淺析電影《誤殺》的主題思想和藝術(shù)手法

梁海霞

摘要：好的藝術(shù)作品是思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。一部電影上映后能夠引發(fā)觀眾的熱議和思考，是影片成功的標準之一。通過解析影片的主題思想和藝術(shù)手法以及其現(xiàn)實意義，有助于加深個人或他人對電影藝術(shù)的理解，促進鑒賞能力的提升。

關(guān)鍵詞：《誤殺》 ? 主題思想 ? 藝術(shù)手法 ? 現(xiàn)實意義

中圖分類號：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）19-0158-03

電影《誤殺》自2019年12月中旬上映后，獲得了觀眾的普遍好評。雖然它是一部翻拍片，但在影像、鋪墊、隱喻等方面都可圈可點。影片翻拍自印度電影《誤殺瞞天記》，講述生活在泰國小城的華人李維杰一家人安分守己辛苦打拼，好不容易有了平穩(wěn)的生活，大女兒平平卻被當?shù)鼐炀珠L的兒子素察強暴，在反抗中平平誤殺對方，李維杰用看電影學來的反偵察知識與女警察局長拉韞斗智斗勇，最終保護了家人。簡單地說就是，女兒誤殺，母親埋尸，父親瞞天過海。電影在情節(jié)構(gòu)架上天衣無縫，運用蒙太奇的手法讓鏡頭不斷切換、交織，構(gòu)成了完整的證據(jù)鏈。影片在警察局長兒子被一鎬打暈的那一刻起，就讓觀眾神經(jīng)緊繃，心驚肉跳，充分展現(xiàn)了懸疑片的驚險性。而影片結(jié)尾的改動，與原版相比，更多了一些匠心和慎重。炒粉店老板的笑而不語，顯得意味深長，給觀眾留下了廣闊的想象空間。它在完成劇情主線之外，還加入了更多的細節(jié)補充與個人表達，甚至做到了解構(gòu)與彌補。

一、《誤殺》的主題思想解析

電影是一門綜合藝術(shù)，與其它藝術(shù)作品一樣，影片的主題是電影作品的靈魂和精華，也是核心和內(nèi)涵。電影所要表現(xiàn)的主題思想，也是觀眾在看完電影之后，力圖分析和總結(jié)出來的內(nèi)容。藝術(shù)的本質(zhì)是表情達意，作品主題必然滲透和反映著作者的世界觀、人生觀、價值觀。由于每個人對世界的認知是復(fù)雜的且有時代局限性的，電影的主題也往往是多元化的。另一方面，藝術(shù)作品一旦公之于眾，接受觀眾的檢閱，就存在作者和觀眾在認識和理解上的差異，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，因此，對藝術(shù)作品主題思想的解讀，難免會出現(xiàn)“仁者見仁智者見智”的差異。

（一）男主之所以要瞞天過海，是出于現(xiàn)實的逼迫和無奈

當李維杰得知妻女誤殺了警察局長的兒子素察，并已把尸體埋葬，而仔細檢查現(xiàn)場卻沒有發(fā)現(xiàn)一絲血跡，他就明白素察當時并沒有死。他明白，如果素察真的活過來，等待他們一家的將是滅頂之災(zāi)。而如果現(xiàn)在就自首，也是自尋死路。死的是警察局長的兒子，不擇手段的拉韞不把李維杰一家整得生不如死，不會善罷甘休。即使素察犯罪在先，也無濟于事。用李維杰對妻子說的話就是：“你現(xiàn)在自首，連坐牢的機會都沒有”！誤殺后隱瞞事實，并與警方拉開一場生死較量，是李維杰一家人的無奈之舉。一介平民面對以警察局長為代表的官方勢力，強弱對比無疑是狼群和孤羊的差異。當官方不能成為法律、公平、正義的守護神，成為只會利用權(quán)勢欺壓和殘害平民的一方，那么，必然會逼迫出“羊”的覺醒和反抗。

