淺談云渡桃雕的傳承與推廣

王金誠(chéng) 印云舒（宿遷學(xué)院）

云渡桃雕是傳統(tǒng)的民間工藝品，明代起源于江蘇宿遷，有300多年歷史。盡管云渡桃雕在同行業(yè)中享有一定聲譽(yù)，是當(dāng)?shù)赜忻穆糜萎a(chǎn)品，甚至在中國(guó)也占有一席之地，但其影響力和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值仍然沒有做大做強(qiáng)。如何深挖傳統(tǒng)民間工藝品的內(nèi)涵，并且利用現(xiàn)代手段給予大力宣傳，這是本文所要探究的核心問題。

云渡桃雕作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。云渡桃雕的所在地，宿遷市泗陽(yáng)縣的臨河鎮(zhèn)被稱為“中國(guó)民間桃雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”。從“煮桃-保存-選料-粗雕-精雕-拋光-上油”這一系列的雕刻過程，可以反映出一個(gè)小小的核桃成為一件精美的藝術(shù)品需要不斷打磨。

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)方式逐漸退出了社會(huì)舞臺(tái)，作為像桃雕這種需要手藝人精心雕刻鉆研很長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)工藝品，陷入了十分尷尬的境地。加上桃雕的制作工序繁瑣，成本比較昂貴，人工精力花費(fèi)多，很多人出于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的考慮無法沉下心來細(xì)心鉆研這門手藝。

一、探究云渡桃雕的傳承現(xiàn)狀

經(jīng)過走訪了解，渡桃雕的代表性傳承人云守陽(yáng)、云波先、云沂先、云波霞、云明先等人，他們的代表作品大都是“十二生肖、十八羅漢、八仙過海”等。顯然，他們的代表作品相對(duì)單一，在市場(chǎng)中不能展示吸引眼球的亮點(diǎn)，因此，創(chuàng)新就成為發(fā)揚(yáng)光大這么傳統(tǒng)工藝的重中之重。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，傳承經(jīng)典，不僅在于傳承一門手藝上，更在其內(nèi)涵。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其掌握手藝的人應(yīng)該不斷潛心學(xué)習(xí)，走出去學(xué)習(xí)，打開藝術(shù)世界的大門。

傳承在于人，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，八成以上的學(xué)生愿意學(xué)習(xí)桃雕，在宿遷市政府大力支持下，云渡桃雕藝術(shù)引入到當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)課堂，向?qū)W生宣傳桃雕藝術(shù)，讓學(xué)生真切體會(huì)到云渡桃雕的藝術(shù)魅力，大家并且能夠自覺參與對(duì)云渡桃雕的保護(hù)與關(guān)注。多數(shù)學(xué)校專門邀請(qǐng)?jiān)贫商业駛鞒腥硕ㄆ谂e行專題講座，并且安排教師和學(xué)生到云渡桃雕傳習(xí)所進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體服務(wù)平臺(tái)，加大對(duì)云渡淘雕的宣傳力度，專注于云渡淘雕產(chǎn)品的銷售，因此提高了桃雕的知名度。

二、宣傳和推廣云渡桃雕遇到的困難

（一）推廣云渡桃雕所面臨的問題

云渡桃雕藝術(shù)已在臨河鎮(zhèn)和宿遷周邊地區(qū)廣泛傳播。自2004年起，云渡桃雕被列入江蘇省民間文化庇護(hù)試點(diǎn)。云渡桃雕作為當(dāng)?shù)氐谝慌俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，已受到廣泛關(guān)注。目前宿遷已經(jīng)設(shè)立了桃雕藝人會(huì)館，成立了云渡桃雕傳承保護(hù)機(jī)構(gòu)——云渡桃雕傳習(xí)所。桃雕藝術(shù)作品雖然遠(yuǎn)銷日本、、印尼、新加坡等國(guó)外市場(chǎng)。但由于發(fā)源地處于鄉(xiāng)村，發(fā)展受限，桃雕制作過程耗時(shí)費(fèi)力，很多人寧愿選擇外出打工也不想從事這個(gè)行業(yè)，所以云渡桃雕面臨發(fā)展緩慢、后繼無人的窘境。目前，泗陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐ㄔ贫商业竦娜肆攘葻o幾。

云渡桃雕的基本推廣階段雖然已經(jīng)過去，但更廣泛推廣才是解決其生存和發(fā)展根本所在，如何讓更多人喜歡云渡桃雕，欣賞它的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，并將其傳統(tǒng)手工傳承下去，對(duì)此，當(dāng)?shù)卣肓撕苻k法。比如，積極調(diào)動(dòng)和培育學(xué)生成為云渡桃雕的主要人群。但不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，傳統(tǒng)文化正遭受多元文化的沖擊，當(dāng)代多數(shù)年輕人對(duì)一些民間藝術(shù)認(rèn)識(shí)不高，興趣過低。因此，許多民間藝術(shù)正從我們的生活中悄然消失。根據(jù)筆者調(diào)查，在泗陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐ㄌ业竦娜瞬贿^寥寥數(shù)人，且都是年邁的老人。云渡桃雕的傳承與保護(hù)成為當(dāng)務(wù)之急。在當(dāng)今社會(huì)，云渡桃雕賴以生存的環(huán)境發(fā)生了地覆天翻的變化，保護(hù)和傳承工作遇到了前所未有的困難。桃雕的傳承主要靠口傳身教，但多數(shù)傳承人對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)并不熟悉，所以利用現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)宣傳這門藝術(shù)遭遇了很大困難。桃雕生產(chǎn)不能依靠機(jī)械化，還要靠傳承人手工雕刻，這就導(dǎo)致了產(chǎn)量不高，因此減少了人們接觸云渡桃雕的機(jī)會(huì)。

