背誦古詩文“四法”

趙元偉

在我國浩如煙海的歷史文化長(zhǎng)廊中，歷代文人為我們留下了許多膾炙人口的詩詞文賦，這些瑰麗華章異彩紛呈，每一篇每一首都薈萃了古代圣哲先賢豐富的情感世界與睿智哲思，也為華夏文化這座大廈增添了流光溢彩的奪目色調(diào)，它們是我們?nèi)≈唤呤苡媒K身的精神食糧，將影響著一代又一代炎黃子孫，使人人成為情感豐富品德高尚思想深刻的高素質(zhì)個(gè)體，肩負(fù)起振興國家的責(zé)任與使命。這些經(jīng)典詩文，今日讀來也讓人口舌生香。源于此，目前中小學(xué)語文課本選取了其中相當(dāng)數(shù)量的古詩文，編者的目的就在于在國文教學(xué)中重視經(jīng)典，讓我們的下一代繼承中國古文化精髓，并從中受到美的濡染熏陶。

為使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)牢記這些古詩文，下面我就二十多年來從事語文教學(xué)過程中積累的幾點(diǎn)背誦古詩詞的方法敬呈大家，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

一、抄讀法

在背誦古詩文時(shí)我總要求學(xué)生多抄多寫，其目的在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手寫功能，使之與腦結(jié)合起來，做到手腦并用，相得益彰，這樣有助于提高學(xué)生的背誦效率。俗話說得好，“好記性不如個(gè)爛筆頭”“口里過三遍，不如手里過一遍”，這都是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，說明抄寫對(duì)記憶有非常重要的輔助作用。古代學(xué)生抄書是一種很普遍的現(xiàn)象，他們抄書除限于紙書稀貴不易得之外，弟子還有抄書要快速牢固記憶詩文之目的。有“開國文臣之首”美譽(yù)的宋濂，其在《送東陽馬生序》一文中記述了自己幼時(shí)抄書的勤勉艱辛經(jīng)歷，“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，從中我們也能看出幼年抄書對(duì)其日后終成“明初詩文三大家”之一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，設(shè)若沒有艱辛抄書積累之經(jīng)歷，怎會(huì)有厚積薄發(fā)之大成？

此外，加強(qiáng)朗讀也是提高背誦效率的有效途徑之一。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”，這都強(qiáng)調(diào)了“讀”對(duì)提高人們駕馭語言文字的重要性，雖然沒有直言“讀”對(duì)背誦的益處，但多讀中若無大量的詩文積累，又何談“會(huì)吟”和“下筆有神”？背誦就是一種對(duì)原文不斷的語言重復(fù)過程，只有把眼、口、手、腦充分調(diào)動(dòng)起來，背誦的堡壘便會(huì)一攻即破。

二、反復(fù)聽誦法

反復(fù)聽誦法就是不斷重復(fù)聆聽所要背誦的內(nèi)容。聽時(shí)要做到注意力高度集中，消除心里雜念，達(dá)到心無旁騖的入靜狀態(tài)，對(duì)所聽內(nèi)容先從感性上去了解故事概要、物象意境、思想情感、哲理意趣，在此基礎(chǔ)上去落實(shí)句段篇章，銘刻于心，直到耳熟能詳?shù)某潭?。試想流傳藏區(qū)的英雄史詩《格薩爾王傳》，共一百二十多部，一百多萬詩行，兩千多萬字，歷經(jīng)兩千多年而傳唱、不衰，在當(dāng)時(shí)受紙張印刷所限的久遠(yuǎn)歲月，這樣一部鴻篇巨著僅靠藏區(qū)代代說唱、藝人及僧侶口耳相傳才得以完整地保存下來，這不能不歸功于人類聽誦記憶的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

再如一些說書藝人，他們當(dāng)中的一些人，一生在大腦中要儲(chǔ)存一二十本評(píng)書，這些書大都是他們從“師傅”那兒口耳相傳記下來的。由此可見，反復(fù)聽誦尚且能將百萬行詩歌記下來，把一二十本書里面的故事很完整地記下來，至于那些篇幅字句短少的文賦詩詞來說就是小巫見大巫，在反復(fù)聽誦之后記下它們就應(yīng)該不在話下。聽誦法的形式有多種：可聽教師范讀，有條件的同學(xué)可聽錄音音頻;或者同桌之間一方誦讀，一方仔細(xì)聆聽;或者在家中聽家長(zhǎng)朗讀。此種背誦法對(duì)那些有口無心心不在焉者來說可能收到的效果就不太理想，因?yàn)槁犞犞妥呱瘢胫胫烷_小差，這自然收效甚微，另當(dāng)別論。

