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    中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值探討

    2020-12-07 05:47:40尹勝麟西北民族大學(xué)
    藝術(shù)家 2020年2期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)歌曲聲樂(lè)民族

    □尹勝麟 西北民族大學(xué)

    我國(guó)的藝術(shù)歌曲是藝術(shù)與歌曲的結(jié)合,具有豐富的思想內(nèi)涵和較強(qiáng)的藝術(shù)性。把中國(guó)藝術(shù)歌曲應(yīng)用在高校聲樂(lè)教學(xué)中能夠提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化方面的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣,所以在高校的聲樂(lè)教育中,藝術(shù)歌曲具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,其價(jià)值和作用獲得了各大高校音樂(lè)教師的推崇。本文討論有關(guān)中國(guó)藝術(shù)歌曲的特征,再研究將其應(yīng)用在聲樂(lè)教育中的價(jià)值。

    19世紀(jì),歐洲興起了浪漫主義,也出現(xiàn)了藝術(shù)歌曲,它是那個(gè)時(shí)期浪漫主義的重要音樂(lè)載體。而藝術(shù)歌曲是18~19世紀(jì)十分盛行的一種抒情歌,其曲調(diào)表現(xiàn)力很強(qiáng),表現(xiàn)手段和作曲技法相對(duì)其他歌曲較為復(fù)雜,且具有重要的地位,是集鋼琴、音樂(lè)、詩(shī)歌三位一體的特定體裁。我國(guó)的藝術(shù)歌曲是作曲家基于文學(xué)詩(shī)詞,使用詩(shī)歌的創(chuàng)作手法,結(jié)合本民族語(yǔ)言特色和民族氣質(zhì)與情感創(chuàng)作而成。本文主要討論如何正確理解其創(chuàng)作本質(zhì)、特點(diǎn)和風(fēng)格,望以此推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)特色的發(fā)展,將本國(guó)在藝術(shù)歌曲上的創(chuàng)作風(fēng)格變得多樣化,更具有藝術(shù)性與時(shí)代感。另外,藝術(shù)歌曲作為我國(guó)藝術(shù)類院校教學(xué)第一選擇的曲目,在培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)綜合素質(zhì)上都具有普遍性。因此,需要對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值和應(yīng)用問(wèn)題加以重視。

    一、給聲樂(lè)教學(xué)提供素材

    中國(guó)藝術(shù)歌曲在逐步形成的過(guò)程中反映了中華民族特色的文化形式,我國(guó)民族歌曲雖然發(fā)展時(shí)間很短,但是其本身具有兼容并包的文化特色。而且,其創(chuàng)作題材內(nèi)容廣泛,有很多歌曲如《花非花》《思鄉(xiāng)曲》等都取自我國(guó)古詩(shī)詞作品。這類作品情感豐富、立意高遠(yuǎn),是我國(guó)歌藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。高校老師可以選擇使用趙元任的《秋種》《聽(tīng)雨》等音域適中、結(jié)構(gòu)短小的歌曲作品。用發(fā)聲替代歌詞練習(xí),進(jìn)行氣息訓(xùn)練,從而提高學(xué)生的氣息節(jié)控能力。另外,在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)中,老師可以使用黃自的《玫瑰三愿》當(dāng)作練習(xí)素材,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)出清澈透亮或細(xì)膩多變的音色,加深學(xué)生對(duì)發(fā)音知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

    二、傳承民族文化,發(fā)揚(yáng)民族精神

    詩(shī)詞歌賦是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,同樣也是對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲影響最大的文化因素。我國(guó)藝術(shù)歌曲雖是舶來(lái)品,但在其發(fā)展過(guò)程中汲取了傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。結(jié)構(gòu)框架是在民族文化的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的,我國(guó)藝術(shù)歌曲在風(fēng)格和品質(zhì)上,在藝術(shù)歌曲歌詞、唱法以及表現(xiàn)手法上十分相似。中國(guó)風(fēng)的歌詞、中國(guó)畫的表現(xiàn)形式成為我國(guó)歌曲的外在符號(hào),而每個(gè)文化符號(hào)都是民族精神的寄托和標(biāo)志,如《大江東去》《思鄉(xiāng)》都是民族文化的載體和其精神寫照。高校作為造就人才的陣地,在聲樂(lè)教學(xué)上要重視對(duì)學(xué)生德育、美育教育的重要責(zé)任。深入挖掘藝術(shù)歌曲中所含有的民族精神,用音符為介質(zhì)傳播先賢的偉大思想,弘揚(yáng)民族精神與文化,增強(qiáng)學(xué)子的群體意識(shí)。

    三、提高聲樂(lè)教學(xué)的有效性

    高校聲樂(lè)教學(xué)的主要目標(biāo)是為了傳授知識(shí),經(jīng)過(guò)有效的聲樂(lè)教學(xué)激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)潛能,提升學(xué)生的聲樂(lè)能力。藝術(shù)歌曲都具有豐富的美感,不僅表現(xiàn)在旋律、意境上,還體現(xiàn)在歌曲的技巧、形象以及語(yǔ)言方面。聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是高校聲樂(lè)教學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向,需依靠外界條件實(shí)現(xiàn)。把我國(guó)藝術(shù)歌曲應(yīng)用到高校聲樂(lè)教學(xué)中,不但能夠拓展音樂(lè)教學(xué)的途徑,也能豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,還可以提升課堂教學(xué)趣味性和有效性。其原因是藝術(shù)歌曲在塑造形象、情感表達(dá)、意境營(yíng)造上的方法已經(jīng)十分成熟且形式多樣,有許多歌曲如《清平調(diào)》《故鄉(xiāng)》都具有很高的藝術(shù)價(jià)值和教學(xué)參考性,老師可將其作為素材,對(duì)學(xué)生講述歌曲背景故事、語(yǔ)言知識(shí)以及伴奏知識(shí),一起討論如何通過(guò)場(chǎng)景、感情以及角色傳達(dá)所要表現(xiàn)的戲劇性和聲樂(lè)效果,從而豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)生的視野,提升教學(xué)效率。例如,“故鄉(xiāng)”的教學(xué),在鋼琴的伴奏下具有西方和聲小調(diào)的特色,同時(shí)又兼具了我國(guó)民族聲樂(lè)的特點(diǎn)。聲樂(lè)作品對(duì)伴奏有很高的要求,老師可讓學(xué)生通過(guò)對(duì)演唱技巧的學(xué)習(xí)和討論,協(xié)助他們樹(shù)立一個(gè)正確的歌唱藝術(shù)理念,從而提高課堂教學(xué)的有效性。

    我國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中具有一定的使用價(jià)值,所以在聲樂(lè)教學(xué)中高校聲樂(lè)老師一定要積極利用藝術(shù)歌曲創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、手段以及模式,提高學(xué)生的演唱技巧,使學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)文化的知識(shí)學(xué)習(xí)提高自身的文化素養(yǎng)與思想水平,從而發(fā)揮藝術(shù)歌曲應(yīng)用于聲樂(lè)教育中的作用。

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