體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用效果分析

（巫山縣泰昌初級(jí)中學(xué)，重慶 巫山 404707）

引言

在課改下，學(xué)生的全面發(fā)展開(kāi)始成為主流教育觀念，體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在初中道德與法治課程中，體驗(yàn)式教學(xué)主張創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)，培養(yǎng)高尚人格，成為國(guó)家社會(huì)棟梁之才。然而，當(dāng)前時(shí)期，體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施水平和課堂效率還有待提升。如何讓體驗(yàn)式教學(xué)在初中階段得到合理應(yīng)用，是當(dāng)前教師的關(guān)注重點(diǎn)。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的意義

體驗(yàn)式教學(xué)主張創(chuàng)設(shè)不同學(xué)習(xí)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，以實(shí)踐為媒介，落實(shí)相關(guān)理論知識(shí)，拉近師生距離，培養(yǎng)學(xué)生品行與能力[1]。在初中教學(xué)中，此教學(xué)模式有諸多意義。其一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造高效課堂。從初中生發(fā)展特點(diǎn)看，該階段學(xué)生雖有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，但還并未成熟，需要以合理的方式帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。而體驗(yàn)式教學(xué)從情境出發(fā)，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生融入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中，教師的工作熱情在此情況下也會(huì)被激發(fā)，使整體課堂效率提高，打造高效課堂。其二，為學(xué)生樹(shù)立正確三觀以及全面發(fā)展提供有效途徑。體驗(yàn)式教學(xué)有很強(qiáng)的實(shí)踐性，對(duì)道德與法治課程來(lái)說(shuō)，學(xué)生的親身實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比紙上談兵重要得多。該教學(xué)模式為學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)法治觀念，增強(qiáng)道德意識(shí)，樹(shù)立正確三觀提供了有效途徑，是初中教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用現(xiàn)狀

雖然，體驗(yàn)式教學(xué)為初中階段的教學(xué)活動(dòng)提供了諸多助益，但在教學(xué)實(shí)際應(yīng)用上，也暴露出一些問(wèn)題。首先，課堂氛圍難以掌控[2]。體驗(yàn)式教學(xué)主張發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但初中階段的學(xué)生還未形成良好的自制力，當(dāng)創(chuàng)設(shè)的情景過(guò)于激發(fā)學(xué)生熱情與興趣時(shí)，學(xué)生的行為會(huì)過(guò)于活躍而忘記體驗(yàn)式教學(xué)的真正用意。若不創(chuàng)設(shè)情景或創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境過(guò)于沉悶，學(xué)生的天性會(huì)受到壓抑，學(xué)生無(wú)法融入課堂，其學(xué)習(xí)效率與接受程度均會(huì)降低。其次，應(yīng)用不全面，不普及。雖然國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但諸多學(xué)校與教師還未意識(shí)到體驗(yàn)式教學(xué)的重要性，沒(méi)有緊跟時(shí)代的腳步，依舊按照傳統(tǒng)的灌輸式課堂模式教學(xué)。這種情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣，或?qū)W生在課堂上掌握了豐富的理論知識(shí)，卻無(wú)法運(yùn)用到生活實(shí)踐中，與素質(zhì)教育理念及核心素養(yǎng)觀念背道而馳。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課程中的應(yīng)用分析

從前文可以看出，體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)有效開(kāi)展初中教學(xué)的關(guān)鍵途徑?？梢詮囊韵聨追矫媛鋵?shí)到道德與法治的教學(xué)活動(dòng)中：

（一）創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境，營(yíng)造良好的課堂氛圍

體驗(yàn)式教學(xué)的核心環(huán)節(jié)就是“體驗(yàn)”，合理的情境是學(xué)生進(jìn)行“體驗(yàn)”的關(guān)鍵[3]。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與發(fā)展階段以及課程內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。例如，教育部編人教版七年級(jí)《道德與法治》中《讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青》這一課就可以采用體驗(yàn)式教學(xué)。教師可以先將班內(nèi)學(xué)生分為4 個(gè)小組，給各個(gè)小組不同的問(wèn)題情境。給1 組學(xué)生“我們做朋友吧”情景；給2 組學(xué)生“請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的心事”情景，給3,4 組“不要泄露我的秘密”情景。學(xué)生分角色扮演，將自己帶入情景的角色中，更真實(shí)地體會(huì)角色的感受。這樣，學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到了友誼的重要性，同時(shí)更落實(shí)了本課的核心要點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展友誼并維持友誼。學(xué)生體會(huì)到友誼的重要性，會(huì)設(shè)身處地為他人著想，換位思考，從而建立良好的人際關(guān)系，樹(shù)立正確的三觀，從而全面發(fā)展。

（二）合理運(yùn)用案例與生活實(shí)際

在初中道德與法治課程中，會(huì)出現(xiàn)一些典型案例，現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)存在一些典型案例，這些案例對(duì)開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)而言，是非常有益的素材。例如，在開(kāi)展《誠(chéng)實(shí)守信》這一節(jié)的教學(xué)時(shí)，可以為學(xué)生列舉一些生活中不守誠(chéng)信的真實(shí)事例，例如三鹿企業(yè)的倒閉，讓學(xué)生意識(shí)到不守誠(chéng)信的危害，之后再列舉一些誠(chéng)實(shí)守信的事例或故事，例如“信義兄弟”、程門立雪，使學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性。除此之外，學(xué)生也可以進(jìn)行發(fā)言，與他人分享自己生活中的誠(chéng)實(shí)或不誠(chéng)實(shí)的事例，加深學(xué)生得到印象。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅能完成本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，還能樹(shù)立明白是非的能力，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)，更好地完善自身，成為國(guó)之棟梁。

總結(jié)

體驗(yàn)式教學(xué)是立足學(xué)生全面發(fā)展，建立高效課堂形成的一種教學(xué)模式。這種模式不僅適用于初中道德與法治，也適用于其他學(xué)科，是教師幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的有效手段。雖然，該模式在道德與法治課程的應(yīng)用水平還有待提升，但其意義與效果是不可否認(rèn)的。廣大教育工作者應(yīng)合理運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，為學(xué)生的成才之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。