古詩(shī)詞誦讀課程的構(gòu)筑與實(shí)施探究

王芳

內(nèi)容摘要：隨著時(shí)代發(fā)展，中華文化在世界中的影響力越來(lái)越大。中共中央辦公廳發(fā)布文件明確指出傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過(guò)教育可以使中華文化得到更好地傳承。而古詩(shī)詞不僅承載著中華優(yōu)秀文化，而且有利于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文從古詩(shī)詞的主要內(nèi)容、典型意象、作者等方面入手，基于基礎(chǔ)教材中已有的古詩(shī)詞文本，創(chuàng)新組合課外詩(shī)詞進(jìn)行拓展閱讀，通過(guò)“一首帶多首”構(gòu)筑古詩(shī)詞的誦讀課程。以此豐富學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)生活，通過(guò)詩(shī)詞誦讀課程將使學(xué)生在詩(shī)詞的潤(rùn)澤下，享受詩(shī)意童年。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)詞 誦讀

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化中的精粹，它如一顆珍珠，在歷史的扇貝中綻放出奪目光彩。古詩(shī)詞誦讀對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要價(jià)值。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞雖然占有一定的比重，但大多數(shù)都是以獨(dú)立的篇目存在，沒(méi)有一個(gè)較為完整的系統(tǒng)，削弱了其文化價(jià)值。如何才能引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)“這一首”到學(xué)習(xí)“這一類(lèi)”？筆者從古詩(shī)詞的主要內(nèi)容、典型意象、作者等方面入手，以現(xiàn)行課本中已有的古詩(shī)詞文本為導(dǎo)向，有意識(shí)地組合課外詩(shī)詞進(jìn)行拓展閱讀，通過(guò)“一首帶多首”構(gòu)筑起古詩(shī)詞的誦讀課程。

一.古詩(shī)詞課程構(gòu)筑意義

古詩(shī)詞中的文化素養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)具有獨(dú)特的價(jià)值，在師生的人生價(jià)值觀、個(gè)人修養(yǎng)、處事態(tài)度和審美體驗(yàn)等的形成或發(fā)展過(guò)程中具有不可替代的地位，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有明顯的推動(dòng)效果。因此，小學(xué)古詩(shī)詞誦讀課程的構(gòu)筑具有多方面的意義和價(jià)值。

（一）對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值

小學(xué)語(yǔ)文課本中精選了大量的古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞不僅是小學(xué)語(yǔ)文不可或缺的部分，更是民族精神文化傳遞的語(yǔ)言密碼。在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘其中所蘊(yùn)含的文化精髓和價(jià)值，使學(xué)生在誦讀詩(shī)詞、品味詩(shī)詞、積累詩(shī)詞中，逐漸提升語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）對(duì)師生的啟迪作用

古詩(shī)詞中的人生哲理，無(wú)論對(duì)于教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種智慧啟迪。對(duì)于教師而言，古詩(shī)詞誦讀不僅可以促進(jìn)教師主動(dòng)去探究古詩(shī)詞中的文化價(jià)值、自覺(jué)提高自身詩(shī)詞文化底蘊(yùn)，還可以在潛移默化中接受詩(shī)詞文化的熏陶，從而不斷發(fā)展和完善自己的個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)。對(duì)于學(xué)生而言，借助古詩(shī)詞誦讀不僅可以感受中華民族博大精深的詩(shī)詞文化，還可以豐富自己的文化認(rèn)知、提升自己的審美情趣，更能塑造自己的品德品質(zhì)，使自己的道德修養(yǎng)不斷發(fā)展和完善。

（三）對(duì)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的推動(dòng)

古詩(shī)詞文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，是歷史長(zhǎng)河中璀璨的一顆明珠。小學(xué)古詩(shī)詞誦讀課程的構(gòu)筑是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的重要渠道，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自豪感、有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心、有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化，是新時(shí)代中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力之一。

基于以上三點(diǎn)，古詩(shī)詞誦讀課程的內(nèi)容篩選是課程構(gòu)建的第一要?jiǎng)?wù)，選擇好內(nèi)容才能筑起堅(jiān)固的知識(shí)墻。

