文 張葉
接受美學(xué)理論誕生于20世紀(jì)60年代,隨后幾十年逐漸融合到各類美學(xué)新思潮中,接受美學(xué)以受眾的接受為實(shí)踐依據(jù),它所提供的研究方法與視角在各個(gè)領(lǐng)域都具有指導(dǎo)意義,尤其是近年來電視領(lǐng)域從“傳者本位”到“受者本位”的轉(zhuǎn)變,接受美學(xué)貫穿于電視藝術(shù)創(chuàng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié),AI主持人的出現(xiàn)更是打破了原有的審美模式。
從2015年東方衛(wèi)視《看東方》節(jié)目推出的微軟人工智能機(jī)器人小冰的廣播電視初嘗試,到2019年央視網(wǎng)絡(luò)春晚中主持人撒貝寧與AI主持人小小撒的同臺主持;從語音輸出到語音模擬;從借助機(jī)器人外殼到虛擬三維成像,以語言數(shù)據(jù)和形象數(shù)據(jù)為支撐的AI主持人已經(jīng)深入并參與到廣播電視制作中,其語言處理與情感把握精準(zhǔn)度與真人配音幾無二致,帶給觀眾全新的審美體驗(yàn),“智能威脅論”也漸被人提及。本文嘗試從接受美學(xué)視角探討AI主持人與真人主持如何融合發(fā)展。
2018年11月7日,在第五屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上,一個(gè)由新華社與搜狗聯(lián)合研發(fā)的以新華社主播邱浩為原型的AI主持人成為大家關(guān)注的熱點(diǎn),這位AI主持人在現(xiàn)場流暢自如、可感可親的播報(bào)新聞,并且全天24小時(shí)無差錯(cuò)播報(bào)。技術(shù)人員通過編程賦予了這些AI虛擬主持人與人類相似的喜怒哀樂,能夠靈活適應(yīng)不同情境下的主持氛圍,拓寬節(jié)目主持創(chuàng)作的空間,降低了媒體運(yùn)營資金投入,同時(shí)也對真人主持的業(yè)務(wù)能力、知識儲備等發(fā)起挑戰(zhàn)。
馬斯洛將受眾需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。而任何時(shí)代人對安全的需求都是“剛需”,特別是在信息社會(huì)里,人一旦長時(shí)間被信息隔絕就會(huì)產(chǎn)生焦灼不安心理,缺乏安全感,尤其是在危機(jī)事件來臨時(shí),人們首先希望通過對信息的掌握來判斷自身的安全。
信息的準(zhǔn)確性、全面性是信息時(shí)代滿足受眾安全需求的必要條件,AI主持人播報(bào)的百分百精準(zhǔn)性、信息網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋,則將這種通過信息帶給受眾的安全感發(fā)揮到極致。而反觀網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的“主持人口誤集錦”與2007年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上長達(dá)三分鐘尷尬、冷場、搶詞的混亂場面,在引人發(fā)笑的同時(shí)也側(cè)面反映了真人主持會(huì)受生理、心理、環(huán)境等因素的干擾造成信息傳達(dá)的不準(zhǔn)確,這也就要求節(jié)目主持人應(yīng)該具備更專業(yè)的能力、更強(qiáng)大的心理素質(zhì)、更深厚廣泛的文化積累以達(dá)到更準(zhǔn)確的傳達(dá)信息、更深入的剖析觀點(diǎn)為觀眾營造充滿安全感的信息環(huán)境。
馬斯洛還認(rèn)為,當(dāng)人滿足生理與安全需求時(shí),就會(huì)出現(xiàn)感情、友誼、歸屬的需要,渴望得到朋友、親人、同事的愛護(hù)與關(guān)懷。與媒體接觸以后表現(xiàn)為媒介中的溝通、交流、社會(huì)關(guān)愛的需要和集體歸屬感等。
