(沈陽市群眾藝術(shù)館,遼寧 沈陽 110000)
人類的文明史是由很多元素組成的,在眾多主要元素中,攝影藝術(shù)是其中之一。攝影發(fā)展的最初是以黑白攝影為主進(jìn)行的,因此,可以這么說,黑白攝影的發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是整個(gè)早期攝影術(shù)的發(fā)展。自從攝影術(shù)走進(jìn)大眾生活以來,在很多攝影師及科學(xué)家的認(rèn)真研究下,從相機(jī)到感光材料都上有了很大的進(jìn)步。攝影藝術(shù)在最開始的時(shí)候,只能以黑白照片的形式拍攝出來。隨著攝影技術(shù)和人類社會的不斷發(fā)展,彩色的攝影畫面才慢慢的呈現(xiàn)在世人面前。攝影這一藝術(shù)從古至今已進(jìn)入了一個(gè)繁榮期,然而即使是在色彩斑斕的大千世界里,黑白攝影仍然能保持出淤泥而不染,無疑是在于黑白攝影能有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
自從攝影術(shù)來到世人的面前時(shí),黑白攝影的魅力也一并被呈現(xiàn)出來了,之前人們用的是文學(xué)或語言文化、繪畫和雕塑的方式去想象和重現(xiàn)視覺魅力。攝影是一種可以將一瞬間發(fā)生的事情用相機(jī)記錄下來,這種方式使人們對事物有了新的認(rèn)識。畫面中所呈現(xiàn)出的黑白灰影調(diào)的多種細(xì)膩層次的轉(zhuǎn)變,刷新了人們對黑白攝影的新視野和認(rèn)知。然而對一切事物有了新的定義。
用黑白去概括世界是一件有趣的事,也是一項(xiàng)富于挑戰(zhàn)性的工作。黑白攝影作品不能象彩色照片那樣可以通過色彩去吸引人的注意力,而完全要靠黑白灰的過渡和層次的細(xì)膩來表現(xiàn)事物。在黑白的畫面中,被攝體的層次和質(zhì)感,被極為細(xì)致的記錄和再現(xiàn)的同時(shí),從作品中滲透出來的攝影家的內(nèi)在精神也會令人為之嘆服和感動(dòng)。
自1839年8月19日,達(dá)蓋爾攝影術(shù)在法國科學(xué)院公諸于世之日起,攝影已經(jīng)走過了180多年的歷史。當(dāng)今,世界正步入一個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代,彩色圖片更能適合時(shí)代的要求,更能準(zhǔn)確地傳達(dá)信息,更為大眾所喜聞樂見。但正是在這樣一個(gè)充斥著彩色的世界里,黑白攝影以其獨(dú)特的表現(xiàn)力和持久的生命力,深深地吸引著許多攝影愛好者。一方面是因?yàn)樗淮嬖谕噬珕栴},能夠長久地保存;另一方面,從體現(xiàn)攝影家的思想內(nèi)涵和創(chuàng)作意念來看,黑白攝影更具有象征性,更顯得單純化,更富有想象空間,也許這正是黑白攝影的最大魅力所在。
黑、白、灰三種調(diào)子有著自身的特性,影響著人們的視覺感受:白色具有膨脹性和炫耀性,容易引起觀賞者的興奮情緒;黑色深邃、渾厚、凝重,有助于營造一種沉靜的氣氛;灰色是平靜的,有著細(xì)膩、樸素的情感特點(diǎn),能使人的情緒產(chǎn)生一種寧靜、平和的感受。
用于視覺時(shí),只有當(dāng)白色興奮、黑色沉靜、灰色平和三者有機(jī)地配合起來,并且互相烘托,才能形成畫面中的興奮、沉靜和平和三大情感區(qū)域,這也正是黑白攝影特有的魅力和意境所在。影調(diào)是黑白攝影造型的基礎(chǔ),影調(diào)的處理和運(yùn)用,關(guān)系著景物的形態(tài)、質(zhì)感、立體感、空間縱深度和整體氣氛的表現(xiàn),關(guān)系著畫面的均衡與對比、和諧與統(tǒng)一的形成,以及創(chuàng)作構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)。
高調(diào)作品以大面積的白色為主,畫面最為醒目,最能引發(fā)觀賞者明快、輕松的生理感受。高調(diào)中的黑色,則會由于產(chǎn)生了對比和映襯的關(guān)系,顯得異常突出而富于跳躍感,往往會成為畫面的趣味中心。低調(diào)作品以黑色為主,能使人產(chǎn)生一種莊嚴(yán)、深沉、神秘的心理感受。畫面中的白色顯得相當(dāng)活躍和興奮,一般也是作品的靈魂所在。高低調(diào)的攝影作品實(shí)際是摒棄了一定面積的灰色,減小了平和區(qū)的范圍,相應(yīng)強(qiáng)化了興奮和沉靜的特殊影調(diào)。從而營造出一定的情緒氛圍來影響觀賞者的感情。
中間調(diào)以灰色為主,給人以柔和、安寧的感受,畫面的影調(diào)細(xì)膩而豐富。中間調(diào)里的黑色多趨向低調(diào),白色多趨向高調(diào)。只有努力擴(kuò)展灰色的階調(diào),才能使作品達(dá)到真正的“平和”。充分運(yùn)用黑白攝影的影調(diào),既可以增強(qiáng)畫面的空間感和透視效果,還可以使觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺感受,并由此而引發(fā)情感上的共鳴。