三、循序記憶法

任何文章，作者的行文思路都是有跡可循的。敘事類文章可究其起因、經(jīng)過及結(jié)局;說明類文體則有時(shí)間、空間、邏輯等順序;游記類文體可追蹤作者的行跡;即使是寫景抒情的短詩，也有作者的感情線索在里面。因此，在背誦某一詩文之前，應(yīng)先走進(jìn)作者，了解其生平及寫作背景，進(jìn)而深入文本，探究作者在該文中的行文思路，并熟記于心，然后順其思路逐句逐段背之，很快就會(huì)解決問題，這比死記硬背效率就高得多。

比如《狼》，只要明白了“遇狼—懼狼—御狼—?dú)⒗恰暗男形乃悸?，?duì)全文有了整體的把握，背起來會(huì)不費(fèi)吹灰之力。又如《核舟記》一文，在背主體部分，即2～5自然段時(shí)，若明白作者介紹核舟的空間順序：“船中—船頭—船尾—船底”，則依序背之就輕松多了?！缎∈队洝返谋痴b，可循作者蹤跡，把他一路的所聞，所為，所見，所感內(nèi)容逐個(gè)記住，那么整篇文章的背誦將會(huì)是須臾之間的事了。再如背誦《過故人莊》，初讀這首詩后，會(huì)在我們腦海里留下這樣的畫面——好客的主人，秀麗的山村美景，儼然淳樸的農(nóng)家院舍，賓主酌酒暢談的熱鬧場(chǎng)面，以及別時(shí)預(yù)約再賞秋菊的依依深情。把這些定格在腦海中的畫面用詩人精練的詩句一一對(duì)應(yīng)，這首詩也就會(huì)牢記于心的。

四、文白對(duì)照法

自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文在我國得到了徹底普及，文言文的寫作離我們漸行漸遠(yuǎn)，大家都在說普通話，耳朵里聽到的也是普通話，學(xué)生寫作練筆用的是口語似的白話文，而我們語文課本中的眾多經(jīng)典詩文都是極其精練的語句，是濃縮的漢語言精華，好多詩文距今已有兩千多年之久，深得每一位中國人喜歡的唐詩宋詞元曲明清小說也與我們間隔一千多年或數(shù)百年，這樣大的時(shí)間跨度對(duì)學(xué)生來說理解領(lǐng)悟其思想情感勢(shì)必有些困難，尤其如先秦諸子散文中的一些議論性散文，對(duì)初學(xué)者來說似乎行走在云里霧里，煞是難懂，即便是文質(zhì)兼美的《詩經(jīng)》《楚辭》，甚或唐詩宋詞中的諸多詩篇，對(duì)當(dāng)下許多初中生來說理解起來也很吃力，如此在一團(tuán)迷霧中機(jī)械地要求學(xué)生去記憶背誦，定會(huì)很吃力。教師不妨先讓同學(xué)們借助工具書，把所要記憶的詩文整理成白話文，這樣文白對(duì)照去記憶，將會(huì)收到不錯(cuò)的記憶效果。具體做法是先熟讀白話文，頭腦中對(duì)全文有個(gè)整體的感知，而后逐句對(duì)照背誦，這樣一來既理解了原文原詩意思，又潛移默化地積累了許多文言實(shí)虛詞知識(shí)，可謂一舉兩得。

以上所談背誦古詩文的四法，僅是個(gè)人以往背誦古詩文的一點(diǎn)體會(huì)，也是近二十年來自己從事語文教學(xué)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，俗話說條條大道通羅馬，背誦古詩文也有別的蹊徑可尋，比如，我看到我的同事們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生背誦篇幅稍長(zhǎng)的文言文，他就要求學(xué)生按課文自然生成的段落分階段分批次去落實(shí)，這節(jié)課要求學(xué)生背完哪幾段，下節(jié)課又要求學(xué)生背完剩余的那幾段，這種分段背誦法消減了學(xué)生一口氣背完某篇課文或某首長(zhǎng)詩的壓力，背誦效果往往很不錯(cuò)。另外有些教師為了提高學(xué)生背誦效率，限定學(xué)生在所給時(shí)間段內(nèi)爭(zhēng)取背會(huì)相關(guān)內(nèi)容，其間給予物質(zhì)或精神的鼓勵(lì)，這樣的背誦方法有時(shí)也會(huì)收到意想不到的效果。

學(xué)無止境，背誦古詩文的方法也會(huì)因人而異層出不窮，愿與各位同仁在語文教學(xué)這塊園地里不斷切磋交流，為我國傳統(tǒng)文化在校園得以更好地普及推廣做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

作者單位：甘肅省張掖市民樂縣第四中學(xué)（734500）