)展現(xiàn)狀可從創(chuàng)作空間、題材類型、藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)元素四個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.政策扶持度提高，市場包容性增強(qiáng)。相比于中國電影市場化初期，奇幻、古裝、科幻等題材獨(dú)霸銀幕的現(xiàn)象，近年來，現(xiàn)實(shí)主義有所回歸。一方面，相關(guān)政策的扶持力度加大，為現(xiàn)實(shí)主義電影提供了寬廣的創(chuàng)作空間。黨的十九大報(bào)告指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。從國家廣電總局2019年2月公示的網(wǎng)絡(luò)電影備案規(guī)劃中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)題材的作品占比接近70%，成為主流電影創(chuàng)作題材之一；另一方面，大眾對現(xiàn)實(shí)題材電影的包容度提高，市場在經(jīng)歷了大制作、大明星等泡沫轟炸后，開始呼喚真實(shí)動(dòng)人的故事。此前，賈樟柯、陳可辛等執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)主義作品雖偶有問世，但仍顯勢微，不成主流。如今，現(xiàn)實(shí)主義題材作品在票房上屢創(chuàng)佳績：以真實(shí)事件改編的抗癌故事《滾蛋吧！腫瘤君》收獲5.1億元票房成績，備受觀眾好評；《我不是藥神》更是豪奪31億元票房，躋身內(nèi)地影市票房前十榜單；改編自“也門撤僑”事件的《紅海行動(dòng)》在競爭激烈的春節(jié)檔一路逆襲，以36億元票房榮登春節(jié)檔冠軍。政策扶植和市場需求引導(dǎo)雙管齊下，使得現(xiàn)實(shí)主義影片發(fā)展勢頭猛烈，越來越受觀眾期待以及資本青睞，迎來創(chuàng)作新高峰。

2.題材趨于多元，類型逐步豐富。如今，隨著市場包容度的提升，現(xiàn)實(shí)主義電影的風(fēng)格和類型獲得了多元化發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出新題材和新風(fēng)格，更做出了與類型片結(jié)合的不俗嘗試，極具創(chuàng)新精神，現(xiàn)實(shí)主義電影的表達(dá)空間獲得逐步延伸。一是題材的多樣化挖掘?！队H愛的》鎖定拐賣兒童問題，《芳華》展現(xiàn)部隊(duì)青春年華，《嘉年華》關(guān)注少女性侵事件，這些作品都是對現(xiàn)實(shí)生活不同切面的呈現(xiàn)，聚焦議題、表達(dá)態(tài)度，以影像敘事引發(fā)人們的關(guān)注和思考。二是表達(dá)的個(gè)性化風(fēng)格。導(dǎo)演們各自鮮明的個(gè)人色彩和藝術(shù)偏好，為現(xiàn)實(shí)主義電影帶來多樣化的敘事風(fēng)格。比如，《驢得水》濃厚的精巧感和小品感，與該片導(dǎo)演拍戲劇出身的背景不無關(guān)系，其荒誕現(xiàn)實(shí)隱喻的手法令觀眾在接連不斷的笑聲中陷入沉思。三是與類型片的結(jié)合。與類型電影的大膽結(jié)合為現(xiàn)實(shí)主義電影增添了一層獨(dú)特的影像氣質(zhì)。比如，《追兇者也》的“懸疑片”外在范式之下是強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷精神，看似一個(gè)簡單的逃殺故事，實(shí)則借助懸疑片緊張刺激的敘事節(jié)奏，悄然呈現(xiàn)了極端情境下人性的善惡爭辯。

3.藝術(shù)性呈現(xiàn)與內(nèi)容深度的平衡。近年來，國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影在藝術(shù)水準(zhǔn)的把控和思想深度的探索方面做到了較好的平衡，實(shí)現(xiàn)了外在范式與內(nèi)在意義的和諧統(tǒng)一。一方面，現(xiàn)實(shí)主義電影的藝術(shù)水準(zhǔn)有所提高。曹保平導(dǎo)演的小成本影片《狗十三》，呈現(xiàn)了一組非常普通的中國家庭，作品的亮點(diǎn)在于以豐富的藝術(shù)手法加深現(xiàn)實(shí)主義觀感。片中，李玩的狗被爺爺弄丟，慌亂之下深夜找狗的片段長達(dá)5分鐘，晃動(dòng)的鏡頭烘托主人公的不安，主觀視角和大量空鏡頭的運(yùn)用，揭示了少女內(nèi)心的恐慌和迷?！，F(xiàn)實(shí)主義電影對光影、鏡頭、音樂的調(diào)度愈發(fā)成熟，建構(gòu)出影視語言下的藝術(shù)框架，為觀眾創(chuàng)造出獨(dú)特的審美體驗(yàn)；另一方面，現(xiàn)實(shí)主義電影內(nèi)核的深刻性、嚴(yán)肅性和批判性未減，致力于揭露復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，為現(xiàn)實(shí)生活把脈。近年來，多部現(xiàn)實(shí)主義影片上映后，激發(fā)了社會(huì)情感陣痛，引發(fā)廣泛討論。反映白血病病人用藥難問題的《我不是藥神》上映后，李克強(qiáng)總理做出特別批示，要求有關(guān)部門加快解決藥品降價(jià)保供問題?，F(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)性與深度性的平衡把控，極大地豐富了電影的審美價(jià)值，也助力國產(chǎn)作品屢屢亮相國際電影節(jié)，國際影響力有所提高。

