延“絕調(diào)”秦聲 甲天下秦箏——緬懷秦箏泰斗周延甲教授

●李宜洺

延“絕調(diào)”秦聲 甲天下秦箏——緬懷秦箏泰斗周延甲教授

●李宜洺

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧·沈陽，110003）

2019年8月3日，秦箏陜西流派泰斗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——“秦箏”代表性傳承人周延甲先生辭世。筆者作為后輩曾得先生授業(yè)解惑，更有幸請得先生親臨碩士研究生音樂會，對先生一路提攜與指導(dǎo)感激不盡。在先生逝世近周年之際，撰文回顧他的藝術(shù)歷程、思想與成就，寄思感懷。

周延甲；古箏；秦聲；秦箏

又是一年夏，繁花依舊，樂聲依舊，時間流逝中物是人非的定律，也依舊。2019年8月3日，秦箏陜西流派的泰斗周延甲先生辭世于西安，享年85歲。一時，陜西箏壇乃至中國箏界，甚至海外箏人，無不默寄哀思，無限悵然。筆者作為晚輩曾問箏于先生，更在求學(xué)、求知的成長過程中，不斷得到先生的支持和鼓勵。今先生辭世近周年，其音容常憶起于心，思念之情不衰，故撰文寄懷。

周延甲先生是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“秦箏”的代表性傳承人，也是當(dāng)代杰出的民族器樂教育家、演奏家，曾任西安音樂學(xué)院民樂系主任、中國音樂家協(xié)會古箏學(xué)會副會長、中國民族管弦樂學(xué)會古箏專業(yè)委員會副會長、陜西秦箏學(xué)會會長、《秦箏》雜志主編等職。他曾獲《國務(wù)院有突出貢獻證書》、中國古箏藝術(shù)成就獎、陜西省勞動模范榮譽紀念證、民樂藝術(shù)終身貢獻獎、民樂杰出教育家稱號等，同時被《中國音樂家辭典》等收錄其中。

回顧先生的秦箏藝術(shù)歷程及箏壇成就，是我們后輩箏人承其志、繼其業(yè)，將秦箏事業(yè)傳承發(fā)展、聲揚天下的一份情懷，一條路徑，一腔信仰。

一、浸·潤——習(xí)箏

周延甲先生1934年生于山西省聞喜縣人，自幼好學(xué)、勤學(xué)，鐘情音樂，沉迷于家鄉(xiāng)各類鄉(xiāng)土樂調(diào)，善奏笛子、二胡，常將戲中出彩的唱段曲調(diào)用樂器演繹，“可謂聞曲則喜，十分迷戀,樂此不?！盵1]（P187）。

先生于少年時就讀于山西聞喜師范學(xué)校，畢業(yè)后在當(dāng)?shù)匚幕^任職，18歲轉(zhuǎn)入縣迷胡劇團擔(dān)任文化教員，教授政治、樂理等知識，同時擔(dān)任劇團樂隊中笛子、二胡聲部的演奏。因其癡迷于大調(diào)迷胡曲子的音腔韻味，工作之余還向老藝人們虛心求教、探討音律曲調(diào)。1953年，少年夢想不滅，為了繼續(xù)深造選擇辭去縣劇團的穩(wěn)定工作，以二胡專業(yè)考入西北藝術(shù)?？茖W(xué)校，將所學(xué)趨于更加專業(yè)、規(guī)范。在此期間，黨中央曾提出對于有著群眾基礎(chǔ)的舊文藝，應(yīng)該充分重視其新時期改造。在此文藝方針指導(dǎo)下，中國箏樂的發(fā)展也實現(xiàn)了從民間引入專業(yè)院校的轉(zhuǎn)變。1956年起，學(xué)校計劃設(shè)置古箏專業(yè)彌補學(xué)科空白，卻苦于當(dāng)?shù)夭o可授箏者，于是校方選派了品學(xué)兼優(yōu)、具有良好音樂素養(yǎng)的周延甲，前往沈陽音樂學(xué)院隨古箏教育家曹正教授學(xué)習(xí)。求知若渴的他每天練琴八小時以上，不僅學(xué)習(xí)了不同弦制的古箏樂曲近四十首、練習(xí)曲百首有余，更是堅持“有聞必錄”，對曹教授每堂課中講授的內(nèi)容均詳細記錄整理，近一年的時間里，記錄出萬余字的專業(yè)學(xué)習(xí)筆記。[2]（P69）他在學(xué)習(xí)總結(jié)中談到：“……技術(shù)方面、思想品德方面、接受批判發(fā)展民族遺產(chǎn)方面、歷史知識方面等等，曹老師都不余遺力地教誨，使我深深地感激和欽佩”[3]（P87）。除曹正教授外，他還相繼承學(xué)于山東箏派高自成及河南箏派王省吾兩位前輩，并對這些流派的眾多樂曲做系統(tǒng)地研學(xué)梳理。

