初中道德與法治生活化教學(xué)策略探究

吳團(tuán)員

（九江市彭澤縣第一中學(xué)，江西 九江 332700）

道德與法治是一門注重應(yīng)用性和實(shí)踐性的學(xué)科，講究理論知識(shí)與實(shí)踐能力的共同提升。在素質(zhì)教育改革不斷深化的當(dāng)今社會(huì)，初中道德與法治的教學(xué)工作正面臨著改革與創(chuàng)新。初中道德與法治教學(xué)生活化的探索，將枯燥的道德與法治知識(shí)與學(xué)生的日常生活進(jìn)行了深入的結(jié)合，增強(qiáng)了道德與法治教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生在常見(jiàn)的生活場(chǎng)景中實(shí)踐課本中的相關(guān)知識(shí)，在生活化的教學(xué)場(chǎng)景中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的德行與修養(yǎng)，從而為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)氛圍

要提升道德與法治生活化教學(xué)的效果，要求教師首先應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)初中道德與法治的教學(xué)工作，道德與法治來(lái)源于生活而應(yīng)用于生活，在我們的生活中道德與法治無(wú)處不在，初中道德與法治的生活化教學(xué)，應(yīng)積極的為學(xué)生營(yíng)造具備生活氣息的教學(xué)場(chǎng)景，利用生活化的教學(xué)氛圍，發(fā)展學(xué)生善于在生活中探究和應(yīng)用道德與法治相關(guān)知識(shí)的能力，從而對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的認(rèn)知，提升道德與法治生活化教學(xué)的效果。

在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師應(yīng)結(jié)合道德與法治課程的具體內(nèi)容，在班級(jí)內(nèi)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生將道德與法治課程學(xué)習(xí)的知識(shí)在班級(jí)內(nèi)、校園中或家庭里進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用；借助班級(jí)群、板報(bào)等渠道滲透道德與法治教育主題的相關(guān)資料、短片等；在班級(jí)內(nèi)張貼一些與道德與法治教育相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)或海報(bào)，通過(guò)這樣的形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德與法治課程的重視，樹(shù)立正確的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)道德與法治教育在學(xué)生日常生活中的滲透[1]。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

道德與法治課程涉及到大量的理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容，對(duì)學(xué)生而言枯燥、生硬的教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求關(guān)注較少，且很難激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的興趣，影響道德與法治教學(xué)的效果。因此，生活化的教學(xué)情境的打造可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將道德與法治課程的知識(shí)點(diǎn)融入生活場(chǎng)景中，或借助生活中的現(xiàn)象和案例引導(dǎo)學(xué)生思考和探究其中包含的道德與法治課程的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的生活中關(guān)注自身的行為，糾正不良的習(xí)慣，從而循序漸進(jìn)促進(jìn)個(gè)人良好德行的培育，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

例如，在初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》一課的教學(xué)中，教師可以以學(xué)生身邊的生活案例設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)碰到一些需要幫助的人，我們學(xué)習(xí)的目的，既是為了提高自身的素養(yǎng)和能力，更是為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，更好的奉獻(xiàn)社會(huì)，幫助他人，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅叫枰獛椭娜藭r(shí)，我們可以做什么？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？教師可以借助生活化的教學(xué)案例，將我們生活中一些樂(lè)于助人、積極奉獻(xiàn)社會(huì)的新聞報(bào)道、視頻、短片等在課上播放，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)案例思考當(dāng)我們遇到同樣的情況時(shí)，是否愿意給他人以幫助，向他人伸出援手。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生從生活案例中反思自身的行為，強(qiáng)化個(gè)人良好行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)習(xí)的最終目的不單單是為了掌握知識(shí)，提高成績(jī)，而是真正的運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，學(xué)生只有將所學(xué)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化及運(yùn)用了，才能真正理解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值和意義。傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式，雖然重視知識(shí)的傳播和普及，卻常常忽略了實(shí)踐和應(yīng)用的環(huán)節(jié)，這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)了大批應(yīng)試型的學(xué)生，學(xué)生雖然考了高分，卻不能體會(huì)道德與法治學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的應(yīng)用。這種重理論而輕實(shí)踐的教學(xué)模式，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維與能力的拓展，制約了教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)注重為學(xué)生提供豐富的道德與法治實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，鼓勵(lì)學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中踐行道德與法治知識(shí)，強(qiáng)化個(gè)人素養(yǎng)與行為習(xí)慣的提升，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培育。

四、家校共育，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的有效落地

初中道德與法治教學(xué)的生活化教學(xué)，需要家校合作共同培養(yǎng)，隨著人們生活水平的不斷提升，現(xiàn)在的初中生普遍存在著責(zé)任感缺失、自我管理能力薄弱等問(wèn)題，家長(zhǎng)過(guò)于愛(ài)護(hù)，一手包辦，造成了學(xué)生對(duì)教師和家長(zhǎng)的過(guò)度依賴[2]。因此，初中道德與法治教學(xué)工作的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)結(jié)合家長(zhǎng)與學(xué)校共同的力量，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)舉行一些家長(zhǎng)與學(xué)生共同參與的活動(dòng)，如親子日、公共活動(dòng)日、校外實(shí)踐活動(dòng)、家長(zhǎng)懇談會(huì)等，同時(shí)借助家長(zhǎng)群等工具加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系，及時(shí)傳遞道德與法治教育的開(kāi)展情況，幫助家長(zhǎng)在學(xué)生的德育教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)方面形成正確的認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育，改變一手包辦的習(xí)慣，提高學(xué)生的自理能力和責(zé)任意識(shí)，從而幫助學(xué)生形成獨(dú)立健全的人格，為學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提高提供支撐。

結(jié)束語(yǔ)：

初中道德與法治的生活化教學(xué)的開(kāi)展，需要充分挖掘道德與法治教材中的內(nèi)容，將其與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行緊密的對(duì)接，利用生活化的教學(xué)氛圍、生活化的教學(xué)案例、生活化的教學(xué)活動(dòng)等方式，將道德與法治的課堂帶入學(xué)生日常的生活當(dāng)中，同時(shí)強(qiáng)化家長(zhǎng)與學(xué)校的共同作用，從而幫助學(xué)生在實(shí)際的生活中將道德與法治課程的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，并在生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)，為打造新時(shí)代全面發(fā)展的學(xué)生打好基礎(chǔ)。