傳統(tǒng)文化背景下小學(xué)思政教育的開展探究

梁德光

【摘 要】傳承中華優(yōu)秀文化既是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，也是中華民族發(fā)展與復(fù)興的需要。在小學(xué)思政教學(xué)過程中，老師要用歷史使命感來正視教程，從對文化的角度解疑節(jié)，讓小學(xué)生感受到中華民族的傳統(tǒng)文化愛上傳統(tǒng)文化并傳承文化，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是中華幾千年文化的精髓，具有深刻的情感和美好的寓意，是中華民族的瑰寶。本文將重點介紹傳統(tǒng)文化背景下小學(xué)思政教育的開展探究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)思政;以美育德

隨著新課程改革的逐漸深入和發(fā)展，對小學(xué)思政教師在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育工作提出了更高的要求。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的黃金時期，教師需要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生樹立良好的人生價值觀。國家也越來越重視對小學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)，教師可以根據(jù)小學(xué)環(huán)境以及小學(xué)生的實際情況開設(shè)小學(xué)道德與法治傳統(tǒng)文化課堂，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的德育類課程中發(fā)揮重要的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后可以提高自己的愛國熱情，也可以陶冶自己的情操與心靈。小學(xué)生從小接觸傳統(tǒng)文化以及熏陶后，會讓自身的眼界得到極大的提高。

一、小學(xué)思政與傳統(tǒng)文化結(jié)合的講述

傳統(tǒng)文化是民族與物質(zhì)文化的總和，其核心內(nèi)涵精神和道德內(nèi)涵，通過傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，可以促進(jìn)學(xué)生對與傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生更好地理解思想道德法治知識，我們應(yīng)在小學(xué)思政教學(xué)中積極展示傳統(tǒng)文化。教師要尊重學(xué)生的文化素養(yǎng)的水平，從學(xué)生目前的文化知識水平出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的文化修養(yǎng)表現(xiàn)出各種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。

二、傳統(tǒng)文化背景下小學(xué)思政教育的教學(xué)現(xiàn)狀

眾所周知，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，絕大多數(shù)的小學(xué)思政教師經(jīng)常采用“填鴨式”的教學(xué)方式，只是一味地向?qū)W生傳授道德與法治的含義以特征等，單一枯燥的教學(xué)模式在教學(xué)過程中缺少與學(xué)生之間的互動，導(dǎo)致學(xué)生被動接受知識，喪失了學(xué)習(xí)的興趣，長此以往容易導(dǎo)致學(xué)生對思政產(chǎn)生厭煩抵觸的情緒。除此之外，在小學(xué)思政教學(xué)階段，學(xué)生整天離不開各種各樣的網(wǎng)絡(luò)碎片信息化教學(xué)，導(dǎo)致他們與傳統(tǒng)文化接觸的時間越來越短，感受傳統(tǒng)文化的機(jī)會也越來越少，自然也就不會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣不夠強(qiáng)烈，是小學(xué)思政教學(xué)與傳統(tǒng)文化這兩個相結(jié)合面臨的主要困難之一。小學(xué)思政課堂教學(xué)活動中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，絕非簡單的監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化背誦，而要保證他們充分掌握當(dāng)中一系列知識的前提下，在內(nèi)心上和各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神產(chǎn)生激烈的碰撞，為日后傳統(tǒng)文化精神目標(biāo)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)思政教學(xué)中的意義

（一）培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)

中華文化源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚，具有豐富的內(nèi)涵和優(yōu)良的道德習(xí)俗值得我們發(fā)揚和提倡。因此在小學(xué)思政教材中滲透傳統(tǒng)文化中有利于他們的認(rèn)同感，在內(nèi)心深處種下傳統(tǒng)文化的根，對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成具有重要意義。在中學(xué)教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化傳承，同時能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增添課堂上的吸引力，豐富課堂教學(xué)，提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化作品的鑒賞能力，提升學(xué)生的審美情趣，以促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）幫助學(xué)生了解民族文化

學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的篇章，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格的同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生從不同的角度全方面了解中國文化的發(fā)展。通過培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與認(rèn)同感，讓學(xué)生為自己是炎黃子孫而感到驕傲，從而樹立學(xué)生的文化自信。

