佛山梁園——嶺南園林造園藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530007）

一、梁園概述

佛山梁園是佛山梁氏宅園的總稱，1984年重修后改稱梁園。梁園主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草蘆”、“寒香館”等不同地點(diǎn)的多個(gè)群體組成，規(guī)模宏大。其中主體位于松風(fēng)路先鋒古道，其他則位于松風(fēng)路西賢里及升平路松桂里。

園總體布局以住宅、祠堂、園林三者渾然一體最具當(dāng)?shù)卮笮颓f宅園林特色，尤其是以奇峰異石作為重要造景手段。其中的四組園林群體因各自構(gòu)思取向不同而風(fēng)格各異，各種“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等嶺南特有的組景手段式式具備，變化迭出。

二、嶺南園林的特點(diǎn)

由于嶺南地區(qū)位置特殊，在過去收到西方文化的影響，如今的嶺南園林中有很多設(shè)計(jì)都融匯了中西文化，將西方園林、江南園林、北方園林的精粹融匯一起。滿足人的日常所需，同時(shí)又富有地域特色，深受嶺南地理環(huán)境、自然氣候與鄉(xiāng)土文化的影響而在園林空間布局、景觀構(gòu)筑、植物造景等方面自成一派。

嶺南園林不同于其他園林，它注重的是建筑的功能性，滿足于日常生活，整個(gè)建筑以一種圍合的庭院形式構(gòu)成。它最大的特點(diǎn)是，看似不看重規(guī)模形式，但是卻以不經(jīng)意的方式巧妙的將園內(nèi)園外的景觀自然的銜接。整個(gè)園給觀賞者感覺層次遞進(jìn)，使人漸漸被吸引。

而在空間組織上，不同于蘇州園林，嶺南園林喜愛不規(guī)則的圖形，或經(jīng)過組合來使用，打破其古板的形象，特別是建筑裝飾和水池；就連園中小道也使用幾何形圖案，以取得庭院空間的多變性和秩序感。園中雕刻作品眾多，這也是余蔭山房一大亮點(diǎn)，其磚雕、木雕、灰雕、石雕等，都巧奪天工，豐富多彩，充分反映了天人合一的漢民族文化特色，表現(xiàn)一種人與自然和諧統(tǒng)一的宇宙觀。

嶺南園林最注重的也是最有其本身特色的就是“樸實(shí)”的意境。嶺南園林崇尚的是自然風(fēng)光，追求最真實(shí)的景觀，致力于將園林選址定于純天然的景觀之中，更有其親切性與合理性。

三、在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）新中式嶺南風(fēng)格的概念

隨著人們對(duì)精神層次的追求越來越高，而室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也是人們更隨加關(guān)注的重點(diǎn)，一個(gè)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵是設(shè)計(jì)的靈魂。中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族由于自身的風(fēng)土人情，氣候不同，形成了完全不同的各自的特色。空間的設(shè)計(jì)往往與所需要的內(nèi)容有著很大的關(guān)系，這決定了裝飾風(fēng)格的大方向。所以，我們在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮人的心理和狀態(tài)，讓空間的裝飾起到與人的互動(dòng)作用，體現(xiàn)人性化，與時(shí)俱進(jìn)，這樣才是一個(gè)完整的環(huán)境設(shè)計(jì)。

新中式嶺南風(fēng)格以中國傳統(tǒng)文化為根基，隨著“地域文化”悄然興起，設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)之間的綜合衡量，具體表現(xiàn)為以“新中式嶺南風(fēng)格”為代表的一批多元化設(shè)計(jì)。而美籍華人建筑師貝聿銘先生則是現(xiàn)代簡約中式風(fēng)格的集大成者。他的蘇州博物館，就完美的體現(xiàn)了將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法與中國文化融合，表達(dá)了所想表達(dá)的中式意境。把設(shè)計(jì)與周圍的建筑和文化融為一體，沒有任何的違和感，極具民族特色同時(shí)兼具有現(xiàn)代風(fēng)格簡約設(shè)計(jì)。

（二）設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用

嶺南風(fēng)格的裝飾設(shè)計(jì)元素有著其獨(dú)特的風(fēng)格，它與中式風(fēng)格有著異曲同工之妙，如建筑中的結(jié)構(gòu)、磚、石、瓦等材料。運(yùn)用嶺南的傳統(tǒng)元素，取其意境，使其完美體現(xiàn)東方之意。而嶺南傳統(tǒng)的居民建筑融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的框架中去，把中式的元素加以概括提煉，形成新的混搭風(fēng)格，可稱其為“新中式嶺南風(fēng)格”。利用屏風(fēng)與雕窗，運(yùn)用到室內(nèi)空間的分隔設(shè)計(jì)中去，形成一個(gè)重要的功能分區(qū)，最重要的不是只利用傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)等元素，而是營造整個(gè)空間的文化精神和東方韻律。

（三）空間分隔的運(yùn)用

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，最重要的開始就是空間布局，這是一個(gè)成熟設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而嶺南造型元素與室內(nèi)空間的功能性相吻合。嶺南園林從不去追求刻意的功能分區(qū)，而是在不經(jīng)意間去進(jìn)行一個(gè)合理的分割。眾所周知，嶺南地區(qū)氣候的特點(diǎn)悶熱、潮濕，古人在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮空間的隔熱性、通風(fēng)性、防潮性，這也符合室內(nèi)使用空間的功能性需求。

結(jié)語

在現(xiàn)代簡約中式風(fēng)格中，我們探索所謂的“新”，就是從中國傳統(tǒng)的建筑，圖案、家具、裝飾等，各個(gè)方面進(jìn)行探索，找尋出路。著名的建筑學(xué)家梁思成在20世紀(jì)50年代就提出“中而新”的設(shè)計(jì)理念，這是建筑學(xué)早期對(duì)新中式風(fēng)格的探索。而將嶺南園林與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，運(yùn)用嶺南風(fēng)格元素的同時(shí)要遵循現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的“去繁從簡”理念,取其精華,不斷進(jìn)行演變與現(xiàn)代風(fēng)格元素的融合，就是我們需要想辦法去研究的課題。