徐勝燁 鄧秀勤 鐘文峰 張章通 張祥云
[摘 要] 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型和升級(jí),在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下,針對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的消費(fèi)者需求,結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),以武平縣為例,通過分析當(dāng)?shù)貦鸦ㄙY源、產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、產(chǎn)品推廣、基礎(chǔ)設(shè)施等問題,挖掘地域櫻花文化的資源和內(nèi)涵,探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在對(duì)于推動(dòng)櫻花產(chǎn)品推廣、旅游開發(fā)、文化傳播等方面所起的作用,對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行了探索,為鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣提供案例參考。
[關(guān)鍵詞] 互聯(lián)網(wǎng)+;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);櫻花
[中圖分類號(hào)] G07[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-6043(2020)10-0058-03
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下櫻花創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景
“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,極大推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)改變的同時(shí)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力[1]?!皠?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的定義即源于個(gè)人創(chuàng)造性、技能與才干,通過開發(fā)和運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán),具有創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)[2]?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”作為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略,推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)與各產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合,從技術(shù)、政策等多個(gè)方面推進(jìn)傳統(tǒng)行業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的配合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動(dòng)下,得以實(shí)現(xiàn)科技化、實(shí)業(yè)化[3]。
(一)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的賞櫻消費(fèi)者需求
約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩先生最早提出了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的概念[4]。所謂“體驗(yàn)”,就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,環(huán)繞著消費(fèi)者,創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)[4]。要將“體驗(yàn)”作為商品來出售、即消費(fèi)者必須為“體驗(yàn)”而買單,才是真正的“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”[5]。隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)民收入水平的提高,人們的基本物質(zhì)需求得到了較充分的滿足,在此基礎(chǔ)上人們的需求也上升到馬斯洛需求理論中的自我實(shí)現(xiàn)階段。消費(fèi)者的優(yōu)質(zhì)賞花體驗(yàn)需要賞花過程中感受到櫻花的核心文化和地方文化的注入,感受到櫻花體驗(yàn)帶給消費(fèi)者的價(jià)值觀和生活態(tài)度;賞花體驗(yàn)需要消費(fèi)者自身的參與融入,在消費(fèi)活動(dòng)中獲得的獨(dú)特的體驗(yàn)和感受,使自身感官得到最大程度的滿足。在賞櫻體驗(yàn)過程中,消費(fèi)者融入賞櫻文化系列活動(dòng)的參與程度越高,消費(fèi)者參與體驗(yàn)的感官越多,得到的體驗(yàn)感受也更加豐富;消費(fèi)者在體驗(yàn)過程中享受到高品質(zhì)的服務(wù),不僅能提高體驗(yàn)的舒適度、增強(qiáng)主客之間的互動(dòng)性,也為顧客的二次消費(fèi)提供了前提條件。
(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”的市場(chǎng)可行性