男主李維杰作為弱勢群體中的一員，他沒有過高的奢望，只想靠自己的踏實勤奮，換來家庭和美、生活安穩(wěn)。然而，一個飛來的橫禍卻打破了他平靜的生活，并把他推到了進退維谷的絕境。他自幼就成了孤兒，妻子和女兒是他在人世的溫暖和至親，也是他活著的動力和希望，那么，當現(xiàn)實觸碰了他生存的底線，他就要挺身而出，拼死一搏。在這一刻，他沒有絲毫的猶豫和畏懼，因為他無路可退，他只有沖出一步，擋在家人的前面。這是任何一個有家室的男人、一個有擔當有血性的男人，都會做出的不二選擇。所謂“官逼民反”，道理也在于此。

（二）男主最終能瞞天過海，離不開周圍群眾的支持

一件事情的成功，往往是內(nèi)因和外因的綜合作用。李維杰唯一的愛好是看電影，電影里的破案手法讓他關(guān)鍵時刻學以致用，派上了大用場。可謂“功夫在平時”，這是他與警察局長斗智斗勇并最終成功的一個內(nèi)因。李維杰善良、熱心、有正義感，好人品讓他擁有了廣泛的好人緣，關(guān)鍵時刻飯店老板、售票員、旅店老板等人，都站出來為他做證，這也成為他戰(zhàn)勝警局的堅強后盾。人品好，是他最終扳倒警察局長的另一個關(guān)鍵內(nèi)因。影片中在墳地開棺驗尸一幕，是故事情節(jié)的高潮，當棺材打開，人們看到的不是素察，而是一只羊時，圍觀群眾的憤怒情緒如決堤之水瞬間失控，惡警桑坤被打，拉韞大驚失色，一些人趁機渾水摸魚，實施打砸搶。只有李維杰面色平靜，此時此刻，他知道，他最終贏了。

面對強大的對手，李維杰充分利用了群眾的力量，借力制人?？梢姡谏鐣罾?，個人的聰明才智固然重要，但人民群眾的力量也不可小覷。有史以來，上至治國平天下，下至做人做事獲得小成就，“得人心者得天下”“水能載舟，亦能覆舟”，這些千古名言，具有顛撲不破的真理和廣泛的適用性。

（三）對子女的溺愛，是父母最大的失敗

影片中的拉韞，是一位精明能干的女強人，她心狠手辣、破案無數(shù)，名震一方。可惜在教育兒子問題上，卻溺愛放縱，毫無原則。且不說物質(zhì)上的無限給予，還在上中學就給兒子配了好車，就算兒子把別家孩子的眼睛打瞎了，如此嚴重的傷害別人，她也沒有嚴加訓誡，而只是拿出10萬元以錢私了，而且錢被層層克扣，轉(zhuǎn)到受害者手里時只有6千元。她一次次為兒子的犯錯買單，以為自己的地位和金錢可以庇護兒子一生，殊不知這是糊涂的短視和嚴重失職。母親溺愛，父親疏于管教，兒子素察就像一匹脫韁的野馬，任性而為，不遵守人類社會中彼此尊重、互不侵犯的行為規(guī)則，更沒有對法律的了解、敬畏與恪守，一句話，自幼缺乏教養(yǎng)的素察早已喪失人性，變成了冷血惡魔，最終自作孽不可活。想起棺材里那個死不瞑目的少年，作為母親的拉韞悲痛欲絕之后，是否能幡然悔悟：一味的溺愛，終究是禍害;只有為母愛加入“幼吾幼以及人之幼”的善良，自己的孩子才會有真的福報！《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》里有句話：父母之愛子，則為之計深遠。可謂高瞻遠矚，語重心長，值得為父母者銘記。

人類社會是一個群體，共同遵守行為規(guī)則和法律制度，是人們和諧共生的必要基礎(chǔ)。規(guī)則意識和法制觀念，是社會人的常識。同時，一個人的成長需要家庭、學校、社會三方面的教育，其中最最重要的就是家庭教育。顯然，作為官二代、富二代的素察，之所以會變成無法無天的惡魔，父母的放縱，家庭教育的失敗是根本原因。無論何時何地，在群體社會里，一個任性胡為、肆意踐踏別人利益和生命的人，是無法長久生存的?！岸嘈胁涣x必自斃”，可以想見，以素察的惡性劣行，即使他不在李家的“誤殺”中喪命，也會在另一些事件中翻車。