（二）云渡桃雕推廣方式

要做好這一傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承工作，提高云渡桃雕的品牌知名度。當(dāng)?shù)卣饕客ㄟ^線下推廣和在線銷售來推廣云渡桃雕。這一項(xiàng)目的推廣對(duì)宿遷文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有極其重要的意義。純手工的云渡桃雕，雖然精美且有較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，但是價(jià)格昂貴，所以普及還是有一定局限性。

隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，人們看到，云渡桃雕還是具有一定的推廣實(shí)力和價(jià)值。抖音、快手等短視頻軟件的播放量很可觀，通過拍攝短視頻放在互聯(lián)網(wǎng)上，在提高視頻點(diǎn)擊率和推廣率對(duì)云渡陶雕進(jìn)行宣傳。并利用微信公眾號(hào)在小學(xué)、初高中和大學(xué)里進(jìn)行宣傳，定時(shí)更新云渡桃雕的內(nèi)容。還在淘寶等線上高人流量的App進(jìn)行售賣推廣。線下，可以與銷售宿遷地區(qū)特產(chǎn)的店鋪進(jìn)行溝通，在店內(nèi)設(shè)點(diǎn)售賣。為了推廣云渡桃雕，當(dāng)?shù)貙⒕€上線下結(jié)合，還在學(xué)校開設(shè)云都陶雕傳統(tǒng)技術(shù)體驗(yàn)課程等。

三、推廣云渡桃雕的社會(huì)意義

（一）運(yùn)用多媒體渠道推廣云渡桃雕

為了擴(kuò)大宣傳云渡桃雕，當(dāng)?shù)亻_通了屬于云渡桃雕的抖音、微博公眾號(hào)，多角度展現(xiàn)云渡桃雕，將桃雕作品賦予新的生命。云渡桃雕經(jīng)過歲月的沉淀，其雕刻技術(shù)不斷更新，技藝日趨精湛，作品講究原創(chuàng)性，需要巧妙的構(gòu)思和細(xì)致的雕刻，才能達(dá)到一定的藝術(shù)境界。如：“十八羅漢”“十二生肖”“玉川品茶”，已入選“江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)項(xiàng)目”，并且出口數(shù)個(gè)國(guó)家。

（二）尋找云渡桃雕傳承人

1．在中小學(xué)開設(shè)選修課

為傳承云渡桃雕技藝，當(dāng)?shù)亟逃块T和學(xué)校開設(shè)了相關(guān)課程，培養(yǎng)云渡桃雕的傳承人，調(diào)動(dòng)中小學(xué)生對(duì)本地傳統(tǒng)文化的興趣。學(xué)生從小接受云渡桃雕工藝的熏陶，不僅培訓(xùn)系統(tǒng)的理論，還對(duì)基本的雕刻技能做出規(guī)范，為發(fā)展新一代云渡桃雕傳承人創(chuàng)造條件。

2．高校學(xué)生接受能力強(qiáng)

云渡桃雕距今已有300多年歷史。其類型包括浮雕和雕刻，方法分為粗雕、中雕和精雕。粗雕大致輪廓，雕刻的線條清晰，部分被挖空。它雕刻精美，栩栩如生。雕刻需要耐心，小學(xué)生的接受能力相對(duì)有限，因此在小學(xué)生中普及能堅(jiān)持下來的很少。高校學(xué)生則對(duì)雕刻技術(shù)掌握能力強(qiáng)，例如宿遷本地師范專業(yè)的學(xué)生。

3．文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)過行之有效的大規(guī)模宣傳，當(dāng)對(duì)創(chuàng)建起云渡桃雕文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)大都形成了“產(chǎn)、供、銷”等基本鏈條。產(chǎn)生的一系列產(chǎn)品扇墜、鑰匙環(huán)，手機(jī)掛件、馬克杯、T恤等，深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者歡迎。隨著人們追求傳統(tǒng)文化的熱潮，根據(jù)泗陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奶厣珜鹘y(tǒng)工藝帶動(dòng)起來，產(chǎn)業(yè)化的云渡桃雕不僅為宿遷樹立起良好的文化形象，還大大促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，全面帶動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的提升。

實(shí)踐證明，民間藝術(shù)是中華文化寶庫(kù)中的重要組成部分，其價(jià)值無法估量，云渡桃雕作為宿遷第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承與推廣還需投入大量精力，這不僅是對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)，更是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。