二.精選古詩(shī)詞誦讀主題內(nèi)容

小學(xué)古詩(shī)詞誦讀課程構(gòu)筑的意義和價(jià)值不言而喻，為了更好地推動(dòng)其構(gòu)筑，古詩(shī)詞誦讀的主題內(nèi)容必須要精選。為避免古詩(shī)詞誦讀的群龍無(wú)首、雜亂無(wú)章，詩(shī)詞的選擇要有明確的主題，以現(xiàn)行語(yǔ)文教材中已有的古詩(shī)詞為立足點(diǎn)，從詩(shī)詞內(nèi)容、典型意象、作者、表達(dá)方式等多角度確定主題，圍繞主題精心選擇詩(shī)詞。

（一）以“詩(shī)詞內(nèi)容”為線索

以“詩(shī)詞內(nèi)容”為線索可以確定多個(gè)主題。如一年級(jí)古詩(shī)《畫(huà)雞》，這是一篇以“雞”為內(nèi)容的詩(shī)歌，學(xué)完之后就可以拓展《蜂》、《畫(huà)眉鳥(niǎo)》、《蟬》、《鷺鷥》、《詠螢》等有關(guān)動(dòng)物的詩(shī)歌，進(jìn)行主題為“詩(shī)詞里的動(dòng)物”進(jìn)行群文讀詩(shī)。又如古詩(shī)《春曉》和《江雪》，是兩首帶有明顯的季節(jié)特征的詩(shī)歌?；诖?，便可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行四季為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，讓他們從一兩首關(guān)于季節(jié)的詩(shī)歌中，去帶出一篇篇展現(xiàn)四季風(fēng)采的詩(shī)詞。從而更完整地領(lǐng)略詩(shī)詞中四季的不同風(fēng)光，感悟四季之美及詩(shī)人們所表達(dá)的情感差異。其他的還有以《池上》和《小兒垂釣》為基礎(chǔ)的“古詩(shī)中的兒童”、以《望廬山瀑布》為基礎(chǔ)的“古詩(shī)中的風(fēng)景”、以《元日》《清明》為基礎(chǔ)的“古詩(shī)中的節(jié)氣節(jié)日”以《從軍行》、《聞官軍收河南河北》為基礎(chǔ)的“古詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情懷”等。詩(shī)詞內(nèi)容多樣性能使確定的主題豐富多彩。

（二）以“典型意象”為線索

意象不僅是自然之物，更是詩(shī)人心中之物，是詩(shī)人抒發(fā)情感的對(duì)象。在古詩(shī)詞中，有些意象因使用的頻率較高，所以有了相對(duì)固定的指代。這些典型意象不僅可以幫助學(xué)生了解作者、理解詩(shī)詞，也是文化傳承語(yǔ)言密碼，所以典型意象是古詩(shī)詞誦讀主題確定的重要線索。教育部（統(tǒng)編版）小學(xué)語(yǔ)文教材從一年級(jí)到六年級(jí)共選擇了3篇以“梅花”為典型意象的詩(shī)歌，可在學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行對(duì)比閱讀，并繼續(xù)閱讀柳宗元的《早梅》、王冕的《白梅》、蘇軾的《紅梅三首·其一》等，學(xué)生讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)梅是高潔的精神象征。又如在《靜夜思》和《十五夜望月》中均出現(xiàn)了“月亮”這個(gè)意象，那以“古詩(shī)中的月亮”為主題的群文讀詩(shī)也是不可缺少的。詩(shī)詞中還有很多常見(jiàn)意象，如柳、船、亭、酒等?？傊?，以典型意象為線索確定古詩(shī)詞誦讀主題，有利于學(xué)生對(duì)同類(lèi)型詩(shī)詞的進(jìn)一步誦讀和理解。

（三）以“詩(shī)詞作者”為線索

如果說(shuō)以詩(shī)詞內(nèi)容或典型意象為線索確定主題，是對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行的一個(gè)橫向?qū)Ρ日b讀，那么以作者為線索的古詩(shī)誦讀，則是一個(gè)縱深的挖掘。在教育部（部編版）教材中有多篇詩(shī)作均出自同一作者，那么此作者是值得被關(guān)注的，其詩(shī)作也是有挖掘的價(jià)值的。對(duì)于這樣的作者，就可以在高年段時(shí)以他為線索進(jìn)行整合誦讀。如詩(shī)仙李白，其詩(shī)大多以描寫(xiě)祖國(guó)山水的美麗風(fēng)光和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，他的詩(shī)作影響深遠(yuǎn)、意義重大。對(duì)李白詩(shī)作進(jìn)行誦讀時(shí)，就可以在串聯(lián)教材中幾首詩(shī)作的基礎(chǔ)上，以其人生經(jīng)歷為坐標(biāo)軸進(jìn)行拓展誦讀。這樣既可以在教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)人詩(shī)作進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)該詩(shī)人有更多的了解，又可以傳承經(jīng)典詩(shī)篇中所承載的多元傳統(tǒng)文化。