隨著賞花經(jīng)濟(jì)成為熱點(diǎn),近年來市場(chǎng)對(duì)優(yōu)質(zhì)櫻花苗木的需求旺盛,苗木價(jià)格逐年上漲,催生了櫻花產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行市場(chǎng)的拓展,一方面很好地幫助櫻花產(chǎn)業(yè)從業(yè)者解決了地域性的銷售難題,另一方面讓種植戶更全面了解當(dāng)下市場(chǎng)的走向和趨勢(shì),更清楚地掌握生產(chǎn)信息和市場(chǎng)需求。各種類型和層次的電商平臺(tái)興起,有利于雙向?qū)悠髽I(yè)和發(fā)源地,為農(nóng)村地區(qū)農(nóng)林產(chǎn)品的推廣提供了越來越豐富的渠道;微信朋友圈、微信公眾號(hào)、今日頭條、抖音、小紅書等新型自媒體的興起,讓生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間實(shí)現(xiàn)高強(qiáng)時(shí)效性的對(duì)接。“互聯(lián)網(wǎng)+”的運(yùn)用,讓櫻花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了更廣闊的市場(chǎng)空間。
(三)武平櫻花產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
武平縣位于福建省閩西地區(qū),森林植被茂密,有“林改第一縣”之稱,2019年被評(píng)為首批國(guó)家級(jí)全域旅游示范區(qū)。武平縣得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì),溫暖濕潤(rùn)的氣候?yàn)樯綑鸦ㄌ峁┝肆己玫纳L(zhǎng)環(huán)境,也為現(xiàn)代櫻花苗木業(yè)發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。武平縣櫻花產(chǎn)業(yè)起步較晚,但在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等政策的支持下,通過武平的櫻花文化、客家文化和紅色文化緊密的結(jié)合,近年來武平縣櫻花產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展,為以櫻花為帶動(dòng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系的建立提供了極大的開發(fā)潛能。在國(guó)家政策的支持下,依托“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代移動(dòng)的優(yōu)勢(shì),武平縣內(nèi)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀青年人才也在逐漸增加,為發(fā)展注入了許多新鮮血液。電子商務(wù)等各項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn),豐富了縣內(nèi)的各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域,填補(bǔ)了創(chuàng)造力、技術(shù)、資金等方面的空缺。
武平櫻花產(chǎn)業(yè)以福建龍巖喬森農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司為龍頭,以返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生為人才基礎(chǔ),依托技術(shù)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行新的櫻花品種的研發(fā),擁有自主研發(fā)的品種,給企業(yè)帶來更多發(fā)展機(jī)會(huì),為武平櫻花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更大的發(fā)展空間。
武平縣境內(nèi)苗木基地面積近千畝,福建龍巖喬森農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司等企業(yè)聯(lián)合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,著力于南方耐熱性櫻花品種的研究,根據(jù)地域區(qū)位選育并研發(fā)適宜性強(qiáng),存活率高,開花時(shí)期長(zhǎng)的各類高品質(zhì)櫻花(表1),目前正在研發(fā)的新品種有七個(gè),其中與南京林業(yè)大學(xué)共同申報(bào)的自主櫻花新品種“胭脂緋”已獲國(guó)家林草局審批。
櫻花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式目前主要集中在“苗木種植+苗木銷售”層面,通過互聯(lián)網(wǎng)的銷售和宣傳,武平櫻花苗木的規(guī)模和盛花期的美感已經(jīng)在一定區(qū)域范圍內(nèi)獲得知名度,每到花期都能吸引到很多外來游客前來旅游賞櫻,櫻花產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)的第一產(chǎn)業(yè)逐漸多元化,為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打下一定的基礎(chǔ)。
二、武平櫻花創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題
(一)資源開發(fā)與整合不夠
武平縣域范圍內(nèi)櫻花種植已經(jīng)形成一定的規(guī)模,并在武平縣全域旅游發(fā)展中形成了有一定吸引力的賞櫻資源。然而,目前武平櫻花資源缺乏組織調(diào)整、戰(zhàn)略目標(biāo)制定及流程的優(yōu)化,資源總體上呈碎片化分布(表2)。應(yīng)當(dāng)打造整體的櫻花產(chǎn)業(yè)品牌,連接各個(gè)分散的種植區(qū)域,整合成完整的生產(chǎn)園區(qū),形成規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化種植,同時(shí)向周邊村鎮(zhèn)輻射,積極號(hào)召村民參與,擴(kuò)大生產(chǎn)園區(qū)范圍;利用“互聯(lián)網(wǎng)+”,分析櫻花生長(zhǎng)過程的相關(guān)數(shù)據(jù),科學(xué)培育,保證櫻花苗木成活率高、生長(zhǎng)速度快,并根據(jù)市場(chǎng)的需求控制種植的數(shù)量,整理并完善數(shù)據(jù)分析;優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)流程,制定精確的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo),提高產(chǎn)業(yè)管理流程,最大化實(shí)現(xiàn)櫻花產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)與整合;利用全域旅游示范區(qū)的優(yōu)勢(shì),結(jié)合武平現(xiàn)有的景區(qū)、美麗鄉(xiāng)村、旅游特色鄉(xiāng)村等串聯(lián)全域旅游的特色景觀,豐富旅游效益。