4.商業(yè)性元素的滲透與合流。商業(yè)性的增強(qiáng)是國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影在發(fā)展中不斷趨于成熟的重要標(biāo)志。近年來，現(xiàn)實(shí)主義電影開始走出自己的小眾空間，主動(dòng)擁抱新興媒體，迎合大眾口味進(jìn)行創(chuàng)作和營銷宣傳，擺脫了“沒票房”“枯燥”“沉悶”等標(biāo)簽，與市場結(jié)合愈加緊密?！赌戏杰囌镜木蹠?huì)》主演胡歌、桂綸鎂和導(dǎo)演現(xiàn)身網(wǎng)紅李佳琦的直播間，開啟了電影票“帶貨”營銷，25萬張電影票迅速售光；斬獲第69屆柏林電影節(jié)兩座金熊獎(jiǎng)的《地久天長》，也因?yàn)橛信枷衩餍荰F-BOYS王源的出演加盟，在內(nèi)地上映時(shí)贏得年輕群體的廣泛關(guān)注；畢贛導(dǎo)演的《地球最后的夜晚》，在年末歲初新舊交替之時(shí)，借助“一吻跨年”的宣傳語，在抖音等媒體大力進(jìn)行情感營銷，達(dá)成了1億元預(yù)售成績。商業(yè)運(yùn)作包裝極大地推進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義作品的市場占比，以“爆款”帶動(dòng)受眾關(guān)注，擴(kuò)充了受眾對商業(yè)片的認(rèn)知，也反映出現(xiàn)實(shí)主義電影開始走出小眾創(chuàng)作的“象牙塔”，逐步實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)到營銷過程的工業(yè)化成熟。

二、對國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的反思審視

在現(xiàn)實(shí)主義電影迎來創(chuàng)作熱度的高峰之際，直面問題，批判反思，進(jìn)行一些“冷”思考很有必要。

1.內(nèi)容過多停留于邊緣群體。當(dāng)前，創(chuàng)作者們對現(xiàn)實(shí)主義題材的挖掘不夠廣闊豐富，真正關(guān)注普通人真實(shí)生活和精神狀態(tài)的好作品仍少之又少。不少現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作者執(zhí)著于描寫邊緣人物、邊緣群體的生活，人物扁平、直白，未能將影片中的情感傳達(dá)給觀眾，難以觸發(fā)共鳴。比如，以先天性殘疾人江萌作為主角和敘事中心的電影《寶貝兒》，講述了一個(gè)殘疾人拯救殘疾女嬰的故事。盡管作品對這一邊緣群體的社會(huì)困境進(jìn)行了很好的呈現(xiàn)，但人物設(shè)置卻有些流于小眾的“噱頭”。換言之，作品僅僅停留于殘疾這一缺陷的設(shè)定，試圖以此博得觀眾的天然同情，刻畫不夠深刻走心，難以觸發(fā)大眾的情感共鳴，最終票房并不理想、口碑平平。值得警惕的是，當(dāng)小眾群體成為所有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作者的重心，便已經(jīng)消解了它的獨(dú)特性，這樣的創(chuàng)作將帶給觀眾乏味感甚至疏離感?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)重新將視野放寬廣，挖掘身邊普通人的真實(shí)生活，創(chuàng)作有貼近性，能夠引發(fā)情感共振的作品。