節(jié)目主持人作為媒介傳播的“中間人”在營造情感空間方面有著特殊的作用,這也是真人主持在“以人為本”的電視節(jié)目中的先天優(yōu)勢,《等著我》《出彩中國人》等節(jié)目的成功正是觀照主持人與觀眾情感抒發(fā)的成果,《等著我》以主持人強(qiáng)大的共情能力感染觀眾,以真情喚真情;《出彩中國人》更是由主持人帶領(lǐng)觀眾穿梭于浩瀚無垠的歷史時(shí)空,感懷塵封已久的歷史記憶,以極富感染力的話語表現(xiàn)激發(fā)崇尚榮光的民族情懷。人工智能的不斷發(fā)展——個(gè)性化、情感化,也要求著節(jié)目主持人在傳播活動(dòng)中都具有如《等著我》《出彩中國人》等節(jié)目中主持人的感染力交流感,以更好滿足受眾的情感需求,從“入面”走至觀眾內(nèi)心,就如張頌老師所言,播音主持因如面的交流感而生成傳受雙方的情感共鳴。
2020年8月,公眾號“播音中國”發(fā)布的推文中對現(xiàn)有的AI主持人節(jié)目進(jìn)行了片段式的音頻集合推送,其中由AI主播主持的電臺情感類節(jié)目,從聲音的自然度、語調(diào)的起伏、語句之間停頓都達(dá)到了與真人無異的的程度,這也促使著真人主播必須形成自己的風(fēng)格才能在“以假亂真”的模仿中不被超越甚至取代。
風(fēng)格是藝術(shù)家審美獨(dú)特的表現(xiàn),有著無限的豐富性。主持人風(fēng)格的形成與確立,能夠在觀眾心中留下獨(dú)有的、鮮明的深刻印象。俞虹教授在《電視受眾社會(huì)階層研究》一書中將受眾分為強(qiáng)勢集團(tuán)、中間階層與弱勢群體,而主持人風(fēng)格的形成則可以垂直于不同階層群眾感興趣的領(lǐng)域。例如就財(cái)經(jīng)節(jié)目而言,強(qiáng)勢集團(tuán)與中間階層的選擇傾向各不相同,強(qiáng)勢集團(tuán)更傾向于《對話》這一類的財(cái)經(jīng)節(jié)目,而中間階層則更多收看《職場白領(lǐng)健康課》之類的節(jié)目,這兩類節(jié)目的主持人風(fēng)格也大相徑庭。
縱觀目前的國內(nèi)電視節(jié)目不難發(fā)現(xiàn),存在“多檔綜藝節(jié)目同位主持人”的現(xiàn)象,以何炅為例,何炅僅在2019年主持的綜藝節(jié)目就有《快樂大本營》《令人心動(dòng)的offer》《神奇的漢字》等19檔節(jié)目。出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因是因?yàn)殡娨暪?jié)目制作方,通過大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)了解并掌握電視節(jié)目觀眾喜愛哪一位主持人,并迎合迎合觀眾的這種期待。如果只是一味的迎合觀眾的期待視野,長此以往必定會(huì)使觀眾感到審美疲勞。而美學(xué)距離的產(chǎn)生可以重新激發(fā)受眾情緒與觀看興趣,重構(gòu)期待視野。
AI主持人是現(xiàn)代可以與藝術(shù)碰撞的出來的新品種,相比真人主持它本身自帶“科技光環(huán)”的同時(shí)更能隨時(shí)切換不同語言、根據(jù)大數(shù)據(jù)做出改變。AI主持人與真人主持的組合能打破目前主持人風(fēng)格過于統(tǒng)一、“一人多欄目”等現(xiàn)象,同時(shí)重新構(gòu)建審美期待視野,在原有的期待視野的基礎(chǔ)上進(jìn)行偏離,產(chǎn)生審美距離從而激發(fā)觀眾的觀看熱情。例如,央視《主持人大賽》中,參賽選手果欣禹和她的人工智能搭檔果果;央視的新年拜年節(jié)目中《你的生活,AI為你唱作》中的康輝與AI康輝;2019年央視網(wǎng)絡(luò)春晚中主持人撒貝寧與AI主持人小小撒,一次次的人機(jī)合作,藝術(shù)與技術(shù)、情感與科技的碰撞帶給了觀眾意想不到的審美驚喜。
