何 偉 何 寬
(1. 南昌航空大學 江西南昌 330000;2. 貴州師范大學 貴州貴陽 550000)
紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨帶領各族人民在革命、建設、改革的歷史進程中形成的革命精神和歷史遺存,對大學生具有深刻的思想政治教育價值。尹君[1]認為將紅色文化資源有效地運用到《中國近現(xiàn)代史綱要》課實踐教學中,應采取多種教學方法來提高思想政治教育的教學效果,有助于增強大學生的愛國情懷,堅定大學生的理想信念。
遵義是一個具有革命傳統(tǒng)和革命史詩的紅色土地、轉(zhuǎn)折之城,留存了豐富的革命遺跡、文物等紅色文化資源。因此,遵義紅色文化資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學中的運用將有一定的價值。
有利于激起學生對紅色文化資源的學習興趣。興趣是最好的老師,因此,要激發(fā)學生對紅色文化資源的學習興趣就得開展較為有效的教學方法。由于在《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱《綱要》)課程教學實踐中,教材所呈現(xiàn)的案例分析與現(xiàn)實的差距明顯,在時空上存在差別,這就很難調(diào)動大學生對《綱要》課程的學習愛好,從而致使無法達到預期的教學效果,影響教學質(zhì)量。具有遵義特色的紅色文化資源,給遵義地區(qū)的高校提供了天然的優(yōu)質(zhì)的教學資源,加大對遵義紅色文化資源融入《綱要》課程教學是地方高??滩蝗菥彽娜蝿铡4髮W生在進入校園以后,一年多半時間都是生活在學校附近的城市里,無形之中拉近了學生與紅色文化資源的距離,增加了學生對本地文化特色的親切感,這為遵義紅色文化資源融入《綱要》課教學提供了可能,深入挖掘遵義紅色文化資源,將其融入課堂教學中,有利于增強教學內(nèi)容的代入感與親切感,拉近課堂教學與學生的距離,激發(fā)學生的好奇與興趣。
有利于豐富《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學內(nèi)容。在《綱要》課程教學過程中,學生了解歷史不僅僅是通過閱讀教材而獲得,還可以通過參觀歷史遺跡、紀念館等方式。遵義具有豐富的紅色文化資源,遵義會議會址、四渡赤水紀念館、毛主席舊居、遵義紅軍山婁山關紅軍戰(zhàn)斗紀念碑等紅色文化資源真實記錄了中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民贏得民族獨立和人民解放,實現(xiàn)國家富強和人民富裕的奮斗歷程,反映出歷史的連續(xù)性、完整性和豐富性?!毒V要》課程教學就是讓學生了解知道中國的歷史,以史為鑒,樹立正確的三觀,遵義紅色文化資源正好在內(nèi)容上貼合《綱要》課程教學,能夠為《綱要》課程提供優(yōu)質(zhì)的、天然的教材內(nèi)容,從而豐富了教學的內(nèi)容,進而也會提升《綱要》課教學的實效性。
有利于培養(yǎng)大學生的愛國主義情懷。遵義紅色文化資源,在具有紅色文化資源共性的同時兼具地方特色,有較強的地域性。通過對大學生進行實踐教學,使其親臨現(xiàn)場感觸歷史,了解歷史,較大程度上能夠增強學生對歷史的真情實感。與純粹式的課堂理論灌輸教學相比較,當然這種情境現(xiàn)場教學的效果更為鮮明有效。將遵義紅色文化資源帶入《綱要》課程教學中,能夠加深大學生對歷史人物、歷史事跡印象,從而敬佩歷史人物,堅定理想信念,激發(fā)學生的自豪感與使命感,產(chǎn)生熱愛民族、熱愛人民、熱愛祖國的愛國主義情懷。
遵義紅色文藝作品。紅色文化作品包括很多,有紅色歌曲,藝術作品,詩詞歌賦等。電視劇《偉大的轉(zhuǎn)折》,在央視播出后成為新中國成立70 周年的優(yōu)秀獻禮;話劇《雄關漫道》成為多彩貴州藝術的關注焦點,紅色題材電影《極度危機》等等作品都是遵義紅色文化資源。在長征途中,有不少的詩詞歌賦,在奪取婁山關、占領遵義城后毛澤東寫下《憶秦娥.婁山關》,一句“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”到處了他們對中國革命道路的冷靜思索,表明黨和紅軍歷經(jīng)艱難困苦、跨過生死攸關,踏上新征程的決心和意志。選擇這些優(yōu)秀的紅色文化資源作為教學資源,能夠讓教師更好地把握《綱要》課的教學目的,讓學生提升思想道德修養(yǎng)。
遵義地方紅色紀念館。紅色紀念館、紅色紀念場所都是紅色文化資源的體現(xiàn)和內(nèi)容,融入《綱要》課程教學,會增加其效果和提升其魅力。這種具體的場館和場所對教學有直接體驗式的效果,能夠增加遵義紅色文化資源的說服力、感染力。遵義是長征的一個重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨生死攸關的轉(zhuǎn)折點,紅色文化資源豐富,且地位也不可言喻。遵義會議會址,婁山關革命紀念碑,四渡赤水紅軍烈士陵園,中國女紅軍紀念館,紅軍遵義總政治部舊址,毛主義舊居,四渡赤水戰(zhàn)役舊址,紅軍總政治部舊址等等具有代表的紅色文化資源,為《綱要》課教學提供了可利用的生動教材。
遵義紅色文化精神。轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義時期鑄就的“遵義會議精神”體現(xiàn)了政黨文化的優(yōu)質(zhì)基因?!敖夥潘枷?,實事求是,獨立自主”的革命首創(chuàng)精神,是“遵義會議精神”的實質(zhì)和核心;“顧全大局,善于團結”的集體主義精神,“堅持真理,修正錯誤”的文化心態(tài),“民主集中。以理服人”的組織原則,是“遵義會議精神”的重要內(nèi)容。[2]這種核心價值觀念形態(tài)挽救了黨和革命,鑄造了歷史。不同形態(tài)的遵義紅色文化所包含的精神內(nèi)核和價值元素,既是歷史積淀的結果,同時也是當下傳承和延續(xù)的時代課題。為此,需要挖掘和發(fā)揮紅色文化的價值和功能。
注釋
[1] 尹君.紅色文化資源利用與《中國近現(xiàn)代史綱要》課程實踐教學探索[J].中華文化論壇,2011,(4):174.
[2] 徐明忠.貴州革命老區(qū)的“遵義會議精神”內(nèi)涵[J].中共銅仁地委黨校學報,2007(5).