1959年，時年25歲的周延甲于西安音樂?？茖W(xué)校（西安音樂學(xué)院前身）畢業(yè)，并留校任教至退休，安度晚年。他在三秦大地這片熱土上工作、生活并寄情于此，與古箏之緣也愈結(jié)愈深，此生再無分開。

在習(xí)箏的過程中，周延甲先生始終“浸潤熏染”在民間音樂的氛圍中，扎根于傳統(tǒng)文化的傳習(xí)中。而踏實的基層工作經(jīng)歷和勤奮的院校學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也幫助他積累了較為深厚的民間音樂文化素養(yǎng)。這為其此后的藝術(shù)道路和所取得的藝術(shù)成就，奠定了扎實的理論與實踐基礎(chǔ)，更促使他對箏樂的血脈源流、發(fā)展走向及現(xiàn)實問題做出了更深層次、更廣維度的思考。

二、磨·琢——做樂

“秦箏歸秦”，是周延甲箏樂美學(xué)思想的踐行與成就，文中所謂“做樂”，是對其在此方面孜孜不倦追求、勤勤懇懇耕耘之奉獻精神的一種贊譽。這不僅僅是一個觀點的提出，更需要追根溯源、砥礪前行，才能將理想具象落實并逐漸被同仁認同，這是真真正正樂人的一種“作為”，箏人的一種“修為”。

“擊甕叩缶，彈箏搏髀，歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也”；

“今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》， 若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣?！?/p>

——先秦·李斯《諫逐客書》

從成文于戰(zhàn)國末期的《諫逐客書》中可得知，箏常與原始打擊樂器，合著秦族秦人質(zhì)樸率真的“嗚嗚”歌而奏響“真秦之聲”。當(dāng)時的秦人在宮廷雖“退彈箏”，欣賞著更為雅致善美的《昭》《虞》之樂，但民間藝術(shù)家們的審美卻未以官方意志為轉(zhuǎn)移，反而將箏不斷完善，改進形制并豐富音響，從五弦竹制, 逐漸發(fā)展為十二、十三弦等木制箏 。歷隋唐五代“奔車看牡丹，走馬聽秦箏”的盛況而傳遍神州大地，同時遠揚鄰國,流傳至東南亞的朝鮮、緬甸和[31] 等。

然而諸多歷史原因所致，在清代晚期代表“真秦之聲”的箏樂在陜西本土沉寂，甚至瀕臨“絕響”，無論城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村都難尋其蹤。周先生曾不禁感慨：“秦箏既始于秦，但秦今不見或少見！”[4]（P109），據(jù)其田野調(diào)查考證，陜西地區(qū)當(dāng)時僅現(xiàn)的箏，以伴奏樂器身份出現(xiàn)在陜北坐唱藝術(shù)——榆林小曲中，其技法較為古老，右手以大指、食指彈奏為主，而滑、顫等潤色技巧極少。周先生認為古秦箏在秦地已無傳承，傳譜傳人都已無跡可尋，而自己作為學(xué)校公派的首位古箏學(xué)生及古箏教師，有責(zé)任、有義務(wù)重建秦地古箏事業(yè)，讓歷史上本就操著“大秦”方言的箏重說家鄉(xiāng)話。他幾經(jīng)思慮，箏在潮州能彈弦詩樂，在豫地能彈奏大調(diào)曲子，在魯?shù)啬軓椬嗲贂螄L不借鑒陜西本土樂種，重現(xiàn)秦箏奏秦聲的輝煌盛況呢？“秦箏歸秦”這一命題由此在先生心中逐漸萌發(fā)成型。