(二)產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)程度不足
產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)的切入點(diǎn)需要圍繞文化內(nèi)涵、用戶需求、產(chǎn)品設(shè)計(jì)三點(diǎn)。當(dāng)下武平櫻花產(chǎn)品開發(fā)程度低,力度弱,沒能很好地找尋到問題的本質(zhì)。首先,創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)質(zhì)量不高,絕大部分因素不是局限于設(shè)計(jì)水平和創(chuàng)意思維,而是未能充分地挖掘和開發(fā)櫻花的文化內(nèi)涵,限制了產(chǎn)品創(chuàng)意的高度和深度;其次是對(duì)用戶的需求進(jìn)行分析,精心設(shè)計(jì)的創(chuàng)意創(chuàng)造都是基于用戶需求為用戶提供的,產(chǎn)品開發(fā)需要深入市場(chǎng),發(fā)現(xiàn)用戶潛意識(shí)的需求?;凇坝脩粜枨蟆盵6],注重大數(shù)據(jù)的采集和應(yīng)用。產(chǎn)品創(chuàng)意的需求不僅要滿足用戶所表現(xiàn)出的需求,更要滿足用戶意識(shí)不到但潛意識(shí)里又存在的隱性需求[7],這就是用戶給予的深度挖掘的產(chǎn)品目標(biāo)和提升創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向;最后就是產(chǎn)品設(shè)計(jì),目前武平的櫻花產(chǎn)業(yè)拘泥于簡(jiǎn)單的銷售業(yè)的旅游業(yè),產(chǎn)品設(shè)計(jì)并沒有得到很大的重視,欠缺獨(dú)特的視野未能看到潛在的突破點(diǎn),打造不出差異化的產(chǎn)品,很大程度上限制了產(chǎn)業(yè)的橫向發(fā)展,也減少了自身的標(biāo)簽獨(dú)特性。
(三)產(chǎn)品開發(fā)層次低,體驗(yàn)性弱
伴隨旅游的發(fā)展和升級(jí),傳統(tǒng)的觀光旅游模式已不能滿足絕大多數(shù)游客的需要,游客的旅游需求由淺層的觀光旅游向深層的體驗(yàn)旅游轉(zhuǎn)化。目前武平櫻花旅游的開發(fā)仍處于初級(jí)階段,賞櫻旅游的參與感、體驗(yàn)感、文化氛圍等明顯不足。賞櫻踏青、農(nóng)事體驗(yàn)、采摘活動(dòng)等體驗(yàn)項(xiàng)目沒有完善的配套設(shè)施,櫻花攝影、櫻花文創(chuàng)等沒有開發(fā)足以運(yùn)行的系列產(chǎn)品,難以讓游客參與到體驗(yàn)項(xiàng)目中。體驗(yàn)產(chǎn)品的旅游模式只能停留在初級(jí)階段,旅游彈性收入低,旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益尚未被全面激活。
(四)旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善
武平縣原屬于貧困縣,現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足游客的體驗(yàn)需求,與旅客的需求層次之間形成矛盾。基礎(chǔ)的交通設(shè)施不完善,導(dǎo)致旅游高峰期期間車難停,人難進(jìn);餐館農(nóng)家樂的接待能力不足以容納高峰期的游客,鄉(xiāng)野民宿的質(zhì)量安全仍需要嚴(yán)格管控;信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋不全面,不能保證櫻花旅游過程中移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)保持通暢;缺少服務(wù)于賞櫻旅游的觀光生態(tài)游步道、櫻花主題建筑、櫻花農(nóng)事體驗(yàn)等諸多設(shè)施?;A(chǔ)設(shè)施的不全,削弱了消費(fèi)者的旅游體驗(yàn),降低了二次消費(fèi)的可能性。
(五)賞櫻旅游體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)效益低
就武平目前的賞櫻現(xiàn)狀而言,賞花熱度所帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益微乎其微。賞櫻旅游的經(jīng)濟(jì)效益是要促使文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)作互相交融,使體驗(yàn)活動(dòng)不拘泥于觀賞,能通過賞櫻活動(dòng),把消費(fèi)者帶入環(huán)境的意境中,使其了解櫻花的來歷、品種、故事、文化底蘊(yùn)等,能欣賞有關(guān)櫻花的歌曲,品嘗到各類相關(guān)食品。提升賞櫻旅游體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的效益還有很長(zhǎng)的路要走,需要面對(duì)和克服諸多難題。另外,賞櫻旅游很大程度上被季節(jié)所牽制,具有持續(xù)性的問題,必須依附于櫻花開花的時(shí)期,集中于短暫的1-3周,導(dǎo)致了大量消費(fèi)者集中涌入且快速散去的狀況,形成了難操作的潮汐現(xiàn)象。處于高峰期時(shí)道路交通擁擠、民宿難求給游客造成很大的困擾,影響旅游體驗(yàn)的同時(shí)又阻礙了經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)揮,出現(xiàn)游客半途流失的狀況。
(六)“互聯(lián)網(wǎng)+”思維轉(zhuǎn)型升級(jí)不足
