胸中典型在 筆下新意出

李庶民

書壇關(guān)注張海，關(guān)注張海的創(chuàng)作，其中涉及他的草隸與行書的評論較多，在這里，我想談?wù)勊淖瓡?/p>

我贊成2009年第5期《中國書法通訊》刊登的記者所寫的通訊《“創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)——張海書法展”在杭州隆重開幕》一文中提到的觀點(diǎn)：“篆書在他并非主要的書體，但所取得的成就不遜于當(dāng)代一些專擅篆書者。其結(jié)體主要取自小篆，而用筆卻以大篆筆法為之，并充滿草意。加之獨(dú)特的用墨，故其篆書顯得蒼澀、老辣而高古，且不乏靈動(dòng)之氣。”

當(dāng)然，草隸是張海先生兼擅的諸體中的代表性書體，風(fēng)格獨(dú)具的草隸是與張海先生的書家形象分不開的。個(gè)中原由不僅僅是其草隸創(chuàng)作的格調(diào)、品位、技法與其創(chuàng)作作品所達(dá)到的時(shí)代高度;更因?yàn)樗诓蓦`在當(dāng)今書壇開一代風(fēng)氣，領(lǐng)時(shí)代之先。張海先生汲古得新，經(jīng)典漢碑和出土簡牘融會(huì)貫通，合石刻隸書與簡牘墨跡納入與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造視野，集隸體、篆勢、楷情、草韻于筆下，使古老的隸書以適應(yīng)當(dāng)代人的審美趣味追求變而化之，遂以草隸之稱風(fēng)行天下。故草隸為張海先生書風(fēng)的當(dāng)然代表。如果單就其篆、隸、楷、行、草諸體的風(fēng)格構(gòu)建、審美品格與創(chuàng)作水準(zhǔn)而言，其篆書不但毫不遜色，甚或在某些方面超過其他書體的創(chuàng)作。

2004年2月，我在致張海先生的一封信中，曾談到對其篆書的感受：“先生藝弘學(xué)深，超諸獨(dú)見，故出手便高，即如不多作之篆書，品位不在隸書之下，以拙見或意在隸書之上，風(fēng)神酒落，超絕塵俗?！蔽以?005年寫的《斫輪同扁? 運(yùn)斤希郢——讀張海書法作品一得》（載《人民日報(bào)》2005年12月25日）一文中曾經(jīng)說過：“其篆書早年為小篆結(jié)構(gòu)，漢篆形態(tài)，點(diǎn)畫舒緩，優(yōu)雅自如，左右錯(cuò)落，略呈欹側(cè)之勢。近年所作，趨向蜾扁篆法，以橫闊結(jié)體，以縱畫取勢，態(tài)勢活潑;點(diǎn)畫勁健，用筆老辣，舒卷自如;筆墨灑脫，表于濃淡枯濕變化之中，意古境新，見于瘦蛟蟠樹伸屈之處?！痹趨⒂^了“創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)——張海書法展”在杭州展出的作品后，我對以前的認(rèn)識更加自信，他的篆書創(chuàng)作，在保持著原來的風(fēng)格訴求中，更加神氣沖爽，閎放浩蕩。在參觀展覽及品讀了作品集之后，我撰寫了《西湖清和翰墨香——“創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)——張海書法展”觀后膚談》一文，其中說道：“依我之見，張海的篆書寫得非同尋常，并直接影響到其草書的品位……當(dāng)我在西湖美術(shù)館展廳中見到張海篆書新作時(shí)，更加堅(jiān)定了我此前（2005年）的判斷，尤其是篆書斗方《李玨<木蘭花慢·寄豫章故人>上闋》、《登海蕭散》聯(lián)等，激昂清風(fēng)，陶冶和氣，脫略凡近，直造高妙。”這次展覽中，篆書占的比例不足十分之一，卻是張海先生近年篆書在技法上力求突破的一個(gè)縮影。條幅《釋敬安<題寒江釣雪圖>》清曠蘊(yùn)朗，舒卷從容，于用筆中側(cè)變化中寓行草意味，搭接活脫，映照綿密。唯“冷”字誤書為“泠”字。條屏《唐詩四首》共四幅，用筆用墨皆有塊視三山、杯看五湖之概。豪放快意，疏宕奇縱，用筆之輕重、疾澀、中側(cè)、藏露、腴枯、轉(zhuǎn)折等窮抉變化;結(jié)體之黏并開合、疏密斂舒、主輔照應(yīng)等險(xiǎn)夷得中;雖多逸筆而篆意純粹，點(diǎn)畫似信手卻能詳而不蕪，令人有典型豁焉在胸，下筆鍛煉精確之嘆?！妒缆鼩q塞》聯(lián)結(jié)體因字立形，形隨勢出，用筆露多于藏，諧多于莊;墨塊的凝結(jié)與破鋒散毫形成了強(qiáng)烈對比，墨色細(xì)膩的色階變化與肌理的微妙展觀增強(qiáng)了字的空間節(jié)奏感與時(shí)間順序感。心機(jī)自得，氣象悠然，“詳而靜”的篆書，有了“簡而動(dòng)”的意蘊(yùn)。

作為當(dāng)今書壇德藝雙馨的主流代表書家群，是中國書法歷史地走向現(xiàn)代的民族脊梁。張海先生作為其中重要的一員，以其理論與創(chuàng)作之雙楫，肩負(fù)著時(shí)代的重任。故其呼喚經(jīng)典與大家，倡導(dǎo)代表作，以其“一厘米論”闡事和見證了他自身的藝術(shù)人生。前人日：“士所以異于人者，以義理養(yǎng)心志，以學(xué)問養(yǎng)才能，以徳養(yǎng)身，以名位養(yǎng)功業(yè)，以道養(yǎng)天下，以政養(yǎng)民，以著述養(yǎng)萬世。”（《全元文》卷七九九）作為現(xiàn)代社會(huì)的文化精英，誠然不同于封建社會(huì)的文人士大夫，但正心誠意、修身勤政、愛民為國的人生價(jià)值取向則是古今一致的。張海先生質(zhì)心文思，德才兼?zhèn)?，領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)中國書協(xié)一班人馬努力奮進(jìn)，創(chuàng)建了繁榮和諧、創(chuàng)新有為的當(dāng)今書壇大好局面，誠可喜可賀！愿張海先生健康長壽，藝術(shù)長青，繼續(xù)其“人書俱老對斜暉”“仍將余力探幾微”的藝術(shù)實(shí)踐，做好出經(jīng)典、出大家的領(lǐng)頭人！