早在沈陽學(xué)業(yè)結(jié)束之際，周先生就曾同曹正教授談起過這一思路，并得到了高度評價，曹教授對其意欲致力于秦箏復(fù)興，推動新時期陜西箏樂建設(shè)的理想與愿望大加贊揚，并寄以厚望：“延甲在古箏藝術(shù)上強調(diào)理論與實踐并重，根據(jù)陜西地區(qū)古箏的現(xiàn)狀，提出了‘秦箏歸秦’作為自己行動的口號。正是出自愛國思想和民族的自尊心，才能產(chǎn)生如此這般的雄心壯志?！雹佟６扒毓~歸秦” 一歷史性課題正式呈現(xiàn)于書面文字，則是在周先生編訂成集的《古箏迷胡曲集》②中。在前言部分，他明確表達：“現(xiàn)在應(yīng)該是‘秦箏歸秦’的時候了?！?/p>

為踐行“秦箏歸秦”，周先生前后拜訪過多位當(dāng)?shù)貞蚯纤嚾?，欲從陜西民間戲曲尤其是迷胡音樂中挖掘、汲取素材源泉。20世紀50年代末，他在學(xué)校隨喬榮堂老先生學(xué)習(xí)迷胡曲牌；60年代初，他以陜西省戲曲研究院為切入點，多次深入采風(fēng)學(xué)習(xí)，受崔生華、黃中信、黃育英等三位老藝人教授，針對大量傳統(tǒng)曲牌之旋律音韻作以細致研學(xué)、記錄。他逐音逐句用箏模仿老藝人們在板胡、三弦上奏出的曲調(diào)，點滴中追求更加地道的音韻，直至老行家們點頭方可；70年代，周先生也常到陜西省戲曲研究院的樂隊中隨演員們演奏迷胡戲，積累了眾多迷胡劇目音樂。這些寶貴的經(jīng)歷均基于他對地域傳統(tǒng)音樂及對自身所從事事業(yè)地?zé)釔叟c執(zhí)著，是他深入貫行“秦箏歸秦”，進一步開創(chuàng)秦箏陜西流派的豐富養(yǎng)份與寶貴資源。

周先生對“秦箏歸秦”的釋義為，“秦箏”中的“秦”作為樂器的專屬名詞，是對秦箏彈奏秦聲的注解，也是對其發(fā)源地的提示；“歸”則是對秦皇“退彈箏”所發(fā)的針對性言論，是在數(shù)千年之后的今天，將箏及箏樂回歸到人民當(dāng)中去；“歸秦”的“秦”是指秦人的故鄉(xiāng)即今之陜西，秦箏及其樂要重新服務(wù)于陜西的人民，因此“秦箏歸秦”的意愿和宗旨是“藝術(shù)是勞動人民創(chuàng)造的，最終要還給人民，秦人秦地創(chuàng)始和流行的箏，也應(yīng)該還給秦地人民”[5]（P255）。

（一）踐樂以歸聲

南朝沈約曾有詩云：“秦箏吐絕調(diào)”。其“絕調(diào)”的比喻，生動展示了秦箏善依腔而奏，在行腔做韻上的非凡表現(xiàn)力，這一樂器特征與李斯所言“彈箏搏髀，歌呼嗚嗚”（李斯《諫逐客書》）的古老秦聲傳統(tǒng)不無承繼關(guān)系，演奏家們對于百轉(zhuǎn)千折、如訴如泣的聲腔能奏之于樂器，自古就有著執(zhí)著的追求。汲于“秦聲”的“器樂聲腔化”，也成為周延甲先生創(chuàng)編秦風(fēng)箏曲的內(nèi)核。

周先生箏曲作品主要出自迷胡音樂，一種在形式上由民間說唱過渡至戲曲的聯(lián)曲體音樂，俗稱“曲子”，其唱腔委婉細膩，善于渲染抒發(fā)凄楚悲涼的情緒。他認為，用箏彈奏迷胡旋律得心而應(yīng)手，五聲音階弦序適合于上行跳進、下行級進的秦聲旋法特點，二變之音4、7通過按顫技法，靈活將微升、微降的特色“苦音”生動呈現(xiàn)，再潤色以婉轉(zhuǎn)迂回的滑音，使“繁音激楚，熱耳酸心”的秦聲特點表現(xiàn)的淋漓盡致。[6]（P17）