2.行業(yè)制作水準(zhǔn)較低?，F(xiàn)實(shí)主義題材類電影的制作水平也需要引起重視。過去，由于成本限制、技術(shù)及設(shè)備不允許等客觀因素，不少作品呈現(xiàn)出缺陷和粗糙感，視聽效果較差。加之現(xiàn)實(shí)主義電影當(dāng)時(shí)尚未被市場接納，往往以文藝片、小眾片的標(biāo)簽被認(rèn)知，這些制作缺陷，慢慢演變?yōu)閷?dǎo)演個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，為后來者所追捧、模仿，甚至一度形成了一種“越簡陋越藝術(shù)”的風(fēng)氣。然而，大眾的審美水平不斷提高，觀影條件也日益成熟，加之虛擬現(xiàn)實(shí)、3D、IMAX等技術(shù)的加持，觀影的科技感、沉浸感更為強(qiáng)烈，在國內(nèi)外視覺大片的沖擊之下，低廉的制作水平已經(jīng)無法滿足觀眾的需求，客觀上極大地削弱了現(xiàn)實(shí)主義電影的競爭力，限制了發(fā)展空間。對此，從業(yè)者需要重視對新技術(shù)、新設(shè)備的引用，不斷改善制作水平，提高行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，改變現(xiàn)實(shí)主義電影與“低成本”“視效差”的刻板聯(lián)想，探索現(xiàn)實(shí)故事多樣化的技術(shù)呈現(xiàn)。

3.現(xiàn)實(shí)主義語境下的敘事受制。接近真實(shí)、接近生活是現(xiàn)實(shí)主義電影最大的品格，然而從另一個(gè)角度看，這也制約了現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作想象力。平鋪敘事結(jié)構(gòu)、簡化敘事語言、完全還原場景等，都是一些對現(xiàn)實(shí)主義保守、片面的理解和認(rèn)知。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)主義不一定是對現(xiàn)實(shí)的掃描復(fù)刻式還原，也可以是跳脫、靈動(dòng)、多彩的。創(chuàng)作者們需要轉(zhuǎn)換思維，大膽探索現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表達(dá)空間，借鑒文學(xué)、音樂等不同藝術(shù)品類中的亮點(diǎn)（如魔幻現(xiàn)實(shí)主義等），推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義類型的多元化轉(zhuǎn)型，突破現(xiàn)實(shí)主義電影類型的桎梏，以更加多姿的風(fēng)格與形態(tài)，記錄生活，講述時(shí)代。

4.過分迎合受眾導(dǎo)致價(jià)值迷失。隨著現(xiàn)實(shí)主義題材受歡迎程度的提高，一些作品為了迎合受眾，打著現(xiàn)實(shí)題材的名號，描繪虛浮的現(xiàn)實(shí)表象，逐漸失去了現(xiàn)實(shí)主義的批判性內(nèi)核，披著現(xiàn)實(shí)主義的外衣逃避現(xiàn)實(shí)。比如，《小時(shí)代》系列作品雖然作品標(biāo)題里帶有“時(shí)代”二字，實(shí)則與時(shí)代嚴(yán)重脫節(jié)，利用奢侈品、豪宅、精致的演員堆砌出一層浮夸的“偽現(xiàn)實(shí)”。作品不僅傳達(dá)出拜金、奢靡的不良價(jià)值觀，更對一些年輕觀眾產(chǎn)生了一定的誤導(dǎo)性，使其錯(cuò)把美化過的現(xiàn)實(shí)當(dāng)作社會(huì)真實(shí)。另外，一些電影對現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)也較為僵硬、膚淺，如農(nóng)村人老實(shí)和城市人精明的對立，人物趨于臉譜，故事流于表面，缺乏深入性的揭示和理解。需要指出的是，現(xiàn)實(shí)可能是復(fù)雜的，更可能是刺痛的，現(xiàn)實(shí)主義電影的概念不單單意味著現(xiàn)實(shí)題材的選擇，更應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)主義精神的復(fù)歸?，F(xiàn)實(shí)主義電影應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值，不流于表面，主動(dòng)關(guān)注真實(shí)的社會(huì)問題，深入把握時(shí)代的脈動(dòng)與節(jié)奏。

三、結(jié)語

在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)主義電影均發(fā)揮著不可忽視的力量。國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影以敏銳的視角展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，傳達(dá)民族精神，記錄了中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的激蕩變化，為中國電影市場帶來了新的發(fā)展空間。未來，國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影還要不斷挖掘主題的深度，延伸創(chuàng)作的邊界，提升作品的價(jià)值，從主題、技術(shù)、敘事和價(jià)值等多個(gè)維度拓寬創(chuàng)作格局，打磨電影的思想性和藝術(shù)性，打造具有時(shí)代氣息的現(xiàn)實(shí)主義佳作，繁榮中國特色社會(huì)主義文化。

作者系內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院講師

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