攝影的藝術(shù)語言是畫面結(jié)構(gòu)的因素,黑與白是對五彩繽紛的世界的高度概括與提煉。在平面造型藝術(shù)中,黑與白是最樸素、最單純、最強(qiáng)烈、最有生命力的語言。黑與白相輔而成、相互依賴,離開了一方,另一方也就不復(fù)存在。黑白攝影把一個(gè)現(xiàn)實(shí)的彩色世界,置換為黑、灰、白的單色影象,可以更準(zhǔn)確地體現(xiàn)創(chuàng)作者的美學(xué)意識和思想內(nèi)涵。
黑白攝影作品在內(nèi)容上,反映的是攝影者對生活的審美評價(jià)以及具有審美價(jià)值的生活本身;在形式上,黑白攝影作品所表現(xiàn)的是符合美的規(guī)律、符合人們審美需要并且能給予人們美感的藝術(shù)形象。黑白攝影以灰階的形式呈現(xiàn)物體的色彩變化,以濃淡深淺的方式造型,再現(xiàn)的客觀物象已經(jīng)不是原生態(tài)了,這種“失真”恰好是藝術(shù)的特征。
任何藝術(shù)都不可能是生活的再現(xiàn),都必須是一種表現(xiàn),這也是生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的分野。攝影藝術(shù)是瞬間的凝固,是具象的寫真。因此,再現(xiàn)和表現(xiàn)之間的差別容易被人忽略,甚至誤解,黑白攝影正是通過尋找與現(xiàn)實(shí)的距離,形成視覺差異來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。黑白影像以自己特有的創(chuàng)作方式延伸了攝影藝術(shù)的魅力,給了攝影人廣闊的創(chuàng)作空間,使得攝影作品更具藝術(shù)氣韻。
在近幾年當(dāng)中,國內(nèi)外出現(xiàn)了很多攝影愛好者,他們都是拍攝了許多黑白作品,而且這些作品都各具特色,有著各自的表現(xiàn)力,真實(shí)的打動(dòng)了人們的內(nèi)心世界,取得了大眾的欣賞。于是人們又開始重視于黑白藝術(shù)作品,黑白攝影帶著自身獨(dú)特的感染力又重新回到了攝影藝術(shù)的領(lǐng)域。同樣在黑白攝影被強(qiáng)烈攻擊之后,展現(xiàn)給我們的不再是單一乏味的畫面,而是一種優(yōu)雅純潔、有著細(xì)膩的層次感。
在眾多從事攝影愛好者多年的經(jīng)驗(yàn)中,他們深深體會到:即使攝影經(jīng)過了多年的發(fā)展,感覺黑白攝影的魅力依然不減。隨著當(dāng)代攝影的大力普及,隨著手機(jī)功能的越來越強(qiáng)大,隨著網(wǎng)絡(luò)每天各種圖片的爆眼,好的照片越來越少。感覺黑白照片,現(xiàn)在拍攝和制作比起原來的膠片相機(jī),是方便了很多。但是總感覺沒有膠片相機(jī)拍攝的有質(zhì)感,有韻味兒。現(xiàn)在拍攝黑白照片,可以使用兩種方法,一是在相機(jī)里直接設(shè)置為黑白效果,另一種方法就是,拍攝之后在處理軟件中將色彩調(diào)整為黑白色調(diào)。
攝影藝術(shù)接受是以攝影藝術(shù)作品為對象的審美活動(dòng),攝影作品的潛在美學(xué)特性,只有在接受者的欣賞和理解的審美活動(dòng)中方能得以顯現(xiàn),攝影藝術(shù)接受過程始終伴隨著接受者的情感活動(dòng)。托爾斯泰在《藝術(shù)論》中說:藝術(shù)是建立在人們能接受別人感情的感染這一基礎(chǔ)上的。黑白影像舍棄了視覺中的外界所固有的色彩,使影像處于“似是而非”的疏離狀態(tài),拉開了與現(xiàn)實(shí)的距離,正所謂距離產(chǎn)生美。這里的距離其實(shí)是心理距離,是欣賞者認(rèn)知藝術(shù)、溝通情感的歷程,也是欣賞者馳騁想象的自由空間和參與創(chuàng)作的平臺。在黑白攝影藝術(shù)接受活動(dòng)中,接受者在感受和理解的基礎(chǔ)上,會突破作品畫面空間的局限而展開聯(lián)想和想象,賦予作品更多的審美內(nèi)涵,對作品中的藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)造。
在翻揀歷史記憶的時(shí)候,褪色泛黃、劃痕遍布的老照片顯得更親切、更真實(shí),可以使欣賞者在情感上有一種濃濃的懷舊情結(jié)。黑白影像與彩色相比更具“距離”優(yōu)勢,在彩照充斥著世界的今天,欣賞者觀賞同樣題材的黑白和彩色照片,會覺得黑白更藝術(shù),更具有表現(xiàn)特征,更容易令人浮想。安塞爾?亞當(dāng)斯曾經(jīng)說過,在表現(xiàn)畫意的攝影中黑白優(yōu)于彩色。
黑白攝影是一個(gè)充滿魅力的世界,更是一個(gè)富于個(gè)性的世界,當(dāng)人們徜徉其間,用細(xì)膩的心靈去接受世界、感受萬物時(shí),一定會有更多的感動(dòng)。