早在1958年，周先生在演出時曾將百姓喜愛的陜北民歌《繡金匾》奏響于古箏。同年秋，在迷胡音樂中的長期浸染下，他仿其音韻特色而創(chuàng)陜西箏派第一首創(chuàng)作箏曲——《迷胡調(diào)》（又名《秋夜箏》）。1960年，他依據(jù)喬榮堂老先生教授的部分迷胡曲牌創(chuàng)編了《古箏迷胡曲集》，共有近30多首“器樂聲腔化”秦箏曲目收錄于此，主要分為兩類箏曲：一類是對單個迷胡曲牌音樂進行移植改編，樂曲通常短小簡煉，如《十里堆》《吹腔》《太平調(diào)》等；一類是按藝術(shù)表現(xiàn)所需，對迷胡音樂進行多個曲牌連綴等改編形式組成箏樂作品，如樂曲《西京調(diào)》中含“慢西京”“斷西京”“拖腔西京”“緊西京”幾個曲牌；《姜女淚》中含“慢長城”“快長城”“哭長城”等曲牌，這類箏曲表現(xiàn)內(nèi)容豐富，情感層次多變，音樂張力大且包含明晰的發(fā)展邏輯。1961年，西安召開了全國性古箏教材會議，周先生將《古箏迷胡曲集》提交大會做交流之用，其中的17首樂曲被評定為全國音樂藝術(shù)院校專業(yè)學(xué)生必修曲目。

1979年，周先生以李白《春思》詩中“秦?！倍置?，以“碗碗腔”曲調(diào)為旋律素材，創(chuàng)作了秦箏名作——《秦桑曲》，樂曲引子、尾聲為歡音調(diào)式，鏗鏘而堅定；旋律之慢、快板為苦音調(diào)式，多情委婉漸至激越奮進。此曲曾獲1989年中央電視臺《山城杯》民族器樂大賽作品一等獎，而憑此曲參賽的尹群女士更是獲得古箏組別一等獎的殊榮。時至今日，《秦桑曲》早已成為箏樂之經(jīng)典，引無數(shù)聽眾為之傾倒，可謂是先生秦箏作品之頂峰佳作。

周先生創(chuàng)編的40余首“器樂聲腔化”秦箏作品，客觀上沿承了秦聲系統(tǒng)風(fēng)韻特點，形成“開曲驚人、續(xù)曲引人、終曲戀人”的秦箏音樂發(fā)展邏輯，極具視聽震撼力，這類風(fēng)格也在其后眾多陜西箏曲中被借鑒并臻于完善。筆者在此前的文章中曾總結(jié)到，一度絕響的古老秦箏音樂，被周延甲先生從秦聲唱腔音樂中生動地“描摹”出來，今之陜西箏雖非昔之古秦箏，但它們奏的都是秦人在秦地流傳的“歌”，歌聲中那些亙古不變而獨具魅力的特色符號——傳統(tǒng)秦風(fēng)的“聲腔”音樂，依然生動鮮活，是代代流傳的地道的地域音樂文化。秦地唱腔的迂回起伏即是秦箏音樂的韻味走向，唱腔中的苦音、歡音調(diào)式運用也是秦箏音樂的形態(tài)特征，先生對陜西箏樂所作的適度變化始終圍繞著秦地聲腔音樂“符號化”的本質(zhì)內(nèi)容，是對古老“秦聲”的繼承性發(fā)展，從未偏移本源、超離傳統(tǒng)。

除“秦風(fēng)”類箏曲及所編教材外，先生還對部分山東、河南箏曲也進行了規(guī)范的記錄整理，其編著的《山東箏曲選集》，將山東地區(qū)小板、曲牌、大板曲詳細糾譜并編訂成集。同時為了教學(xué)需要，在20世紀中后期，先生創(chuàng)作、改編、移植大批古箏練習(xí)曲、獨奏、齊奏類作品。如練習(xí)曲《勾托練習(xí)曲》《大路歌》《快四點指法練習(xí)》《解放區(qū)的天》《螢火舞曲》《兒童箏曲·十五首》等；及據(jù)古曲、民歌創(chuàng)編的《宮苑思春》《陽關(guān)三疊》《我的家鄉(xiāng)日喀則》《新疆舞曲》《畫閣秦箏》等；獨奏、齊奏曲《白桐曲》、《新翻羅江怨》（與黃枕宇共同創(chuàng)作）、《百花引》等。這些作品涉及教學(xué)的不同階段，尤其為古箏基礎(chǔ)學(xué)習(xí)提供了較為全面的教材內(nèi)容資源。

