拉丁美洲民間音樂藝術(shù)分析

劉海娜 （中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院）

音樂是人類的靈魂，在音樂創(chuàng)造出來之后，就給人類靈魂提供了一個重要依靠。音樂如同一把鑰匙，能夠給人們打開通向夢境與因果的時光隧道之門。音樂是沒有國界的，所以我們在對音樂藝術(shù)進(jìn)行分析和研究的過程當(dāng)中，也需要打破界限，廣泛分析世界各地的音樂藝術(shù)，并在眾多的音樂藝術(shù)當(dāng)中汲取營養(yǎng)，品味音樂藝術(shù)的獨特魅力。在人類歷史發(fā)展長河當(dāng)中，世界各國各民族創(chuàng)作出了多樣化的音樂文化，其中民族民間音樂憑借其獨特的民族性特征成為了人們必須要著重研究和分析的音樂藝術(shù)類別。拉丁美洲民間音樂藝術(shù)的發(fā)展受到了多元因素的影響，其文化特點也具備獨特性，我們要想了解拉丁美洲音樂藝術(shù)的特點與內(nèi)涵，首先就是要從拉丁美洲的民間音樂藝術(shù)分析著手。

一、拉丁美洲音樂歷史淵源

拉丁美洲是對美國以南一直到南美洲最南部廣大地區(qū)的總稱，整體面積相當(dāng)于兩個歐洲。阿丁美洲主要包括4個大的部分分別是南美洲、中美洲、墨西哥和加勒比。在19世紀(jì)的初期階段，拉丁美洲除了巴西都屬于西班牙殖民地。一直到西班牙被法國侵占之后，西班牙沒有時間和精力顧及殖民地，再加上美國和法國大革命的激勵，使得拉丁美洲人民吸取經(jīng)驗和獲得鼓舞爆發(fā)獨立革命，并逐步走向獨立。拉丁美洲的音樂發(fā)展歷史和整個拉丁美洲的發(fā)展歷史背景具備很高的契合度以及關(guān)聯(lián)性，因為歷史發(fā)展會影響藝術(shù)的發(fā)展。拉丁美洲音樂的起源是瑪雅、印加和阿茲特克文化，可以說這三大古文明就是拉丁美洲音樂的起源。

二、拉丁美洲音樂文化類型以及特點

（一）拉丁美洲音樂文化特點

在受到超過300年的殖民統(tǒng)治之后，拉丁美洲的文化變成了歐洲、印第安與非洲文化長時間碰撞滲透，彼此吸收和持續(xù)融合而形成的統(tǒng)一多元文化。這種統(tǒng)一多元文化的格局來源于三種文化，但是又和原有文化有著很大的差異，最終呈現(xiàn)出了一個全新面貌，成為了世界文化體系當(dāng)中常獨特的一部分。拉丁美洲的音樂文化也在這種文化格局的影響之下出現(xiàn)了巨變，成了多元音樂文化交融基礎(chǔ)之上形成的多元混合型音樂文化。從宏觀視角進(jìn)行分析，拉丁美洲的音樂同樣也是歐洲、印第安、非洲音樂的混合體，具備明顯的多元性和混合性特征。拉丁美洲的音樂可以用豐富多彩和廣闊多姿來形容。印第安人在此處創(chuàng)造了印加、瑪雅、阿茲特克這幾個古文明。在三大古文化的促進(jìn)和影響之下，音樂也獲得了迅速發(fā)展和較高的發(fā)展水平。瑪雅人的器樂與歌唱、舞蹈等藝術(shù)要素進(jìn)行有效整合，創(chuàng)造了大量的敲擊樂器，也形成了獨特的音樂文化；阿茲特克人最常應(yīng)用的樂器是搖鈴；印加人的音樂當(dāng)中，最為典型的是排簫、豎笛。從整體角度進(jìn)行分析，多元混合型文化正是拉丁美洲音樂文化最大和最為明顯的特點，所以我們在對拉丁美洲的音樂藝術(shù)進(jìn)行分析和研究的過程中，就需要把握這一核心特征。

