談古箏藝術的演進與演奏技巧的發(fā)展

常 悅

（哈爾濱師范大學，黑龍江 哈爾濱 150000）

箏是誕生在神州大地上的一件古老的樂器，它經(jīng)受了千百年歷史長河的洗禮，也伴隨著從古至今時代的變遷，記載了深厚的中國歷史文明與中華民族精神。在當今，因為它深厚的歷史積淀，人們崇敬、親切地給它加了一個“古”字，稱呼為“古箏”。箏已在民間的音樂生活中廣泛流傳，并成為表現(xiàn)人們思想感情的重要樂器。自新中國成立以來，古箏的演奏技巧開始了更加豐富的發(fā)展之路。

一、古箏藝術的起源與發(fā)展

（一）古箏藝術的起源

《三國史記》中記載了當時于勒所制的十二曲，即：“一曰【下加羅都】，二曰【上加羅都】，三曰【寶伎】，四曰【達己】，五曰【思勿】，六曰【勿慧】，七曰【下奇物】，八曰【師子伎】，九曰【居烈】，十曰【沙八兮】，十一曰【爾赦】，十二曰【上奇物】?！碑敃r，伽倻琴有二調，一河臨調，二嫩竹調，共一百八十五曲。這十二曲伽倻琴曲在伽倻國被貶為“亡國之音”，但經(jīng)于勒在新羅國傳播教習后，得到了認可，被稱為圣人之樂，并發(fā)展成為大樂。除此之外，韓國學者金成惠還在《三國時代音樂史》一書中對伽倻琴的漢字記法進行了考證，最初《三國遺事》中是以“加耶”記錄的，到了朝鮮成宗時代《樂學軌范》中所用漢字變?yōu)椤百ひ?，再到《增補文獻備考》中變?yōu)椤百湣?，并一直沿用至今。伽倻琴歷時一千四百多年流傳至今，形成了沿用新羅古制的正樂伽倻琴（又名法琴）與朝鮮后期改良后用于演奏民俗樂和散調的伽倻琴兩類。伽倻琴是古新羅國古老的民族樂器之一，據(jù)記載是伽倻國嘉實王仿中國箏改制而成。其形狀“亦法中國樂部箏而為之?！溓匐m與箏制度小異，而大概似之。”（《三國史記》金富軾）張政琴等《五千年來中朝友好關系》第28頁：“新羅的主要樂器，是三竹、三弦、拍板、大鼓等。……一三弦為玄琴、伽倻琴、琵琶。玄琴是中國的七弦琴，經(jīng)過高麗人的改作。伽倻琴是伽倻國仿照中國的箏而制造的。琵琶也經(jīng)過新羅人的改造，和中國制品不同?！?/p>

上述記載均說明，伽倻琴與中國箏樂有著密切的關系。古箏的起源是一個歷來存在爭議的話題。一直以來，考古音樂研究者們從大量古書中發(fā)掘出有關“箏”的記載，然而，這些記載并未在“起源”這一問題上呈現(xiàn)相同的答案或線索。眾說紛紜之下，便同時存在了幾種古箏起源的說法：（1）箏的前身為“筑”：古箏的形制起源于古代一種被稱為“筑”的五弦樂器，并在此樂器的外觀上發(fā)展成為“箏”。（2）分瑟為箏：箏源自另一種古代樂器“瑟”，并由二十五弦“瑟”一分為二而得來“箏”。（3）名人造箏：箏是由歷史上著名人物發(fā)明制造的樂器，如“蒙恬造箏”“京房造箏”等。

雖然流傳著多樣的說法與故事，關于古箏的起源至今也沒有一個真正確切的答案，但我們相信隨著箏文化的復興，以及音樂研究及考古學的發(fā)展進步，我們終會找到箏的源頭。