（二）筑論以歸心

周先生非常重視秦箏理論建設(shè)，他認為一個音樂流派的形成及建立，僅靠作品是不完善的，必須有系統(tǒng)的理論依據(jù)做支撐。為此，他大量研讀史料，撰寫并發(fā)表了一批關(guān)于秦箏歷史、箏樂演奏技法等方面的論文，如《我與秦箏》《從古箏弦序的編號說起》《談“秦箏歸秦”》《事業(yè)是永恒的》《談箏的搖指技巧》《箏的輪、刮、琶技法》《理論、實踐、流派的探索》《箏演奏中左手的運用》等，并主持編輯《秦箏文譜》，對首部箏史方面的專著《秦箏史話》（焦文彬著）進行了組織出版。

為團結(jié)陜西各界箏人共同探尋、研究秦箏的歷史與未來振興之路，也為廣泛開展秦箏社會普及教育，1983年6月，在周延甲先生的極力推動下，“西安秦箏學(xué)會”（陜西秦箏學(xué)會前身）建立，高自成教授為第一任會長，周延甲及樊藝鳳教授相繼為第二、第三任會長?！扒毓~學(xué)會”自成立以來，歷經(jīng)幾代陜西箏人努力耕耘，立志以傳承、創(chuàng)新為己任，重視創(chuàng)、演、教三位一體，成為集結(jié)陜西箏人、引領(lǐng)陜西箏派的群體性學(xué)術(shù)團體，近四十年來，學(xué)會為繼承秦箏傳統(tǒng)、振興陜西流派做了大量工作。

同年，周先生任主編創(chuàng)刊《秦箏》③。創(chuàng)刊之初各方資源有限，甚至無固定場所，先生就在家中辦公，常常“筆墨紙硯”、書籍信件滿桌滿地，其夫人豐芳老師（西安音樂學(xué)院二胡教授）給予理解并全力支持。至2018年，《秦箏》已出版近五十期，以箏史、箏技、箏人、箏訊、箏曲等為主要載發(fā)內(nèi)容，成為介紹、指導(dǎo)“秦箏歸秦”的重要理論刊物，對古箏藝術(shù)尤其是陜西秦箏的繁榮發(fā)展起到了巨大推動作用。

“周延甲先生能夠50年如一日的堅持秦箏流派的復(fù)興和繁榮，這要怎么樣的毅力？出于一顆什么心呢？歸結(jié)一點，對本土音樂執(zhí)著的愛！沒有一個愛字，做不到最深。做不到最好的堅持。我覺得他有兩個一投入了‘秦箏歸秦’的情結(jié)中和行動中，那就是：一輩子的執(zhí)著，一輩子的追求；一家子的執(zhí)著，一家子的追求”④。對三秦大地的熱愛、對秦箏音韻的癡迷、對秦聲腔韻的探索、借鑒，是周延甲先生復(fù)興陜西箏樂的動因及過程，他秉承“秦箏歸秦”的理念思想，始終對這份事業(yè)懷有強烈的的使命感；他以傳統(tǒng)戲曲為依據(jù)，綜合曲作、理論，在他的努力與指引下，經(jīng)過后續(xù)幾代陜西箏人地不斷努力，才有了陜西箏派今天的輝煌局面，促成秦風(fēng)類箏曲從無到有，從有到精而不斷臻于成熟的繁榮場面。

三、承·傳——樹人

在周延甲先生半個多世紀的教學(xué)生涯中，對可造之材傾囊相授，并在實踐與理論建設(shè)的基礎(chǔ)上，對與專業(yè)教學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域大膽做出改革和創(chuàng)新，為古箏的普及與社會教育傾注心血，既傳承了秦箏的“古意”，又拓展了今箏的樂境。這一切的付出源自于他對古箏事業(yè)出于自覺、善于自省的責(zé)任感、使命感，樹人，是一項百年基業(yè)，他為此做了太多，卻始終盼做更多。

