現(xiàn)代教育技術(shù)與道德法治課堂教學(xué)深度融合

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學(xué)校 謝玲玲

基于核心素養(yǎng)教育觀念的發(fā)展，我國(guó)學(xué)科教育發(fā)生了天翻地覆的變化，更加重視教學(xué)環(huán)節(jié)的融合，逐步推動(dòng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，信息資源作為一種有效的教育技術(shù)手段理應(yīng)得到重視?，F(xiàn)代教育的普及與課堂教學(xué)的融合提供了一個(gè)新的教學(xué)模式，符合道德與法治課堂教學(xué)的基本內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)，利用信息技術(shù)豐富的資源和情境創(chuàng)設(shè)的優(yōu)越性營(yíng)造課堂教學(xué)情境，有利于推動(dòng)學(xué)生道德意識(shí)和法治觀念的不斷提升。因此，道德法治課堂教學(xué)過(guò)程中教師要合理借助現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生興趣的教學(xué)情境，增強(qiáng)課堂的趣味性、引導(dǎo)性和實(shí)際體驗(yàn)性，有利于最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更新教育理念和重視教學(xué)創(chuàng)新，有利于全面提升道德法治課堂的教學(xué)效率。

一、更新教師教學(xué)理念，推動(dòng)技術(shù)課堂融合

現(xiàn)代教育技術(shù)和道德法治課堂教學(xué)模式的融合需要教師從更新教學(xué)理念入手，依據(jù)學(xué)生的主動(dòng)性激發(fā)進(jìn)行有效的教育和引導(dǎo)是提升課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵?，F(xiàn)代教育作為一種高效的課堂教學(xué)模式深度契合道德與法治課堂教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)資源為載體的現(xiàn)代教育技術(shù)需要教師進(jìn)行精細(xì)化的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注信息技術(shù)的教學(xué)實(shí)用性需要重視學(xué)科的有效整合從而提升教師的道德法治課堂教學(xué)技術(shù)。有效教學(xué)理念下要求教師重視學(xué)科教育和信息技術(shù)的融合，適時(shí)適度使用信息技術(shù)需要結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容教學(xué)，找到學(xué)生感興趣的信息技術(shù)和課堂結(jié)合點(diǎn)。

例如：在道德法治課堂教學(xué)內(nèi)容“走近家鄉(xiāng)，品味習(xí)俗”教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)利用信息技術(shù)豐富的內(nèi)容來(lái)擴(kuò)展課堂內(nèi)容，增強(qiáng)道德法治課堂對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)作用。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師要不斷革新自己的教學(xué)理念以掌握最有效的教學(xué)模式，本章節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)教師可以通過(guò)查閱資料了解當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)俗和民風(fēng)，課堂教學(xué)過(guò)程中利用多媒體設(shè)備進(jìn)行展示激發(fā)學(xué)生的道德法治課堂學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)和道德法治課堂的有效融合需要不斷優(yōu)化教學(xué)理念增強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、創(chuàng)設(shè)實(shí)際教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的重要驅(qū)動(dòng)力，道德法治課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境有利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位提升學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性?，F(xiàn)代教育技術(shù)最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)就是使得枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)和具體，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的低效和死板是整合教學(xué)資源服務(wù)道德法治課堂的基本。重視現(xiàn)代教育技術(shù)和道德法治課堂融合需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以興趣激發(fā)的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的課堂專注程度需要集合好奇心、探究欲和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)式的教學(xué)情境鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、探索和思維激發(fā)，全面提升道德法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的道德行為和法律意識(shí)。

例如：在道德法治課程基礎(chǔ)內(nèi)容《國(guó)旗我向您敬禮》內(nèi)容教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的理解能力創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生興趣和參與的教學(xué)情境增強(qiáng)學(xué)生興趣。像小學(xué)低年級(jí)學(xué)生由于年齡和認(rèn)知水平的制約，內(nèi)容教學(xué)應(yīng)當(dāng)從認(rèn)識(shí)國(guó)旗、了解國(guó)徽、演唱國(guó)歌等內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，利用多媒體展示天安門升國(guó)旗的場(chǎng)景激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，利用信息技術(shù)有效增強(qiáng)了道德法治課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。不斷挖掘教材內(nèi)容和設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有利于強(qiáng)化學(xué)生的道德情操和法律觀念。

三、豐富課堂教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)