“互聯(lián)網(wǎng)+思維”的定義是對(duì)全生態(tài)重新審視的思考方式[7]。從互聯(lián)網(wǎng)的誕生到其衍生出“互聯(lián)網(wǎng)+思維”只經(jīng)歷了短短幾年時(shí)間,并且還在不停地更新變革,但是時(shí)代會(huì)不停地前進(jìn)和發(fā)展,意味著“互聯(lián)網(wǎng)+”思維也需要不斷審視自己的不足。從20世紀(jì)80年代的地?cái)偨?jīng)濟(jì)到2012年開始掀起的“互聯(lián)網(wǎng)+”思維新經(jīng)濟(jì),不單單形式與時(shí)代的更替,更是人們的思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變和升級(jí)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”思維創(chuàng)造了新型的線上旅游模式,出現(xiàn)了攜程、美團(tuán)、馬蜂窩等大型的線上旅游平臺(tái),讓傳統(tǒng)旅游模式得到了一次全新的升級(jí)。雖然線上旅游迎來了短暫的高峰卻沒能一直持續(xù)很好的狀態(tài),甚至出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象,意味著線上旅游產(chǎn)生了局限?,F(xiàn)如今開啟了分享經(jīng)濟(jì)+粉絲經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代。思維的轉(zhuǎn)變,使分享經(jīng)濟(jì)和粉絲經(jīng)濟(jì)讓現(xiàn)代旅游方式出現(xiàn)了新的突破口,作為旅游業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、旅游供給側(cè)改革的重要體現(xiàn),以及實(shí)現(xiàn)全域旅游目標(biāo)的重要途徑,伴隨著移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,旅游分享經(jīng)濟(jì)將迅速發(fā)展[8]。憑借分享住房、美食、景點(diǎn),不僅消費(fèi)者自身可得到一部分的利益,而且通過社交媒體平臺(tái)的傳播讓生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間實(shí)現(xiàn)高強(qiáng)時(shí)效性的對(duì)接,二者之間形成交流共享、互利互惠的局面,鼓勵(lì)游客創(chuàng)作價(jià)值,轉(zhuǎn)型為一種新的主客關(guān)系。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”武平櫻花創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思路探索
(一)結(jié)合鄉(xiāng)村旅游,線上線下齊發(fā)展
以武平縣“國(guó)家級(jí)全域旅游示范區(qū)”的建設(shè)為契機(jī),有機(jī)融合景區(qū)、鄉(xiāng)村、和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè),大力發(fā)展生態(tài)旅游、休閑養(yǎng)老、苗木花卉、林下經(jīng)濟(jì)等綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè),并將櫻花創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與獨(dú)特的客家文化、紅色文化緊密融合,奠定一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)同步推進(jìn)的可持續(xù)發(fā)展之路。實(shí)行線上線下同時(shí)發(fā)展,采用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式,線上建立櫻園的運(yùn)營(yíng)平臺(tái),完善運(yùn)營(yíng)模式,充分利用耐熱櫻花的品種特色,通過和新媒體、微信公眾號(hào)、微博、電商銷售平臺(tái)、電視廣告、期刊雜志等進(jìn)行合作,舉辦節(jié)事活動(dòng)提升宣傳熱度。線下對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行專業(yè)的職業(yè)技能培訓(xùn),帶動(dòng)其充分投入到項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的工作中,提升就業(yè)率,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。提高農(nóng)民使用互聯(lián)網(wǎng)的能力和意識(shí),引導(dǎo)農(nóng)民掌握互聯(lián)網(wǎng)的基本知識(shí)和農(nóng)產(chǎn)品銷售的基本電商知識(shí),通過推廣相關(guān)活動(dòng)和電商銷售帶來的實(shí)時(shí)效益使農(nóng)民理解互聯(lián)網(wǎng)帶來的機(jī)遇和利益,并組織培育鄉(xiāng)村電商人才,以一個(gè)櫻花育苗產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。依托自然環(huán)境以櫻花苗木培育為基礎(chǔ),客家文化為內(nèi)涵,基礎(chǔ)設(shè)施為保障,市場(chǎng)為導(dǎo)向,互聯(lián)網(wǎng)為途徑,產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主線,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、觀賞效益、經(jīng)濟(jì)效益、和生態(tài)效益一體化的櫻花創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。
(二)借助互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù),整合資源