在接受美學(xué)的研究中認(rèn)為,接受具有差異性,受眾既然是生活在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系中的人,那么他對審美客體的接受活動(dòng)也就不能不受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)政治制度和階級關(guān)系的狀況的制約,尤其是受本人的生活閱歷、素質(zhì)修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)水平和知識高低的差異,而使受眾呈現(xiàn)出差異性,從而表現(xiàn)為審美要求的差異性。
人的認(rèn)識能力分為感性與理性兩種,從而表現(xiàn)出不同的需求。理性的觀眾對節(jié)目主持人的需求是準(zhǔn)確、理性、客觀;感性的觀眾則更需要主持具有強(qiáng)大的共情能力從而與主持人達(dá)到共鳴。AI主持人是理性劇科技的化身完全契合于理性觀眾的需求,真人主持則能能以自身“豐沛”的情感滿足感性觀眾的需求,試想一下,一檔節(jié)目在AI主播提供給準(zhǔn)確的信息與豐富的大數(shù)據(jù)資料的同時(shí),真人主播在就信息與大數(shù)據(jù)的資料的基礎(chǔ)上站在“人”的角度進(jìn)行表達(dá),二者協(xié)同發(fā)展共同覆蓋感性與理性觀眾的需求,在豐富節(jié)目樣態(tài)的同時(shí),也無形之中對主持職能進(jìn)行了一次升級。
馬斯洛在受眾分析中,提到受眾在接受過程中有著尊重需要,這里的尊重,一方面是指獲得他人的重視、關(guān)心或高度評價(jià),希望自己的努力的到社會(huì)的認(rèn)可;另一方面是指在所處的環(huán)境中,希望自己有實(shí)力取得成就。在與媒體的接觸中表現(xiàn)為提升自信心,提升個(gè)人的自主權(quán)以及獲得相應(yīng)的權(quán)利和地位。真人主持的節(jié)目因人力、物力的限制,只能滿足大部分觀眾的“尊重需求”,AI主持人的出現(xiàn)則為“提升個(gè)人自主權(quán)”提供了可能。
AI主持人以真人主持為模版進(jìn)行“復(fù)刻”,但技術(shù)人員又可以在真人主持的基礎(chǔ)上,根據(jù)觀眾的審美需要進(jìn)行調(diào)整,如主持人的高矮、胖瘦、五官等,服飾發(fā)型等副語言更是可以隨意變化?;谌斯ぶ悄芗夹g(shù)則可以實(shí)現(xiàn)滿足觀眾需求的個(gè)性化定制主持人,從而進(jìn)一步加大觀眾在電視節(jié)目制作中的權(quán)利,提升觀眾自信心。
電視發(fā)展的每一步,都伴隨著科技的進(jìn)步??茖W(xué)技術(shù)的革新發(fā)展,改變了電視節(jié)目創(chuàng)作的實(shí)踐應(yīng)用與美學(xué)內(nèi)涵。智能時(shí)代,未來已來,誠然人工智能主持人給廣播電視從業(yè)者帶來了不小的挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,人工智能主持人與真人主播不應(yīng)該是對立的競爭關(guān)系,而應(yīng)該是攜手共進(jìn)的合作伙伴,作為站在時(shí)代潮頭的發(fā)聲者廣播電視播音主持人更應(yīng)該積極擁抱人工智能,以開放融合的態(tài)度對待人工智能主持人與人工智能,互相配合、取長補(bǔ)短,不斷豐富節(jié)目形式與樣態(tài)、滿足觀眾審美需求、探索電視節(jié)目更寬廣的審美邊界,共同將中國電視主持推向更高的階段。