道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中利用現(xiàn)代教育技術(shù)有利于豐富課堂內(nèi)容和增強(qiáng)教學(xué)模式的有效性，使得興趣和能力培養(yǎng)成為學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的核心內(nèi)容。道德法治是一門綜合性的學(xué)科，內(nèi)容涉及生活的方方面面，大到國(guó)情、地理、環(huán)境和法治，小到個(gè)人品質(zhì)、心理情緒和行為舉止的培養(yǎng)，圍繞核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生道德發(fā)展和悅納自我有利于學(xué)生人格的健全和道德修養(yǎng)法治觀念的全面激發(fā)?，F(xiàn)代教育技術(shù)豐富了課堂教學(xué)模式體現(xiàn)在利用學(xué)生感興趣的圖片、視頻和生活實(shí)例，使得書本知識(shí)立體化和生動(dòng)形象化，有利于提升學(xué)科素養(yǎng)和突破課堂重點(diǎn)內(nèi)容，利用現(xiàn)代教育技術(shù)完備的資源體系進(jìn)行融合教育，實(shí)現(xiàn)了學(xué)思合一的學(xué)習(xí)狀態(tài)優(yōu)化。

例如：在道德與法治課堂內(nèi)容“我愛(ài)祖國(guó)”內(nèi)容教學(xué)過(guò)程中，教師可以引入現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化課堂實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情的有效激發(fā)。像實(shí)際的課堂教學(xué)中教師可以精心挑選具有愛(ài)國(guó)精神的英雄人物進(jìn)行分析和教育增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。比如古代英雄文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”面對(duì)國(guó)家危難毅然赴國(guó)難；近代英雄鄧世昌毅然撞向敵軍軍艦為國(guó)捐軀；現(xiàn)代中國(guó)無(wú)數(shù)奮斗的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族獨(dú)立的歷史任務(wù)而努力。

四、融合運(yùn)用信息技術(shù)，強(qiáng)化道德踐行能力

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，為真正體現(xiàn)出該課程的實(shí)用性價(jià)值，就要注重學(xué)生道德認(rèn)同感的提高，也就是說(shuō)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科基本知識(shí)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生把靜態(tài)化知識(shí)轉(zhuǎn)化成為具體的能力，在道德踐行當(dāng)中對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行消化吸收，最終達(dá)成知行統(tǒng)一的目標(biāo)。要增強(qiáng)學(xué)生的道德踐行能力，就需要良好的教學(xué)工具作為輔助，其中現(xiàn)代化的信息技術(shù)就有著很高的輔助性功能，能夠把靜態(tài)知識(shí)形象、直觀甚至是動(dòng)態(tài)化地展現(xiàn)出來(lái)，促使學(xué)生直觀感受社會(huì)的真善美與假惡丑增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，提高學(xué)生道德素養(yǎng)。

例如：在教小學(xué)道德與法治課程當(dāng)中的誠(chéng)信內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信品質(zhì)的可貴性，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在日常實(shí)踐當(dāng)中踐行誠(chéng)信這一可貴的道德品質(zhì)，教師就可以先借助信息技術(shù)平臺(tái)收集整理和誠(chéng)信有關(guān)的材料與案例，其中可以涉及正面素材，也可以涉及反面素材，目的是從不同的角度增強(qiáng)學(xué)生的感知。在案例分析當(dāng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)事件的看法，并通過(guò)學(xué)生的表達(dá)了解學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的發(fā)展情況，進(jìn)而找到機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育和輔導(dǎo)。

五、組織自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)

小學(xué)道德與法治課程是一門思想性和教育性強(qiáng)的課程，每篇文章都包含著豐富而又深刻的哲理，或者是崇高的道德精神。在教學(xué)當(dāng)中，如果教師只是口頭說(shuō)教是不能獲得理想效果的，假如能夠恰到好處利用計(jì)算機(jī)豐富的動(dòng)態(tài)畫面以及鮮艷色彩輔助呈現(xiàn)的話，會(huì)明顯降低學(xué)生思維和想象當(dāng)中的難度，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拉近師生之間的關(guān)系。而學(xué)生消除了思維當(dāng)中的障礙就會(huì)也對(duì)自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，從而推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。所以在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以積極發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，組織開展自主性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

例如：在教“人種有不同”時(shí)，教師可以先在課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查找不同人種的杰出代表，并對(duì)自己的自主預(yù)習(xí)成果進(jìn)行歸納。到了課堂上，學(xué)生能夠迅速進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并對(duì)自己的自主學(xué)習(xí)成果進(jìn)行分享。在此基礎(chǔ)之上，教師可以為學(xué)生提出探究性問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考如：人總有不同，但是人種存在優(yōu)劣之分嗎？學(xué)生可以結(jié)成自主學(xué)習(xí)小組，合作探討各自的想法，在多方互動(dòng)的過(guò)程中歸納出人種本身沒(méi)有優(yōu)劣之分的結(jié)論，順利把握本課的核心要點(diǎn)，打造高質(zhì)量的道德與法治課堂。

總而言之，新課改背景下的道德法治課堂教學(xué)需要引入現(xiàn)代教育技術(shù)，教師要從觀念上重視現(xiàn)代教育技術(shù)以創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生感興趣的課堂氛圍，豐富道德法治課堂真實(shí)案例和學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，有利于學(xué)生道德觀的塑造和法律意識(shí)的培養(yǎng)提升學(xué)科教育的核心素養(yǎng)。