四、傳統(tǒng)文化背景下開展小學(xué)思政教育的策略

（一）教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的榜樣

小學(xué)生正處于身心不成熟的年齡，辨別是非能力較低，因此小學(xué)思政教師在教育教學(xué)過程中需要以身作則，成為學(xué)生們的榜樣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的核心。教師一直是學(xué)生心中的榜樣，學(xué)生的行為舉止大多受教師影響，教師在課堂的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生十分重要的影響。小學(xué)思政課堂想要真正引入傳統(tǒng)文化，需要有良好的師資力量。例如：根據(jù)學(xué)校的需要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鼓勵教師主動參加有關(guān)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，從而在實際學(xué)習(xí)過程中摸索然后提升文化素養(yǎng)。除此之外，在教師結(jié)束講課之后去參加學(xué)校組織的傳統(tǒng)文化演講活動，開闊老師的眼界。學(xué)生在教師充滿對傳統(tǒng)文化的熱愛中會更樂于從內(nèi)心接受傳統(tǒng)文化的相關(guān)教學(xué)，以教師為榜樣更好的發(fā)展下去。

（二）使用多種多樣方式來提高學(xué)生的興趣

課程的形式多種多樣，教師可以針對傳統(tǒng)文化板塊增加相關(guān)的課程資源，促進(jìn)學(xué)生對思政的喜愛之情，并推動小學(xué)課程的發(fā)展。在對小學(xué)生進(jìn)行思政教學(xué)中，要結(jié)合傳統(tǒng)文化讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解傳統(tǒng)文化的精神所在，從而使學(xué)生積極主動地參與到課堂中。老師在向?qū)W生授課過程中也可以引入與傳統(tǒng)文化相關(guān)的小故事。除此之外，隨著課堂的新興發(fā)展，教師教學(xué)也不用局限在書本中，可以利用充足的電子設(shè)備資源向?qū)W生引入傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，教師可以在課堂上借助視頻或者音頻的材料內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識點，進(jìn)而使得小學(xué)道德與法治課堂更加豐富。為了更好的利用展現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化的精華，教師在思政的課堂中激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，還可以在本文章中展現(xiàn)出本文內(nèi)容細(xì)節(jié)的基本基礎(chǔ)，吸引學(xué)生關(guān)注和本章相似的文化現(xiàn)象。

例如：在學(xué)習(xí)二年級下冊第四單元第十五課《堅持才會有收獲》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起歌唱關(guān)于堅持的歌曲，如五月天的《倔強(qiáng)》，或者教師為學(xué)生們講述偉人成功的案例（程門立雪），最大限度地參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中。這樣一來，學(xué)生們在學(xué)習(xí)歌曲和聽故事的過程中明白堅持的意義和重要性，學(xué)生們在這節(jié)課中的歌曲環(huán)節(jié)中與教師的關(guān)系拉近，能夠更加有效的接受教師。學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中理解傳統(tǒng)文化宣揚的堅持，成功貴在堅持，對于培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)很有意義。

再比如說：微課在小學(xué)思政教學(xué)中，有著至關(guān)重要的作用，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立自主的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好的理解和掌握所學(xué)知識，將所學(xué)知識運用到實際生活，使傳統(tǒng)文化知識成為引導(dǎo)學(xué)生行為的基本準(zhǔn)則，在課堂教學(xué)中不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生利用樂觀的態(tài)度去解決自己遇到的困難。在學(xué)生們學(xué)習(xí)一年級第一單元第二課《拉拉手，交朋友》的過程中，教師可以在課堂上為學(xué)生播放有關(guān)友誼的視頻如：海綿寶寶交朋友片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們積極主動地投入到故事情節(jié)當(dāng)中，教師這時可以引出本課的主題“友誼”讓學(xué)生們帶著自己對“朋友”的理解進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生們的交往能力和表達(dá)能力在很大程度上得到提升，并且深知傳統(tǒng)文化中的與人為善，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（三）組織學(xué)生參加傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐活動

實踐是認(rèn)識的形成主要途徑。傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，對于小學(xué)思政教學(xué)而言，教材的內(nèi)容枯燥無聊，如果再加上一些傳統(tǒng)的灌輸式指引，這只能增加對教學(xué)內(nèi)容理解的困難，因此，小學(xué)思政教師應(yīng)具有認(rèn)知的基本規(guī)律相結(jié)合的難度，為學(xué)生設(shè)計出多樣化的活動，以傳統(tǒng)文化為主題，讓學(xué)生參與到活動中。教師可以從以下幾點入手：首先，開展傳統(tǒng)文化講座，教師可以讓學(xué)生在班級中自己舉辦;其次，學(xué)校進(jìn)行定期的讀書俱樂部，以鼓勵學(xué)生交談閱讀后的讀后感，還能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。這樣無論是從教學(xué)還是情感塑造的過程中來講，不僅有利于發(fā)揮學(xué)生展示的愿望，還能深化傳統(tǒng)文化的魅力。