（二）古箏藝術的發(fā)展

歷史的推進、時代的變遷都促進著古箏這一樂器的發(fā)展。漢、魏時期，箏已是《相和歌》和民間集會余興中不可缺少的伴奏、合奏樂器。詩人曹子建曾為箏賦詩：“彈箏奮逸響，新聲妙入神?！睂~的藝術魅力作了生動的描繪。當時善彈箏者有兩晉的郝素（索）和東晉的桓伊。裴啟《語林》：“晉孝武宴西堂，詔桓子野彈箏?；改藫峁~而歌怨詩。悲歷之響，一堂流涕?！碧拼挪俊⑹繕分械奈鳑鰳贰⒏啕悩泛颓鍢分?，都應用了箏。從詩人白居易所寫的“奔車看牡丹，走馬聽秦箏”、薛能的“十二三弦共五音，每聲如截遠人心”等詩句中，也可以看到箏在民間已廣泛流傳，并出現(xiàn)了李青青、龍佐、史從、李從周、謝好好等眾多的箏演奏家。宋代宮廷燕樂中最為盛大合奏形式，是教坊大樂，箏是其中的主要樂器。箏的獨奏藝術在宋代已達到相當高的水平。在近三千年的發(fā)展歷史中，古箏一直經(jīng)歷著形制上的變革，最為明顯的是弦數(shù)的增加——從最早古書記載中的五弦，到春秋戰(zhàn)國時期的十二弦，到隋唐時期的十三弦，再到明清時期的十六弦，直至近代所普遍使用的二十一弦箏。然而，為了提高古箏的音樂表現(xiàn)力及配合作品中越來越廣泛的要求，現(xiàn)代演奏家及樂器制作工作者也積極地創(chuàng)新改革，出現(xiàn)了“蝶式箏”“轉調箏”“多聲弦制箏”等新型古箏。

與樂器形制不斷革新完善所相同的是，古箏的演奏形式、技巧以及箏樂作品的創(chuàng)作同樣呈現(xiàn)著貫穿古今、百花齊放的繁榮景象。古箏從最早演奏宮廷伴奏音樂，流傳至民間并融入戲曲音樂，至后來傳承與創(chuàng)作齊頭并進，進而最終形成系統(tǒng)的專業(yè)音樂學科。演奏形式也從器樂合奏、戲曲伴奏發(fā)展成為獨奏、重奏，在當今更成為大型協(xié)奏音樂的主奏樂器。箏樂作品則在傳承大量流傳下來的傳統(tǒng)經(jīng)典作品的同時，由一代代箏人、作曲家，結合時代的特色與符號創(chuàng)造出大量佳作，為古箏這一樂器的興旺輸入源源不斷的力量。

二、古箏的流派演變與演奏技巧的發(fā)展

古箏的流派，通常所指的是古箏的傳統(tǒng)音樂演奏流派。而這些流派的劃分，是依據(jù)地域箏樂演奏風格、特殊演奏技巧及成規(guī)模的音樂作品綜合歸納而成的。這一特點主要是由于古箏在千百年的流傳過程中，廣泛地與各地具有地域特色的語言、文化、習俗及音樂戲曲藝術悄然融合，并最終形成了神州大地上流派紛呈、繽紛爭艷的局面。例如，從山東琴書、山東琴曲等音樂藝術中所衍生的山東箏，從河南大調、河南曲劇等音樂藝術中所衍生的河南箏，由北方古韻入客粵土相互融合而成的客家箏，從潮汕弦詩樂、細樂中所衍生的極具南方音樂特色的潮州箏，以及歷史悠久，衍生自江南絲竹、弦索套曲、杭州灘簧等藝術中的浙江箏。除此之外，還有如陜西箏、閩南箏、延邊箏、蒙古箏等同樣極具地域音樂文化與特色的箏樂流派。

（一）山東箏

山東箏曲分為“大板曲”與“小板曲”，結構規(guī)整，旋律流暢，音樂風格較為熱情華麗，充滿濃郁的齊魯神韻。山東箏的特殊演奏技法有小搖（小關節(jié)快速托劈）、雙抹、雙勾等，代表性樂曲有《漢宮秋月》《四段錦》《髙山流水》《鴻雁梢書》《鶯轉黃鸝》等。

（二）河南箏

河南箏曲包括源于河南大調、曲劇曲牌的小曲以及較為獨立的板頭曲。音樂語言質樸髙亢，風格濃郁激昂。河南箏的特殊演奏技法有大搖（大關節(jié)快速托劈）、短搖、中指倒踢、左手大顫、小顫等，代表性樂曲有《打雁》《和番》《蘇武思鄉(xiāng)》《山坡羊》《漢江韻》等。

