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      傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)的契合

      2020-12-07 19:14:52
      山西青年 2020年18期
      關(guān)鍵詞:校園文化傳統(tǒng)大學(xué)生

      李 穎

      山西工程職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030009

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族精神和道德觀念,這是在新時(shí)代下,我們大學(xué)生道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。它是用來(lái)開(kāi)發(fā)前景社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的高校學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想信念的。新時(shí)代下,發(fā)展越來(lái)越快速的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高校文化產(chǎn)生著影響,存在一些問(wèn)題在高校的文化建設(shè)上,影響優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學(xué)文化的集成。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶,影響著中國(guó)民眾的道德和水平,而高校是彰顯我國(guó)文化水平的地點(diǎn),高校培養(yǎng)的學(xué)生更是我國(guó)未來(lái)的重要力量,所以高校要緊跟國(guó)家要求,將傳統(tǒng)文化放在高校文化建設(shè)中,從而提升高校的文化氣息。

      一、目前高校在文化建設(shè)方面的情況

      (一)高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)相契合的認(rèn)識(shí)不足

      校園文化在高校建設(shè)應(yīng)直接鏈接到我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。然而,事實(shí)上,很多學(xué)校并沒(méi)有給予足夠的重視引入傳統(tǒng)文化的進(jìn)入校園,并且認(rèn)識(shí)不到位,缺乏足夠的熱情直接影響了傳統(tǒng)文化和校園文化的建設(shè)。對(duì)接已成為口號(hào),表面現(xiàn)象和形式現(xiàn)象比比皆是,不能真正利用我們的傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),加強(qiáng)校園文化建設(shè),傳統(tǒng)文化沒(méi)有產(chǎn)生真正的影響,何談深遠(yuǎn)的意義。很多院校仍然只注重學(xué)習(xí)成績(jī),忽略學(xué)生的文化素養(yǎng),直接導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的比例較低,這是不可能保證傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容的完整性和延續(xù)性,更不用說(shuō)建立課程體系。

      高校文化越來(lái)越多元化,首位是外來(lái)文化的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,西方國(guó)家的一些想法、生活方式和價(jià)值取向影響更多的在校大學(xué)生。許多學(xué)生盲目崇拜外國(guó)人,慶祝外國(guó)節(jié)日、吃西餐,認(rèn)為國(guó)外的月亮比較圓。這些文化沖擊著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,造成大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)薄弱,為了提升高校的文化建設(shè),需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。但是在建設(shè)中發(fā)現(xiàn),一方面由于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)相契合等理念認(rèn)識(shí)不全面、不深刻,再加上沒(méi)有相關(guān)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致在建設(shè)中問(wèn)題不斷,最嚴(yán)重的是做表面功夫,這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何才能在高校文化中發(fā)揮它的價(jià)值。另一方面是在老師和學(xué)生方面,老師的認(rèn)識(shí)不全面,在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教導(dǎo),甚至是忽略這方面的內(nèi)容;而大學(xué)生更是嚴(yán)重,對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清,不僅會(huì)造成大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失,更嚴(yán)重的是對(duì)國(guó)家的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生錯(cuò)誤理解。

      (二)缺乏充足的文化建設(shè)資金

      當(dāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)文化的建設(shè),不僅要加強(qiáng)學(xué)生在思想方面的教育,還要對(duì)高?;A(chǔ)設(shè)施進(jìn)行建設(shè),基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和完善需要財(cái)政支持,而很多高校就是由于支持不夠,校內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施文化建設(shè)就無(wú)法進(jìn)行。高校文化建設(shè)資金來(lái)源需要高校的投入,但更需要國(guó)家教育部門(mén)在資金等其他方面的投入,給予高校最基本的資金支持,讓高校彰顯著傳統(tǒng)文化的氛圍,讓大學(xué)生在充滿(mǎn)傳統(tǒng)文化的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)。

      (三)缺乏承擔(dān)責(zé)任的自信和勇氣

      在中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的新時(shí)代,高校應(yīng)把培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化精髓的偉大民族精神作為人類(lèi)成長(zhǎng)的動(dòng)力。部分青年責(zé)任意識(shí)淡漠,還是一副混混度日的狀態(tài),不為自己操心,高高在上,國(guó)家、國(guó)內(nèi)、國(guó)際事務(wù)都不操心,缺乏“為中國(guó)崛起而讀書(shū)”的責(zé)任感,即使是“助與不助”這樣的小事也成了熱門(mén)話題,不做也合情合理,人太多了,凸顯了危機(jī)的責(zé)任。對(duì)于小事都是一副默然的狀態(tài),何談關(guān)心國(guó)家的局勢(shì),將來(lái)勢(shì)必因小失大。因此,在高校文化建設(shè)中,加強(qiáng)“家國(guó)天下”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,牢固樹(shù)立責(zé)任感,已經(jīng)成為新時(shí)期高校文化建設(shè)的迫切要求。

      當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,大學(xué)生涯是學(xué)生人生中最關(guān)鍵的時(shí)刻。他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的前景尚未完全敲定,但是他們已經(jīng)相對(duì)成熟和有獨(dú)立的想法。如果校園文化建設(shè)不到位,學(xué)生就容易受到各種不良社會(huì)文化的影響,產(chǎn)生負(fù)面情緒,甚至迷失自己。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)代代相傳的精神文明的結(jié)晶。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合,將有效促進(jìn)大學(xué)生正確的人生觀的形成,實(shí)現(xiàn)文化自信,為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供后備人才。