（二）拉丁美洲音樂文化的類型

拉丁美洲音樂文化類型可劃分成三個大類，分別是印第安人音樂、黑人音樂與拉美民間音樂，下面將對這幾個大的音樂文化類別進(jìn)行分別說明。第一，印第安人音樂。歷史上拉丁美洲的真正主人印第安人在此處創(chuàng)造了三大文化，即印加、瑪雅、阿茲特克文化。音樂也在當(dāng)時獲得了迅速發(fā)展，而且到達(dá)了較高的水平。從整體上大概可以劃分成兩個大類，其中第一類是在孤立偏僻地區(qū)的印第安人音樂。比方說生活在亞馬遜熱帶叢林區(qū)域的印第安人，他們創(chuàng)作的音樂非常簡單，而且他們創(chuàng)作的音樂往往和舞蹈有著非常密切的關(guān)聯(lián)，通常是在各種各樣的儀式與慶典當(dāng)中才進(jìn)行表演。第二類是發(fā)展水平較高的印第安人音樂。其中極具代表性的是安第斯高原音樂這種音樂實際上是繼承和發(fā)展了印加的傳統(tǒng)音樂所形成的。在具體的音樂演奏當(dāng)中，非常有特色的就是豎笛和排簫音樂彰顯了高原印第安人獨特的音樂藝術(shù)風(fēng)情，他們還創(chuàng)造了太陽神頌歌、瓦伊諾舞曲、亞拉維情歌等等。印第安音樂大部分和生活存在著密不可分的關(guān)系，會和宗教、勞動、舞蹈等藝術(shù)進(jìn)行密切整合。所形成的音樂結(jié)構(gòu)旋律非常單純，不存在和珅也不存在弦樂器。第二，黑人音樂。黑人音樂也叫非洲音樂，主要有兩個大的類型，分別是與宗教密切結(jié)合的音樂和單純世俗性的音樂。黑人音樂當(dāng)中最大的特點是黑人擁有與生俱來的良好與多元節(jié)奏感?，F(xiàn)如今在世界上都有很大影響力的桑巴、倫巴等均是以非洲黑人音樂節(jié)奏為根基建立的。第三，拉美民間音樂。拉丁美洲民間音樂主要是受歐洲音樂影響形成的，直接來源于伊比利亞半島，保留著歐洲音樂體系基礎(chǔ)，不過熱情洋溢的音樂風(fēng)格和激勵人心的氛圍已然不同于伊比利亞半島民族音樂，顯現(xiàn)出了新的民族音樂特色。

三、拉丁美洲民間音樂藝術(shù)音樂混合情況的歷史成因

（一）殖民期以前的純印第安人音樂

約在2萬年之前，印第安人就已經(jīng)在拉丁美洲上生活。針對印第安人來源眾說紛紜，不過更多的觀點是認(rèn)為印第安人是遠(yuǎn)古時期從亞洲通過完全封凍白令海峽遷徙到拉丁美洲的。通過對考古學(xué)的相關(guān)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，對幾代學(xué)者的研究成果進(jìn)行分析，現(xiàn)如今能夠確認(rèn)在美洲不同地點先后出現(xiàn)過幾種印第安文明。中美洲最重要的是阿茲特克文明和瑪雅文明；南美洲最具代表性和發(fā)展水平較高的是印加文明。這個帝國崇拜太陽神，在建筑領(lǐng)域擁有高超技藝，而且擅長結(jié)繩記事以及計算。這些古代文化遺產(chǎn)已經(jīng)留存在了印第安人的風(fēng)俗和藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中，當(dāng)然也留存在了音樂藝術(shù)領(lǐng)域。哥倫布尚未到達(dá)美洲前，此處原住居民音樂藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個較高的水平。當(dāng)時印第安人的樂器主要是體鳴、膜鳴和氣鳴這幾類。

（二）殖民地時期的音樂融合

在16世紀(jì)的初期，第一批非洲黑人被販賣運送到了美洲地區(qū)，伴隨著殖民地的擴(kuò)張，白人莊園的黑奴需求持續(xù)增加。在這之后的三個世紀(jì)當(dāng)中，有數(shù)百萬的黑人被相繼販賣到美洲地區(qū)，其中最多的是巴西、秘魯、古巴等國家。這些黑人奴隸的到來，給拉丁美洲混合音樂的形成和發(fā)展帶來了新鮮血液，主要表現(xiàn)為：節(jié)拍頻繁交替、多線條節(jié)奏重疊、大量切分音使用、以敲擊樂器為主要伴奏樂器。這些非洲的音樂要素自然融入到了不同類型的美洲音樂當(dāng)中。從整體上看，殖民地時期的音樂呈現(xiàn)出多種音樂要素彼此融合的特點。

（三）獨立后的音樂混合

從19世紀(jì)的初期一直到拉丁美洲的多個地方相繼爆發(fā)獨立戰(zhàn)爭。在數(shù)十年的時間當(dāng)中，拉丁美洲之內(nèi)建立了大量獨立共和國。獨立之后的音樂呈現(xiàn)出混合發(fā)展的特征。越來越多的音樂作曲家自覺投入到民族音樂藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，也由此誕生了大量的民族音樂作品。民族音樂當(dāng)中來自西班牙的音樂體裁，由于融入了其他成分，而逐步喪失了原來的風(fēng)格和原本的純正味道，不過大量帶有全新內(nèi)涵和音樂韻味的作品脫穎而出，得到了各個不同民族人們的高度認(rèn)可。在獨立后的發(fā)展階段，拉丁美洲民間音樂在題材以及整體風(fēng)格上完全定型，幾乎拉丁美洲的每個國家都能夠列舉出一種或多種具備典型性特征的音樂體裁。到了19世紀(jì)的末期，新大陸的音樂藝術(shù)逐步向歐洲回流，也開始廣泛傳播，推廣到世界上的很多其他國家。探戈、倫巴也在全球范圍內(nèi)快速發(fā)展，甚至是風(fēng)靡，拉丁美洲的大量民歌作品廣受傳唱。這些都體現(xiàn)出拉丁美洲的音樂藝術(shù)給20世紀(jì)音樂舞臺發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