與拉韞相反，李維杰在子女的教育上真正體現(xiàn)了父愛如山。無論是大女兒的穩(wěn)重內(nèi)斂還是小女兒的乖巧機靈，她們的言行舉止都體現(xiàn)了良好的教養(yǎng)。這說明，家庭教育跟貧富無關(guān)，只跟父母的修養(yǎng)有關(guān)。李維杰之所以選擇自首，也是為了給女兒樹立做人的標桿。這種對子女教育的重視和自我犧牲，與拉韞的溺愛形成了鮮明對比，具有積極的現(xiàn)實警示意義。

（四）李維杰的最后自首，是理性回歸和自我救贖

原版《誤殺瞞天際記》的結(jié)局是男主角徹底完勝檢察長，昂首闊步走出了警察局?！墩`殺》的結(jié)局是李維杰面對拉韞夫婦的哀求，面對小女兒為了獲得獎勵涂改成績的作弊行為，他最終選擇了自首入獄，以獲得內(nèi)心的安寧。對這樣的結(jié)局安排，有的觀眾認為沒有原版的結(jié)局“爽朗硬氣”，其實不然。

一部電影的故事結(jié)局，往往是觀眾最關(guān)心的部分，也是創(chuàng)作者深思熟慮的結(jié)果。如果像原版一樣，讓李維杰一家在小鎮(zhèn)居民的混亂中心安理得地回家，繼續(xù)平靜的生活，男主的形象就會有明顯的瑕疵。盡管素察殘暴無恥，不值得同情，但畢竟罪不至死，站在客觀的法律角度，男主一家沒有權(quán)利剝奪素察的生命。好的藝術(shù)作品要講究情與理的統(tǒng)一，要弘揚正能量，要對社會和觀眾產(chǎn)生正面影響，這是藝術(shù)工作者的責任和使命。因此，站在理性和法律的角度，李維杰最后應(yīng)該自首。

李維杰自首的原因之一，是男主理性和良知的回歸。在法制社會里，人性和親情終究不能超越法律的底線，有錯就要承擔后果，完成自我救贖才能心安。和拉韞夫婦寺廟里的相遇，父母失去兒子的痛苦觸動了李維杰的內(nèi)心，天性善良的他難免會有一絲內(nèi)疚和不安。李維杰自首的原因之二，是為了小女兒安安的未來著想，為了扶正安安的人生觀，他覺得有必要站出來告訴女兒什么叫認錯和擔當。

另外，縱觀整個事件，李維杰雖然最后選擇了自首，但他已經(jīng)在最大程度上保護了自己的家。從這個意義上說，李維杰的自首有幾分勝利的色彩，以及壯士斷腕的淡定與悲壯。他不是英雄，但絕對是一個智勇雙全的好公民，一個有責任、有擔當?shù)暮谜煞颉⒑酶赣H。

二、《誤殺》的藝術(shù)手法解析

著名電影理論家喬治薩杜爾在《電影藝術(shù)史》中說：“電影的偉大就在于它是很多藝術(shù)的綜合”。很多藝術(shù)就是指文學、戲劇、音樂、美術(shù)、攝影等藝術(shù)形式，它們都會在電影里發(fā)揮各自的作用。例如電影要從文學里吸取敘述故事的手段，從戲劇中吸取情節(jié)處理方法，從繪畫中吸取構(gòu)圖和意境的創(chuàng)造方法，等等。換句話說，作為綜合藝術(shù)的電影，必然要借用多種藝術(shù)手法來完成。