      二、新時(shí)代視角下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化相契合的重要意義

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化相契合是國(guó)家在文化建設(shè)方面的重要內(nèi)容,它也是具有重大現(xiàn)實(shí)意義。在高校方面,學(xué)校的建設(shè)要體現(xiàn)在各方面,從課堂、活動(dòng)等到學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施,讓學(xué)校變得充滿(mǎn)文化氛圍,從而提升高校的文化水平;對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),生活和學(xué)習(xí)在一個(gè)充滿(mǎn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校,以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教師思想教育為例,參與學(xué)校舉辦的校園文化活動(dòng),在不知不覺(jué)中學(xué)生就會(huì)被影響,從而使學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,以此來(lái)提升他們的道德素養(yǎng)。

      對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族,社會(huì)成員之間的團(tuán)結(jié)和凝聚力是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的前提,根據(jù)凝聚力理論,不僅有經(jīng)濟(jì)利益的凝聚力,而且還有民族血統(tǒng)的親和力和政治權(quán)力的控制,但最根本的是傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的文化融合。以儒家文化為核心,作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)樹(shù)生長(zhǎng)土壤的中國(guó)傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛在因素和動(dòng)力。

      三、如何在大學(xué)文化建設(shè)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

      (一)開(kāi)展校園文化活動(dòng)相關(guān)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

      推動(dòng)文化活動(dòng)是高校文化建設(shè)的主要內(nèi)容,好的文化活動(dòng)能吸引眾多學(xué)生參與其中,我們要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)文化,這是一條行之有效的途徑。利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,組織不同形式的校園文化活動(dòng),比如說(shuō)去敬老院幫忙等類(lèi)似的校外實(shí)踐活動(dòng),建立剪紙等具有傳統(tǒng)文化氣息的社團(tuán),舉辦像端午節(jié)包粽子、冬至包餃子等一些節(jié)日活動(dòng),由此來(lái)吸引學(xué)生參與到其中,加深與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入和認(rèn)識(shí)。

      (二)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程,加強(qiáng)學(xué)生思想文化建設(shè)

      在經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)代,西方一些腐朽的思想影響著當(dāng)代大學(xué)生,在高校文化建設(shè)中,要想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,不僅需要外在行為的推動(dòng),更需要學(xué)生真正從思想上去接受和認(rèn)識(shí),所以除了日常所學(xué)的專(zhuān)業(yè)課之外,學(xué)校還應(yīng)該開(kāi)設(shè)一門(mén)有關(guān)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的課程,教導(dǎo)學(xué)生有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)和觀念,讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹(shù)立對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確觀念,并在不斷的學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而提升眾多高校學(xué)生的道德觀念。

      (三)加強(qiáng)高?;A(chǔ)設(shè)施的文化建設(shè)

      學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施的文化建設(shè)也是高校文化建設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合時(shí)的需要,校園的每一處都能向人傳達(dá)不同的思想,學(xué)生處在充滿(mǎn)文化氛圍的校園環(huán)境中會(huì)不自覺(jué)的受到影響。校園的基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和建設(shè)主要體現(xiàn)在校園建筑和校園風(fēng)景方面,在校園建筑建造時(shí),最好與傳統(tǒng)文化相關(guān),可以是教學(xué)樓,也可以是學(xué)校的其他建筑物和風(fēng)景,就像是河南大學(xué)主校區(qū)的建筑物,他們的建筑物和校園的規(guī)劃就感覺(jué)充滿(mǎn)傳統(tǒng)文化氣息,這樣的校園可以潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

      (四)鼓勵(lì)與其他文化相互交流

      高校在一般情況下都會(huì)有交換生名額,尤其是在我國(guó)著名的高等院校,當(dāng)有其他國(guó)家的學(xué)生作為交換生來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)校就可以開(kāi)展文化交流活動(dòng),比如說(shuō)藝術(shù)展等活動(dòng)。新時(shí)代下,國(guó)家奉行和平交往的原則,也有越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生選擇在中國(guó)就學(xué),在這樣的趨勢(shì)下,高校在文化建設(shè)時(shí)要注重中國(guó)學(xué)生與其他國(guó)家學(xué)生的交流,在弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),要鼓勵(lì)與其他國(guó)家的文化交流,這不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,也能讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)責(zé)任感,不斷提升自己。

      四、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳播文化,需要做好以下幾個(gè)方面的工作:

      (一)注重大局、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

      (二)提倡“仁愛(ài)”,追求人與人之間的和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚的道德品質(zhì)。

      (三)謙虛、尊重和讓步,強(qiáng)調(diào)克驕克燥。

      (四)禮儀之道的追求,是實(shí)現(xiàn)道德理想的高層次需要。

      (五)對(duì)道德實(shí)踐的重視,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體在自我完善中發(fā)揮積極作用。

      五、結(jié)束語(yǔ)

      深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想、人文精神和道德標(biāo)準(zhǔn),按照時(shí)代要求進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。一是讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更加生動(dòng);二是深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;三是要努力實(shí)現(xiàn)這種傳承的生命性和社會(huì)認(rèn)可度,發(fā)展這種傳承;四是賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代特征。

      在我國(guó)其他方面得到發(fā)展時(shí),文化建設(shè)就被提上日程且得到重視,高校作為教育國(guó)家未來(lái)力量的重要場(chǎng)所,更是要加強(qiáng)高校的文化建設(shè)。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)重要的傳承文化,在高校文化中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必須的,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、和學(xué)生都要對(duì)傳統(tǒng)文化形成更全面的認(rèn)識(shí),這樣才能彰顯我國(guó)的傳統(tǒng)文化的價(jià)值。作為大學(xué)生,更應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有著正確且清醒的認(rèn)知,在學(xué)習(xí)生活中不斷傳播傳統(tǒng)文化,并不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步。

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