（一）培養(yǎng)專業(yè)人才

西安音樂學(xué)院前院長趙季平教授曾談到：“我到這個學(xué)校是60年代初，我在學(xué)校的時候，周延甲先生已經(jīng)是老師了，我就看到他們?yōu)槊褡逡魳返陌l(fā)展，為他們這個專業(yè)所付出的辛勤的勞動、辛勤的耕耘、辛勤的學(xué)子的培養(yǎng)，那是傾注了自己一生的心血?。　雹?/p>

幾十年來，先生教授了近千位學(xué)生，在其教學(xué)引領(lǐng)下，陜西箏壇人才濟濟，師資隊伍不斷壯大，如曲云、魏軍、周望、樊藝鳳、尹群、周展等老師，早已成為陜西秦箏流派的第二代傳承人物，是當(dāng)今箏界之中流砥柱。他們在傳承的同時，繼續(xù)依托秦地“秦聲”系統(tǒng)，運用新時期的作曲理念與手法，創(chuàng)作出大批箏樂佳作，極大豐富、拓展了秦箏音樂的整體藝術(shù)表現(xiàn)力。如曲云創(chuàng)作的《香山射鼓》《弦板調(diào)》，魏軍創(chuàng)作的《三秦歡歌》《五陵吟》，周展創(chuàng)作的《秦土情》等。周先生所教授的學(xué)生中更有國級獎項獲得者9人，省級獎項獲得者20人，如中央音樂學(xué)院周望教授于1982年曾獲“全國民族器樂觀摩比賽”優(yōu)秀表演獎（最高獎）；尹群、樊藝鳳、張曉紅、沙麗晶在1989年中央電視臺“山城杯”電視大獎賽古箏組中包攬前三名，其學(xué)生們在如此高規(guī)格的賽事中包攬冠亞季，當(dāng)時可謂轟動一時。[A2] 目前也以古箏專業(yè)就讀于中央音樂學(xué)院與浙江音樂學(xué)院，他（她）們還將共同肩負使命，繼續(xù)傳承、發(fā)揚先輩復(fù)興秦箏之遺愿！

（二）改良傳統(tǒng)樂器

傳統(tǒng)古箏因五聲弦制而有眾人皆知的轉(zhuǎn)調(diào)難題，對作曲家們造成一定的創(chuàng)作限制，且對其使用范圍形成桎梏，古箏的演奏如何能夠拓寬至更寬闊的領(lǐng)域？思起而行！從20世紀50年代末起始的二十多年間，周先生殫精竭慮、奔走于各方，為轉(zhuǎn)調(diào)箏的研發(fā)付出了無數(shù)汗水與努力：1958年，他試制雙排箏碼；1972年參與研制16弦踏板轉(zhuǎn)調(diào)箏；1974年在16弦轉(zhuǎn)調(diào)箏的基礎(chǔ)上研發(fā)25弦踏板轉(zhuǎn)調(diào)箏。他與制琴師傅們同吃同住，推敲、打磨各處細節(jié)，為了手中的樂器能彈奏出心中理想的音質(zhì)音色，最大化表現(xiàn)其特性而努力不懈，周先生為古箏改良革新付出極大心血，可以說是新中國第一批轉(zhuǎn)調(diào)箏的探索者。

（三）提出“中華箏”理念

周先生對史學(xué)、美學(xué)有著獨特偏愛，一生虛懷若谷、孜孜研學(xué)，據(jù)其女周望回憶，周先生的病榻旁常擺放著《史記》等文史類書籍，以便能隨手翻閱，究古而參今。