王興教授斌表示,發(fā)展長(zhǎng)久的鮮花旅游關(guān)鍵在于讓“賞花旅游”成為一個(gè)引子[9],所以僅有單一的櫻花產(chǎn)業(yè)不足以滿足配置需求,花卉品種甚多,季節(jié)性存在明顯差異,為此要合理借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),通過大數(shù)據(jù)分析整合花卉資源,起到在資源配置中的優(yōu)化集成作用[10],推動(dòng)花卉旅游的發(fā)展,從“賞櫻旅游”轉(zhuǎn)變升級(jí)為“賞花旅游”,整合資源形成長(zhǎng)時(shí)間有花開,有花賞的格局。根據(jù)大數(shù)據(jù)提供的消費(fèi)者需求信息,延遲賞花期,加強(qiáng)花卉旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì),以櫻花作為引子,繼續(xù)開發(fā)具有吸引力的新產(chǎn)品,釋放賞花旅游的本質(zhì)價(jià)值,結(jié)合武平縣的全域旅游示范區(qū),進(jìn)行花卉文化內(nèi)涵的展示宣傳活動(dòng),從單一的觀賞櫻花旅游向多元的花卉文化休閑旅游的方向轉(zhuǎn)型。
(三)創(chuàng)新櫻花體驗(yàn)旅游新模式
緊扣“食住行”旅游核心要素,創(chuàng)新櫻花體驗(yàn)產(chǎn)品。美食一直是旅游過程中最大的熱點(diǎn)話題之一,打造櫻花創(chuàng)意美食會(huì)極大地提高游客的旅游體驗(yàn),同美景一樣,美食的分享一直也是營(yíng)銷主要的傳播手段之一。櫻花可食用性可以衍生出種類繁多的食物制品,要突出體驗(yàn)效果就需要追求高品質(zhì)的櫻花食用產(chǎn)品,加工櫻花成為創(chuàng)意美食的調(diào)料,融入武平現(xiàn)有客家菜系特色美食中。櫻花具備觀賞性,用作擺盤的裝飾品也頗具美感,讓美食錦上添花。
佛道文化所推出的禪房,少數(shù)民族所居住的蒙古包、竹樓都是富有文化特色的民居民宿,武平作為客家的集聚地,適當(dāng)開發(fā)建設(shè)具有特色的圍龍屋或土樓等客家民宿,仿造特色的民宿基礎(chǔ)上再進(jìn)一步結(jié)合櫻花植被的景觀特色,滿足游客住宿的基本要求,保證居住環(huán)境的安全。配合娛樂活動(dòng)產(chǎn)生體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)空間,用來填補(bǔ)游憩之后的閑暇時(shí)間,豐富游客的體驗(yàn)感受。讓游客親自體驗(yàn)富有特色的客家民俗活動(dòng),品析櫻花文化的魅力,制作并宣傳客家文化和櫻花文化的科普節(jié)目,最大化讓游客在旅游過程中有參與感和體驗(yàn)感。
(四)以互聯(lián)網(wǎng)思維重塑創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈
互聯(lián)網(wǎng)思維的核心是鏈接,強(qiáng)調(diào)共享、平臺(tái)、極致和跨界,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),調(diào)整和升級(jí)產(chǎn)業(yè)鏈,通過網(wǎng)絡(luò)提供全面的感知、移動(dòng)的應(yīng)用、云端的資源和大數(shù)據(jù)分析,重構(gòu)內(nèi)部的組織架構(gòu),生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、融資模式以及與外部的協(xié)同交互,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的融合與產(chǎn)業(yè)生態(tài)的協(xié)同發(fā)展。發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)搜索模式,建立更適合櫻花產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的數(shù)據(jù)平臺(tái),以平臺(tái)化思維打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新格局,利用平臺(tái)資源達(dá)到信息交流和傳播。櫻花產(chǎn)業(yè)鏈中最敏感的環(huán)節(jié)是市場(chǎng),銷售是櫻花產(chǎn)業(yè)的根基,櫻花產(chǎn)業(yè)需要聚集市場(chǎng)平臺(tái),整合市場(chǎng)和企業(yè)資源,拓寬繼續(xù)延伸的空間,通過產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)環(huán)相扣的緊密關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)?;头秶?jīng)濟(jì)。
四、結(jié)語
互聯(lián)網(wǎng)和鄉(xiāng)村振興環(huán)境下,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),讓鄉(xiāng)村,村民成為發(fā)展的基石,技術(shù)和人才作為引導(dǎo),形成一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),同新時(shí)代新思維齊頭并進(jìn),做好積極適應(yīng)消費(fèi)者需求和市場(chǎng)的變動(dòng)的準(zhǔn)備,在解決鄉(xiāng)村問題的基礎(chǔ)上,改變產(chǎn)業(yè)的格局,獲得可視化的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、和生態(tài)效益。武平作為全域旅游示范區(qū)和全國(guó)林改第一縣,為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),“互聯(lián)網(wǎng)+”櫻花創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思路探索通過互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息技術(shù)和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展為發(fā)現(xiàn)方向,利用自身已有的環(huán)境優(yōu)勢(shì)和櫻花資源,從產(chǎn)業(yè)、文化、旅游三個(gè)方面進(jìn)行整合分析,融合升級(jí),嘗試探索一個(gè)良好的、新型的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新形態(tài)。
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