劉鵬程
(山東濱地建筑設(shè)計院有限公司,山東 濱州 256600)
對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用研究在提高了現(xiàn)代建筑美觀程度、內(nèi)涵性的基礎(chǔ)上,也體現(xiàn)出了豐富的人文價值。對于現(xiàn)代建筑設(shè)計的研究,以傳統(tǒng)建筑設(shè)計藝術(shù)為基礎(chǔ),更好的推陳出新,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,還促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步和發(fā)展。這也為我國出現(xiàn)更多豐富多彩的建筑工藝奠定了基礎(chǔ)。
木質(zhì)結(jié)構(gòu)和單體結(jié)構(gòu)是我國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中非常明顯的特點(diǎn),因此在將傳統(tǒng)建筑設(shè)計的靈感應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程當(dāng)中,一定要注重將這兩個特點(diǎn)融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計中去。其中木柱的位置要根據(jù)房屋具體的結(jié)構(gòu)面積和房屋自身的功能進(jìn)行設(shè)計和設(shè)定。房屋整體的面積取決于每一個房間的面積,所以在設(shè)計的過程當(dāng)中需要提前設(shè)定好每一間房屋的面積。
傳統(tǒng)的建筑群體主要是以排列而成的,可以縱向形成多進(jìn)院落,而多進(jìn)院落還能夠繼續(xù)橫向組成多列,以此來擴(kuò)大群體規(guī)模。傳統(tǒng)的建筑群體在視覺上主要體現(xiàn)了層層遞進(jìn)與豐富多變的關(guān)系,在布局中更加注重點(diǎn)、線、面的合理分布。我國的傳統(tǒng)建筑群體是有著深入的設(shè)計和規(guī)劃的,在建筑群體當(dāng)中能夠體現(xiàn)不同的層次、深度和廣度,并不是單純的隨處搭建。
受限于傳統(tǒng)建筑的時代背景和科技水平,傳統(tǒng)建筑采用的建筑材料主要以石、木為主,整個框架主要以木制架構(gòu)為支撐,這樣的建筑柔韌度較好,但是承壓能力有限,故傳統(tǒng)建筑的設(shè)計主要采用榫卯結(jié)構(gòu)為主。
第一,傳統(tǒng)建筑是現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代建筑設(shè)計是經(jīng)過傳統(tǒng)建筑長時間沉淀之后形成的,在科技不斷發(fā)展、人們的審美水平逐漸提升之后形成的。但是這些經(jīng)過時間的檢驗(yàn),逐漸被人們認(rèn)可的建筑特色,都包含了傳統(tǒng)的文化在其中。所以,作為建筑設(shè)計師,一定要充分關(guān)注傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格,在平時多連接傳統(tǒng)建筑,將傳統(tǒng)建筑在設(shè)計中所包含的思想文化來把現(xiàn)代建筑中的一些技術(shù)手段體現(xiàn)出來,對于傳統(tǒng)建筑文化取其精華、去其糟粕,依照設(shè)計的建設(shè)需要以及實(shí)際的情況,在傳統(tǒng)的文化當(dāng)中積極地尋找更加合適的東西,在對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)用到里面,促進(jìn)傳統(tǒng)建筑理念的傳承和發(fā)展。第二,將現(xiàn)代建筑設(shè)計根植于傳統(tǒng)建筑設(shè)計中去。在對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計時,往往都會含有一定的設(shè)計理念以及設(shè)計思想,所以,想要進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計工作就必須要傳承傳統(tǒng)建筑設(shè)計。主要還是因?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計屬于根植于傳統(tǒng)設(shè)計當(dāng)中的,不同時期對建筑多進(jìn)行的設(shè)計都能夠體現(xiàn)出當(dāng)代的文化思想以及審美,這些都是通過長時間的沉淀流傳下來的,所以,現(xiàn)代建筑設(shè)計和傳統(tǒng)建筑設(shè)計之間存在著十分密切的關(guān)系。
由于建筑材料的影響,我國傳統(tǒng)建筑中兼具實(shí)用的高層建筑物較少,因?yàn)槟静闹蔚膹?qiáng)度和難度隨著建筑物高度的增加而成倍增加。而現(xiàn)代的鋼筋混凝土建筑工藝已經(jīng)可以較為輕松地滿足100m以下建筑的需求,有些地標(biāo)性建筑甚至已經(jīng)達(dá)到600m。但雖然現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑之間差距較大,在最基礎(chǔ)的設(shè)計理念和設(shè)計思路上是相通的,一些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計水平甚至高出現(xiàn)代建筑的設(shè)計水平。因此,現(xiàn)代建筑設(shè)計不但要繼承傳統(tǒng)建筑工藝,更要對其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善,使其更加適合當(dāng)代社會文化發(fā)展。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計的符號具有文化體現(xiàn)與標(biāo)識性的作用,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中合理的應(yīng)用傳統(tǒng)符號,不但能夠體現(xiàn)建筑的風(fēng)格,同時還能夠使得現(xiàn)代建筑能夠更加直觀展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的意境。由于傳統(tǒng)建筑無論是在整體還是在細(xì)節(jié)方面,其裝飾符號都具有精細(xì)性與復(fù)雜性,傳統(tǒng)建筑的美學(xué)體現(xiàn)也往往與復(fù)雜程度成正比,因此,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)符號,應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)符號進(jìn)行簡化,使之能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的意象,卻又不失現(xiàn)代建筑的需求。
我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)文化之所以可以實(shí)現(xiàn)長久的傳承和發(fā)展,主要原因之一就是比較看重人與自然之間的和諧發(fā)展,真正地實(shí)現(xiàn)人與自然的融合發(fā)展。我國政府以及相關(guān)部門當(dāng)前也在大力倡導(dǎo)人與自然相互之間的和諧共存,比如城市人越來越喜歡鄉(xiāng)村的一些田園生活。所以在針對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計時,設(shè)計者要善于利用這種人與自然的和諧共存之道。通過這種設(shè)計理念在實(shí)踐中的有效利用,不僅可以將傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,而且還能夠起到良好的設(shè)計效果。
我國的建筑設(shè)計有著多樣性的特點(diǎn),為了進(jìn)一步體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計的多樣性,很多設(shè)計師在設(shè)計建筑時會將一部分傳統(tǒng)建筑設(shè)計應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,以此體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。因此,設(shè)計師應(yīng)當(dāng)多從傳統(tǒng)設(shè)計中尋找靈感,將傳統(tǒng)元素中的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計中,從而提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計水平。