四、影響拉丁美洲民間音樂藝術(shù)的因素

（一）單純印第安音樂影響拉丁美洲民間音樂藝術(shù)

在哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)新大陸之前，印第安人是拉丁美洲土地的主人，正是在這樣的情況之下，印第安音樂文化成為了拉丁美洲音樂文化主流。所以在拉丁美洲民間音樂藝術(shù)的形成和發(fā)展過程當(dāng)中，印第安音樂做出的貢獻(xiàn)是不可忽視的。哪怕是在現(xiàn)代，我們?nèi)耘f可以在拉丁美洲民間音樂當(dāng)中找到很多的印第安音樂要素。從整體上看，印第安音樂具備單純和獨特的特點。首先印第安音樂和現(xiàn)實生活存在著非常密切的關(guān)聯(lián)，在音樂藝術(shù)的發(fā)展過程當(dāng)中，主動和勞動、舞蹈、宗教等多種要素整合，最終使得音樂擁有了單純旋律和一系列獨特表情。其次印第安音樂大部分運用的是無伴音五聲音節(jié)，更多的是旋律下行。除此以外，印第安傳統(tǒng)音樂當(dāng)中不存在歐洲和聲。印第安音樂給拉丁美洲民間音樂帶來的影響是最為深厚的。

（二）復(fù)雜歐洲音樂影響拉丁美洲民間音樂藝術(shù)

拉丁美洲民間音樂藝術(shù)的形成發(fā)展也受到復(fù)雜和有深度歐洲音樂的影響，主要是受西班牙音樂和葡萄牙音樂影響。就拿歌曲《美麗的小天使》來說，這首歌曲是帶有鮮明拉美民間風(fēng)格的音樂作品，表現(xiàn)了墨西哥民族的獨特個性，還是被叫做松的歌舞曲。這首歌舞曲和西班牙民間音樂有著非常密切的血緣關(guān)系，其旋律大部分是4個、8個或者是12個小節(jié)，樂句短，常常會有變化性的重復(fù)，整體節(jié)奏鮮明快速，旋律優(yōu)美動聽，營造出了歡樂的氣氛。另外，在歌曲的唱法上也和西歐的唱法是非常接近的，非常放松，呈現(xiàn)出了柔和音色在情感表現(xiàn)方面非常舒緩。不過從中我們也可以看到一定的差異性，因為整首歌曲有著熱情洋溢的風(fēng)格和富有動力的節(jié)奏，還閃耀著從祖先時期留下來的懷鄉(xiāng)念國的憂傷色彩，這些是歐洲音樂當(dāng)中不存在的。這體現(xiàn)出了歐洲音樂適應(yīng)了拉丁美洲風(fēng)土人情，產(chǎn)生了巨大的變化，但也可以看到歐洲音樂給拉丁美洲民間音樂帶來的影響是非常明顯。

（三）熱烈非洲音樂影響拉丁美洲民間音樂藝術(shù)

拉丁美洲在奴隸制當(dāng)中吸收了大量非洲黑人，在這一過程當(dāng)中自然也吸收了來自于非洲黑人的音樂文化。非洲音樂最為明顯的特征是節(jié)奏特殊，主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)復(fù)雜、富有變化性和熱烈奔放。拉丁美洲民間音樂中，大部分應(yīng)用的是偶數(shù)節(jié)拍，用不間斷的切分與多線條節(jié)奏，用一人領(lǐng)唱多人應(yīng)答的方法進(jìn)行演唱。這些都是從非洲祖先流傳下來的，都是受非洲音樂影響所形成的。所以我們可以了解到拉丁美洲民間音樂藝術(shù)到了多元文化形態(tài)影響，也形成了混合性的民間音樂文化。

在探究民族傳統(tǒng)并對民間傳統(tǒng)進(jìn)行有效繼承和發(fā)揚的過程中，我們通常可以從民間音樂當(dāng)中發(fā)現(xiàn)。這也是我們在音樂藝術(shù)研究當(dāng)中，把研究重點放在民間音樂藝術(shù)方面的主要原因。拉丁美洲民間音樂藝術(shù)是世界民族音樂藝術(shù)體系當(dāng)中的寶貴財富，憑借熱情活力成了世界樂壇當(dāng)中備受矚目的奇葩。在拉丁美洲民間音樂藝術(shù)進(jìn)行分析和研究應(yīng)該從不同的角度出發(fā)，尤其是要做到追根溯源，這樣才能夠了解民族民間音樂發(fā)展的特點，為研究更多其他民族民間音樂藝術(shù)提供思路。