（四）建立傳統(tǒng)文化家校合作機(jī)制

學(xué)生、家長、老師和社會在學(xué)生學(xué)習(xí)課程當(dāng)中是息息相關(guān)的，他們都是互相影響的。在小學(xué)思政課中為小學(xué)生課堂引入孝德傳統(tǒng)文化，家長伴隨著孩子專業(yè)文化素養(yǎng)的提高會感到欣慰。國家和社會也會因為小學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化而改變。這四者都是可以聯(lián)動的，有利于小學(xué)生的全面發(fā)展。

例如：在學(xué)習(xí)三年級上冊第四單元《父母多愛我》的過程中，教師在課堂教學(xué)中可以向?qū)W生提出這樣的問題：“同學(xué)們，家的含義是什么？對我們來說具有哪些重要的意義？”學(xué)生聽到這個話題感到很開心，緊接著列出：“在家里父親和母親是如何關(guān)心和愛護(hù)自己的，自己最想對父母說些什么？”這樣的問題有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母和愛護(hù)父母的恩情，增強(qiáng)學(xué)生和父母的感情，在實際生活中學(xué)會關(guān)心和愛護(hù)自己的父母，和父母進(jìn)行良好的溝通和交流。課程結(jié)束之后，教師可以組織學(xué)生們和各自的家長在班級外面的走廊上和黑板上面設(shè)計一些關(guān)于孝順與道德相關(guān)的俗語和名人名言，使得學(xué)生們能夠隨時感受到孝道的重要之處，感受到父母的辛勞，從而對父母產(chǎn)生強(qiáng)烈的感恩之心。除此之外，教師可以在學(xué)生們結(jié)束孝德教育課堂學(xué)習(xí)之后，組織學(xué)生們舉辦演講“孝德”的文章，并且在課下通過自己做的事情表達(dá)對父母養(yǎng)育的感激之情，進(jìn)而促進(jìn)孝德傳統(tǒng)文化成為學(xué)生們學(xué)習(xí)中的常規(guī)化。

五、結(jié)束語

總而言之，傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中可以提高小學(xué)生對中華民族的熱愛，豐富學(xué)生對祖國的情感，傳統(tǒng)文化是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的重要工具。傳統(tǒng)文化作為一種深厚的文化遺產(chǎn)，需要小學(xué)生從中體會傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。針對小學(xué)中傳統(tǒng)文化的引入，新課程目標(biāo)改革下也提出了其重要性。所以全國各地的學(xué)校都開始重視傳統(tǒng)文化的教育。學(xué)生走出內(nèi)心的禁錮，從傳統(tǒng)文化中感受各種各樣美好的情感，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的全方面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]管文杰，張冰，陸鑫.對小學(xué)思政教育融入中國傳統(tǒng)道德故事的思考[J].才智，2020（06）

[2]宗瑞雪，張冰，羅澤星.淺談中國傳統(tǒng)道德故事融入小學(xué)思政教育[J].才智，2020（11）

[3]俞潤山.榜樣引領(lǐng)·角色體驗·換位思考——關(guān)于小學(xué)思想品德教育的幾點思考[J].課程教育研究，2019（50）

[4]卡毛才讓.基于“本土化”視角的藏區(qū)小學(xué)生思想品德教育對策[J].課程教育研究，2018（45）

[5]孫連盛.思想品德教育的問題分析及解決策略[J].小學(xué)教學(xué)參考，2020（09）

傳統(tǒng)文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。

中華傳統(tǒng)文化以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱 ， 包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是：禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。 如，“煩惱”“差別”“平等”“世界”等。

中華傳統(tǒng)文化的雙重屬性反映了傳統(tǒng)文化之間（如：儒家/道家之間;儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。他們之間相滲透，形成古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語文化形式等。

在民俗方面，則以傳統(tǒng)節(jié)日的形式體現(xiàn)出來。這些傳統(tǒng)節(jié)日包括（均按農(nóng)歷）：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的“寒食節(jié)”、五月五日“端午節(jié)”、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月的"臘八節(jié)"、臘月三十除夕等。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。