（三）客家箏

客家箏曲包括了大調類與串調類傳統(tǒng)樂曲，風格古樸典雅。受當?shù)仫L格及方言影響而形成了典雅文靜、秀麗委婉的風格。所使用音階也分硬弦音階與軟弦音階兩種，音樂語言時而輕快活潑，時而含蓄深沉。客家箏除了在風格上有獨特的“漢樂遺韻”之外，多樣的結構變奏手法也是其一大特點。代表性樂曲有《出水蓮》《蕉窗夜雨》《熏風曲》《崖山哀》《杜宇魂》等?！冻鏊彙愤@是一首潮州“反線調”的傳統(tǒng)箏曲，它以逸暢諧趣的情緒表現(xiàn)了民間傳說“張果老倒騎驢”的形象。樂曲后半部分的伴奏用左手模仿木魚打擊樂的音響，并反復在后半拍出現(xiàn)，更體現(xiàn)了樂曲的詼諧情趣。曲中指法符號是指左手食指按住最高音弦的琴馬左側，大指用“托指”技法彈弦以求得打擊樂的節(jié)奏音響效果?！捌c”是指右手彈弦后，右手彈弦指或用左手迅速捂住發(fā)音的弦，將音剎住。

（四）潮州箏

潮州箏曲多源于弦詩樂，具有典型的潮汕音樂特征，旋律優(yōu)美婉轉，風格典雅清麗。而潮州音樂中“輕三六”“重三六”“活五”“反線”四種音階調式又各具風格。潮州箏曲的主要特殊技法在左手根據(jù)音階調式以及旋律變化所制造的滑音上，例如正反回滑等，此外，右手在演奏中的快速止音也是一大特色。代表性樂曲有《柳青娘》《寒鴉戲水》《昭君怨》《平沙落雁》《浪淘沙》等。

（五）浙江箏

浙江箏曲通常有文武之分，文曲追求江南意韻，清新淡雅，武曲生動熱烈，慷慨激昂，各具風格。浙江箏曲的演奏不太強調左手的潤飾，更注重右手或雙手的清彈，特色技法有快速四點、搖指、點指、掃搖等，代表性樂曲有《月兒高》《將軍令》《海青拿鶴》《三十三板》《四合如意》《高山流水》等。如《三十三板》樂曲每段33小節(jié)，每小節(jié)一板一眼，因此稱為三十三板，又名《云板》。全曲在第一段的基礎上進行了簡單的變奏，第三段是本曲的技術重點。它是學習浙江箏曲較好的開手曲，包括了浙江箏曲常用的幾種基本技法，以及富有特點的超越八度的彈法。因此，它是學習浙江箏曲基本指法的首選和必彈曲目?！陡呱搅魉窞檎憬~的著名樂曲之一，全曲分“高山”和“流水”兩大部分。前半部分運用相隔兩個八度帶按滑的“大撮”和渾厚而優(yōu)美的音色來描繪高山的雄偉氣勢。演奏者可根據(jù)個人手的條件，用中指或無名指演奏其中的低音，另兩個高音則用大指的連托指法演奏。后半部分在按滑的同時，用大量連續(xù)上下行的刮奏手法，表現(xiàn)了流水的不同形態(tài)：細流涓涓，滔滔流水，奔騰澎湃，滾滾而來，有身臨其境、耳聞其聲之感，十分形象。

箏樂傳統(tǒng)深深含于民間，隨著時代與社會生活的變遷不斷豐富和發(fā)展。在地域環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)源流等諸多因素的共同作用，以及歷代彈箏人的傳承和創(chuàng)作下，不同流傳地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲呈現(xiàn)出不同的文化內涵。

三、結語

當下，古箏已經(jīng)成為中國民族器樂中最具群眾基礎、最受歡迎、學習人數(shù)最多的一種樂器。而在世界范疇，無論是亞洲、美洲還是歐洲，只要有華人的地方，也都能覓得古箏的蹤跡。我們有理由相信，箏這個來自千百年前的古老巨人，正以越來越年輕的姿態(tài)屹立于這個時代。千百萬學箏人，也會用自己的努力來傳播這一門值得我們?yōu)橹湴恋墓~樂藝術。