古箏如何在大眾中得到更廣泛的普及？如何促進其走向更廣闊空間的交流？其與社會主義精神文明建設(shè)之間有著怎樣的連接？先生對此類現(xiàn)實問題，有著深入的思考。他認為，箏自古就被譽為“仁智之器”，五度相生構(gòu)成樂音，辨其清濁而生宮、商、角、徵、羽，這也是箏最初的五弦之五音。據(jù)史推斷，唐代已有奏發(fā)五音的五色之弦，若將現(xiàn)代箏弦也改回五色，既方便初學(xué)者快速按規(guī)律認弦，又可在固定調(diào)體系下將弦色弦位對應(yīng)五線譜……。順著這樣的思路，他確定了“紅、黃、藍、白、綠”的五色琴弦，對應(yīng)“do、re、mi、sol、la”五音，即音名C、D、E、G、A，而顏色順序排列，則充分考慮到傳統(tǒng)“五行”與“五音”等概念。

最終，“中華箏”五色弦教學(xué)體系歷經(jīng)半個世紀的構(gòu)思而落地成熟，2013年，由周延甲導(dǎo)編，周展、周望編著的古箏五線譜教程《中華箏教程》正式問世。此教程及“中華箏”的理念一經(jīng)問世立刻引起較大反響，配套研發(fā)的“五色弦”一并獲得國家專利，在相關(guān)業(yè)內(nèi)人士地推廣普及下，“中華箏”雙譜教學(xué)體系已廣泛使用于教學(xué)領(lǐng)域，尤其在初學(xué)者和外國友人的古箏學(xué)習(xí)中好評如潮，為箏這件優(yōu)秀的民族樂器走向世界創(chuàng)造了有利條件，促使其更多元化發(fā)展。

結(jié)語

周延甲先生曾這樣告誡彈箏人：

“箏乃仁智之器，彈箏當(dāng)行仁智；

繼承創(chuàng)新開拓，重道敬師愛生；

尊護知識權(quán)法，善待同仁同行；

警戒拜金趨利，傾心素質(zhì)美育；

自強自愛自重，崇尚徳藝雙馨?！盵7]（P22）

道器合一而不忘初心，先生在“器樂聲腔化”箏樂創(chuàng)編道路上執(zhí)著耕耘大半生，創(chuàng)編的陜西流派箏曲在橫向上凝集著地域聲腔的藝術(shù)精萃，在縱向上涵蓋了秦腔系統(tǒng)中的諸多品種分類，使昔日秦箏之“絕調(diào)”重新奏響于華夏大地。他將“秦箏歸秦”提升到復(fù)興弘揚中華民族音樂文化的高度，為民族音樂藝術(shù)的發(fā)展傳播竭盡畢生心力。身為“三秦大地之子”，周先生的付出與成就詮釋了“立言、立功、立德”的人生理想與追求，他是秦箏事業(yè)的踐行者，是勤懇耕耘的一代宗師。他執(zhí)著一生，終讓世人普獲秦箏之聲、之韻、之風(fēng)采。

詩中云“令公桃李滿天下，何用堂前更種花”⑤，先生一生儒雅重德，鞠躬盡瘁，自不為身后堂前花，只慨一聲，秦箏歸秦，已然也！

注釋：

①《周延甲在中國民族樂器“樂中箏”道路上的成長》，西安音樂學(xué)院內(nèi)部手寫評語材料，1979年3月22日。

②1961年西安音樂學(xué)院油印版。

③《秦箏》初期為不定期出刊，1992年后擴展為一年兩期。

④訪談自中國音樂學(xué)院徐曉琳教授，中央電視臺《風(fēng)華國樂——周延甲·秦箏》，2010年第97期。

⑤（唐）白居易《奉和令公綠野堂種花》。

[1]盛秧.三秦大地之子——周延甲[J].中國音樂，2014（4）.

[2]周延甲.我與秦箏[J].樂器，2001.(11)

[3]林玲.曹正古箏藝術(shù)年譜[Z].北京：中國青年出版社 ，2017.

[4]周延甲.古箏迷胡曲集·前言[A].周望.周延甲箏曲選[Z].北京：人民音樂出版社，1999.

[5]周延甲.繼承和發(fā)揚陜西秦箏流派演奏藝術(shù)傳統(tǒng)[J].交響，1988（3）.

[6]周延甲.談“秦箏歸秦”[J].秦箏，1992（2）.

[7]周延甲.箏人道德自律準則[J].秦箏，2004（1）.

J632.31

A

1003-1499-（2020）02-0130-05

李宜洺（1983～），女，沈陽音樂學(xué)院大連分院民樂系古箏講師。

2020-03-21

責(zé)任編輯 春 曉