（一）羊的隱喻手法意義重大

《誤殺》中有一個默默無聞的角色反復(fù)出現(xiàn)，那就是羊的形象。從片頭結(jié)束片名顯示于畫面時的一聲羊叫，到片尾男主在寺廟里再次見到羊，羊的多次出現(xiàn)，像草灰蛇線似的隨著劇情的發(fā)展忽隱忽現(xiàn)，在關(guān)鍵地方，羊就會現(xiàn)身，讓人驀然一驚或者陷入深思。顯然，作者在劇中設(shè)置這樣一個麥高芬，有多重意義。

《誤殺》的英文名是《Sheep Without a Shepherd》，直譯過來就是沒有牧羊人的羊，電影中羊代表愚昧從眾的百姓集體，意為“迷途羔羊”。男主女兒平平正在上課時，被警察來校盤問，當時課堂上老師正在講解羊的特征：羊視力不好，容易離群，被大型動物吃掉。這些特征就是暗示百姓們?nèi)菀资苊杀?，看不清真相。而李維杰恰好是利用百姓的集體無意識思維改換日期，編造不在場的謊言和證明，達到了瞞天過海的目的。

羊不僅視力不好，而且還有愚鈍、麻木、任人宰割的弱點，“羊只要能好好吃草，才不會管誰在薅它們身上的毛”。在影片中，當男主與警察發(fā)生爭執(zhí)，警察怒氣騰騰想開槍打死男主，槍響之后，卻打中了路過的一只羊。面對倒在血泊中一動不動的羊，周圍的群眾一臉淡漠。在這里，羊因男主無辜死去，成為替罪者，可憐又可悲，暗示著社會上有成千上萬像替罪羊般的平民百姓，當突如其來的傷害發(fā)生時，剎那間就失去生活甚至性命，沒有理由，沒有反抗的機會，只能被動承受意料之外的荒唐悲劇。說明在社會階級矛盾尖銳的背景下，弱勢群體在勉強茍活中無法把控自己的命運，令人“哀其不幸，怒其不爭”。

羊在影片中擔任多種角色，在另一個場合里，羊成為事實的見證者和正義的化身。當李維杰在河邊拋車毀滅證據(jù)的時候，一群山羊正好經(jīng)過，汽車逐漸沉入水下的過程被羊完整的注視著。在這里，山羊宛如上帝看見了塵世發(fā)生的一切，也意味著紙包不住火，真相終究會浮出水面。這為男主最后自首接受正義的審判埋下了伏筆。

（二）將原版中的聽經(jīng)改為看泰拳妙不可言

首先，劇情的背景是泰國的一個小鎮(zhèn)，泰拳正好符合泰國的文化背景，真實自然。其次，泰拳比賽中的緊張氣氛，與李維杰家倉庫里的“慌亂誤殺”一節(jié)交叉剪輯，此處的蒙太奇效果震撼人心，精彩驚險。第三，泰拳賽場有一個拳手吞舌的細節(jié)，這無疑是暗示素察被平平鎬起人倒后只是被打暈而已，尚未真死。第四，素察的父親都彭作為市長候選人，他的宣傳物品都是藍色調(diào)，同時另一位市長候選人的宣傳色調(diào)都是紅色。這一點與拳擊場上的紅藍兩方，遙相呼應(yīng)，具有明顯的暗示作用。另外，那句“拳臺上沒有平局，一方必須要打贏另一方”也為素察的必死無疑做了注腳。

（三）光影的運用增強了畫面效果

電影是畫面的藝術(shù)，這是由電影藝術(shù)的視覺特點決定的。同時，電影綜合人物、景物、光、色、聲等因素，它所呈現(xiàn)的畫面是動態(tài)的、有聲有色的。光影是攝影的靈魂，更是電影畫面的一個重要組成部分，運用得好，就能使畫面效果驚艷，或者驚心動魄。電影《誤殺》的光影效果，有一個細節(jié)讓人過目難忘。當警察局長拉韞審問李維杰小女兒安安，除了拉韞的聲嘶力竭和咄咄逼人，還有攝像師讓高大的黑影慢慢吞噬小小的安安畫面，讓整個氣氛緊張而恐怖。這類隱藏的鏡頭語言，是影片藝術(shù)手法的精彩體現(xiàn)。

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