除上述幾個(gè)方面，還可以從表達(dá)方式、詩(shī)詞體裁、情感基調(diào)等為線索確定誦讀主題，但無(wú)論以哪個(gè)點(diǎn)作為詩(shī)詞誦讀主題的線索，都要以學(xué)情為立足點(diǎn)，在教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行補(bǔ)充拓展，才能使古詩(shī)詞誦讀更加豐富而有意義。

三.古詩(shī)詞誦讀教學(xué)策略

在構(gòu)筑了較為豐富而全面的古詩(shī)詞誦讀體系之后，怎樣做才有利于實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞誦讀的目標(biāo)呢？可從以下幾方面進(jìn)行突破：

（一）營(yíng)造良好的誦讀環(huán)境

要想讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)詞誦讀并傳承其承載的文化，就需要給他們營(yíng)造一個(gè)好的誦讀環(huán)境。這需要家校攜手，共同為孩子提供一個(gè)詩(shī)詞誦讀的環(huán)境。學(xué)校方面，教師可以利用早讀時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀課內(nèi)外古詩(shī)詞，每周開(kāi)設(shè)一節(jié)課分享誦讀心得，同學(xué)之間也可以進(jìn)行詩(shī)詞積累比賽等。家庭方面，教師可將誦讀的詩(shī)詞分享至家長(zhǎng)群，家長(zhǎng)每一周至少陪孩子誦讀一首詩(shī)詞，有興趣的家庭還可以進(jìn)行古詩(shī)創(chuàng)編、古詩(shī)繪畫(huà)和家庭飛花令等親子活動(dòng)。通過(guò)家校合作，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，從而愛(ài)上古詩(shī)詞。

（二）鼓勵(lì)多樣的誦讀形式

學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性是提高學(xué)習(xí)效率的重要方面。小學(xué)生學(xué)習(xí)積累詩(shī)詞，比較直接有效的方法就是誦讀。為了使古詩(shī)詞誦讀充滿趣味性，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多樣化誦讀，使詩(shī)詞誦讀變成一件幸福的事。如配合音樂(lè)讀、模仿音樂(lè)的輪唱進(jìn)行輪讀、師生、生生高低音誦讀、根據(jù)詩(shī)詞情境表演讀、拍節(jié)奏讀、配合手語(yǔ)讀等，誦讀的形式越豐富多彩，越有利于引起學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力。

（三）開(kāi)展有趣的實(shí)踐活動(dòng)

為了進(jìn)一步在引導(dǎo)和啟迪學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力，在引導(dǎo)學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，還可進(jìn)一步開(kāi)展有趣的實(shí)踐活動(dòng)，如詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞仿寫(xiě)創(chuàng)作作品展、詩(shī)詞書(shū)法秀、詩(shī)詞繪畫(huà)大賽、詩(shī)詞交流會(huì)、給詩(shī)人的一封信、制作班級(jí)詩(shī)詞小冊(cè)等，通過(guò)開(kāi)展這些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生享受并展示自己的誦讀成果，還可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生體味古詩(shī)詞的深厚文化內(nèi)涵。從而鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持古詩(shī)詞閱讀，讓古詩(shī)詞真正走進(jìn)學(xué)生的心田。

總之，對(duì)小學(xué)生而言，加強(qiáng)古詩(shī)詞的誦讀和積累非常有必要。古詩(shī)詞凝結(jié)了古代人民的智慧，蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將古詩(shī)詞誦讀教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展下去，對(duì)學(xué)生不僅僅是一首首詩(shī)詞的簡(jiǎn)單堆積，更是情操的陶冶和文化的傳承。古詩(shī)詞誦讀課程將使學(xué)生在詩(shī)詞的潤(rùn)澤下，享受詩(shī)意童年。

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（作者單位：重慶市長(zhǎng)壽區(qū)晶山小學(xué)）