初中道德與法治課中對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)

趙愛(ài)蓮

（河北省邢臺(tái)市新河縣新河鎮(zhèn)中學(xué)，河北 邢臺(tái) 055650）

初中生正處于身心發(fā)展最明顯的時(shí)期，大腦機(jī)能有了顯著發(fā)展，在行動(dòng)上表現(xiàn)為好動(dòng)、多變、容易分心，而且神經(jīng)細(xì)胞的工作耐力較弱，容易疲勞。他們思維活躍，情感變得豐富而深刻，但其情緒容易波動(dòng)，不能自覺(jué)地控制自己的情緒。由于各方面存在多變性，因此教育引導(dǎo)不當(dāng)就很容易造成思想偏激，人格扭曲的嚴(yán)重后果。所以，培養(yǎng)初中生健全的人格成為初中思想品德課的重要內(nèi)容，也是每一位思想品德課教師義不容辭的責(zé)任。

一、培養(yǎng)健全人格的意義

（一）健全人格是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

初中生正是人格形成的關(guān)鍵期，對(duì)他們加強(qiáng)健全人格的培養(yǎng)，對(duì)于其健康全面發(fā)展具有十分重要的意義。健全人格是每一個(gè)人健康成長(zhǎng)的需要，培養(yǎng)初中生健全的人格是為人生打好健康成長(zhǎng)的心理品質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，人格健全者的需要和動(dòng)機(jī)、興趣和愛(ài)好、智慧和才能、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)、理想和信念、性格和氣質(zhì)都向健康的方向發(fā)展。如果一個(gè)人失去其人格內(nèi)在統(tǒng)一性，就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知扭曲、情緒失控、行為變態(tài)等問(wèn)題。因此，處于初中青春多變期的學(xué)生迫切需要人格的培養(yǎng)。

（二）健全人格是學(xué)生走向成功不可缺少的基本要素

研究表明，未來(lái)社會(huì)一個(gè)人的成功，智力因素占20%～30%，人格因素占70%～80%。耶魯大學(xué)心理學(xué)家彼得·塞拉斯由此提出情商的概念，主張人們?cè)谥恢匾曋巧痰耐瑫r(shí)應(yīng)重視人格的力量和健康人格的培養(yǎng)。人格健全者能把自己的智慧和能力有效地運(yùn)用到獲得成功的工作和事業(yè)上。健全的人格是促使人成功發(fā)展的內(nèi)在力量，不健全的人格最容易釀成人生悲劇。中學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是一種大量消耗生理和心理能量的過(guò)程，是一項(xiàng)集體力和腦力于一體的十分艱苦的活動(dòng)，因而學(xué)習(xí)過(guò)程需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，還要有面對(duì)挫折和困難的勇氣等。因此，只有具有健全的人格才能使他們保持樂(lè)觀(guān)、積極向上的情緒，具有堅(jiān)忍不拔的毅力戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，才能一步步走向成功。

（三）健全人格是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)需要的人才不再是單純的知識(shí)型，而是具備綜合素質(zhì)和能力的復(fù)合型人才。愛(ài)因斯坦在《論教育》中指出：“從學(xué)校走出來(lái)的不應(yīng)該只是一個(gè)專(zhuān)家，而首先應(yīng)該是一個(gè)和諧的人?！睂?duì)于個(gè)人來(lái)講，就是要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要，要與社會(huì)、環(huán)境、集體和諧相處，具有健全的人格有助于人們適應(yīng)急劇變化的社會(huì)并有效地為社會(huì)服務(wù)。只有人格健全者，才能正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼，并在日常交往中既不隨波逐流，又不孤芳自賞，使自己的行為與朋友、同事、同學(xué)協(xié)調(diào)一致，使自己在一個(gè)較大的空間內(nèi)得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。

二、思想品德課中實(shí)施人格培養(yǎng)的途徑

（一）挖掘教材內(nèi)容，找準(zhǔn)教育結(jié)合點(diǎn)

挖掘教材本身固有的思想教育內(nèi)涵，注重知、情、意、行的教育，注重人格健全的培養(yǎng)，這是思想品德課對(duì)教師提出的最基本要求。教材內(nèi)容是實(shí)施教育的最直接、最有效的素材，教師要深入鉆研思想品德課教材內(nèi)容，科學(xué)預(yù)設(shè)人格培養(yǎng)目標(biāo)，將教材內(nèi)容與人格培養(yǎng)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與人格培養(yǎng)目標(biāo)的相互融合，達(dá)到一體化的教學(xué)效果。如在教授七年級(jí)教材中的“人生難免有挫折”的內(nèi)容時(shí)，可以利用桑蘭在逆境中自強(qiáng)不息的事例，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)向上的生活態(tài)度，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，養(yǎng)成良好的心理品德;又如利用九年級(jí)第一單元里的《歷史的昭示》提到的“民族精神”就是一個(gè)很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行忠孝品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容。在教學(xué)時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際，舉出古今中外許多仁人志士非常注重對(duì)自身品質(zhì)的修養(yǎng)，因?yàn)橹挥凶陨砭邆渲?、孝、仁、義的品質(zhì)，這樣才能實(shí)現(xiàn)“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的夢(mèng)想。

（二）利用榜樣示范作用，強(qiáng)化人格，塑造人格

首先，教師的榜樣作用尤為重要。烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教師事業(yè)中教師人格的作用?！狈彩浅晒Φ慕處?，無(wú)不以其人格之光照亮學(xué)生心靈，潛移默化地影響學(xué)生人格。

其次，身邊的榜樣不容忽視。教師在教學(xué)中要善于利用發(fā)現(xiàn)學(xué)生身邊的人和事的榜樣實(shí)例，再結(jié)合實(shí)際課堂教學(xué)內(nèi)容展示其榜樣的力量，學(xué)生通過(guò)對(duì)鮮活的人和事的真切的體驗(yàn)，潛移默化地提升自己的人格品質(zhì)。身邊的實(shí)例，更能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己與榜樣之間的距離，激發(fā)學(xué)生內(nèi)化自我的信心和完善自我的決心。

（三）開(kāi)放課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)人格實(shí)踐

思想品德課教學(xué)的全過(guò)程是知、情、意、行互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)工程，其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。人格的健全與否，最終是通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)的，親自參加實(shí)踐是人格培養(yǎng)的根本途徑。只有在實(shí)踐中學(xué)生才能不斷地完善自己美的形象和美的心靈，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，從而達(dá)到理想的完美人格。

在思想品德課教學(xué)中，要讓學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，參與社區(qū)實(shí)際活動(dòng)，融入生活，獲得直接經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)和責(zé)任感，讓學(xué)生積極接觸社會(huì)生活，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，讓學(xué)生自覺(jué)服務(wù)社會(huì)，努力創(chuàng)設(shè)專(zhuān)門(mén)的情感與訓(xùn)練活動(dòng)，培養(yǎng)青少年判斷和選擇的能力及行為習(xí)慣。積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要形式有：社會(huì)調(diào)查、參加訪(fǎng)問(wèn)、社區(qū)服務(wù)、公益勞動(dòng)、尋找資料辦展覽、壁報(bào)等。