國(guó)外大學(xué)生思想政治教育方法的借鑒

高亞

（保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

高等教育國(guó)際化是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外高等教育發(fā)展的一大趨勢(shì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，“高等教育國(guó)際化是把跨國(guó)界和跨文化的觀點(diǎn)和氛圍與大學(xué)的教學(xué)工作、科研工作和社會(huì)服務(wù)等主要功能相結(jié)合的過(guò)程，而且是一個(gè)包羅萬(wàn)象的變化過(guò)程，既有學(xué)校內(nèi)部的變化，又有學(xué)校外部的變化，既有自下而上的，又有自上而下的，還有學(xué)校自身的政策導(dǎo)向?！备叩葘W(xué)校應(yīng)立足本國(guó)、面向世界，把國(guó)際的、全球的和跨文化的辦學(xué)理念和辦學(xué)模式借鑒和融合到教學(xué)、科研、管理和社會(huì)服務(wù)中，從而推動(dòng)本國(guó)高等教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。正確的價(jià)值觀正確的思想政治教育引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育。國(guó)際化視野下的思想更加靈活，內(nèi)容更加豐富、教育陣地的延伸和教育理論的完善，呈現(xiàn)出幾個(gè)主要的發(fā)展趨勢(shì)。

一、開(kāi)放化趨勢(shì)

環(huán)境對(duì)于教育有著重要的作用。根據(jù)環(huán)境的不同，應(yīng)該制定不同的教育方式。合適的環(huán)境配有合適的教育方法，有利于教育的實(shí)施。目前我們的思想政治教育面臨的國(guó)際化環(huán)境就是一個(gè)全新的大環(huán)境，也是提升思想教育高度的又一重要機(jī)會(huì)。

如今的國(guó)際環(huán)境，朝著多元化，復(fù)雜化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大背景下西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，對(duì)我國(guó)的文化教育進(jìn)行了西化的滲透。政治環(huán)境變得復(fù)雜，給了西方敵對(duì)勢(shì)力沖擊我國(guó)思想政治教育的機(jī)會(huì)。他們的手段變得更加多樣，更加隱蔽?，F(xiàn)如今以有大學(xué)生產(chǎn)生了信仰危機(jī)，這也是高校教育的一大難題。國(guó)內(nèi)外教育混雜的情況下，大批西方思想擁入中國(guó)，困擾這中國(guó)的大學(xué)生。俗話說(shuō)有利就有弊，西方先進(jìn)思想的背后總會(huì)跟著一些歪曲的思想，那些重物質(zhì)享受輕精神追求、重個(gè)人發(fā)展輕社會(huì)責(zé)任、重平等自由輕制度規(guī)范的現(xiàn)象，增加了思想政治教育的難度。

從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，國(guó)際化的趨勢(shì)加快了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。出現(xiàn)了各種其他的思想，不同思想?yún)s保持著一種平衡的狀態(tài)，這種狀態(tài)推動(dòng)了教育經(jīng)濟(jì)的改革。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，如果想做的好，就要努力實(shí)現(xiàn)利益的最大化。但這種經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的價(jià)值觀一旦擴(kuò)大但思想領(lǐng)悟，就會(huì)被曲解成拜金主義，享樂(lè)主義，這樣對(duì)思想教育非常的不利?，F(xiàn)如今高校中早已出現(xiàn)教師資源緊張的狀況，高校中，大學(xué)生與教師之間的交集少之又少，老師還是按時(shí)上課，但課后就有，學(xué)生與教師就像是平行線，沒(méi)有交流沒(méi)有理解。而且現(xiàn)在的教師增長(zhǎng)量完全跟不上需求量，這就出現(xiàn)了一個(gè)教師在多所高校任職的情況。這樣就阻礙了思想教育的傳播。這種情況下，原先傳統(tǒng)的封閉式的教育明顯跟不上國(guó)際化的步伐。因此應(yīng)該改變教育方式，采取開(kāi)放式的方法，跟上國(guó)際步伐，倡導(dǎo)以人為本和教育，發(fā)揮學(xué)生的主觀意志力。注重兩種教育的有機(jī)結(jié)合。發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)新的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)從客體性思想政治教育向主體性思想政治教育的轉(zhuǎn)變。

二、個(gè)性化趨勢(shì)

環(huán)境影響人的生活。在國(guó)際化的大環(huán)境下，我國(guó)高校思想政治教育發(fā)生了很多的變化，同時(shí)受教育者的思想也變得開(kāi)闊，活躍了起來(lái)。環(huán)境越大對(duì)學(xué)生的考驗(yàn)就越有高度，現(xiàn)在的學(xué)生突破了以往小的視線。開(kāi)始將眼界拓寬但了國(guó)外，他們開(kāi)始積極關(guān)注國(guó)際知識(shí)，并從中尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，這樣還有效的鍛煉了學(xué)生的自主性。他們?cè)谕瓿勺陨韮r(jià)值的時(shí)候充分的發(fā)揮自主性，倡導(dǎo)個(gè)人奮斗觀，具有強(qiáng)烈的民主意識(shí)。他們散發(fā)著強(qiáng)烈的正義感，追求公平公正，除惡揚(yáng)善，并且富有高度的熱情。但是在處理客觀事實(shí)的事后，缺乏經(jīng)驗(yàn)，容易感情用事，對(duì)復(fù)雜事物，關(guān)鍵時(shí)刻缺乏理性的判斷。他們擁有正確的三觀，但是缺乏處理事務(wù)應(yīng)變能力，這也是我國(guó)高校今后應(yīng)注重的問(wèn)題。

三、多元化趨勢(shì)

改革開(kāi)放后，世界經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流日益頻繁，文化多元化已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。文化多元化背景下，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生是最樂(lè)于接受新思想的群體，因此，我國(guó)高校思想教育活動(dòng)深受文化多元化的影響。通過(guò)分析在文化多元化背景下高校思想教育實(shí)效性較差的原因，探討增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策，從而確保在文化多元化背景下高校思想政治教育得到創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)代西方各國(guó)和一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的國(guó)家都非常重視思想政治教育，國(guó)家思想政治教育工作的好壞，直接影響著該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。自二十世紀(jì)80年代以來(lái)，思想政治教育在世界范圍內(nèi)非但沒(méi)有減弱，反而越來(lái)越受重視，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)性、不拘一格的形式和途徑等多重特征。政府在思想政治教育中具有重要的地位和作用，普遍注重制定統(tǒng)一的政策、目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱等。 我們應(yīng)該以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、公民道德教育和素質(zhì)教育成為新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。國(guó)際化是當(dāng)今世界教育一個(gè)重要特征和趨勢(shì)。教育國(guó)際化就是用國(guó)際視野來(lái)把握和發(fā)展教育。時(shí)代和社會(huì)對(duì)教育提出了要適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和跨國(guó)文化交際能力的人?，F(xiàn)如今大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，大學(xué)生的心里素質(zhì)也該有所加強(qiáng)，我們應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生心理素質(zhì)，及時(shí)引導(dǎo)，疏通，保障健康的心理素質(zhì)是大學(xué)生強(qiáng)化自己的一種方式。大學(xué)生的思想政治教育還應(yīng)該以自己的主體意識(shí)為重。國(guó)際化下的思想政治教育必須有所改變，進(jìn)行多元化的教育，根據(jù)不同的情況，做出適應(yīng)的教育方式。 現(xiàn)在許多的高校正在使用實(shí)踐式的教育方式，這給思想政治教育方式增加了新鮮的血液，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這種方式取得了很好的成效。