淺析“靖宇精神”的四個精神特質(zhì)

黃祉恒 戚庭躍

（通化師范學(xué)院歷史與地理學(xué)院 吉林 通化 134000）

2020年，是楊靖宇將軍殉國80周年。在將軍殉國的80年間，史學(xué)界對楊靖宇將軍及其精神的研究經(jīng)歷了由簡及難、由淺入深的轉(zhuǎn)變，經(jīng)過多年研究、總結(jié)凝練，史學(xué)界對“靖宇精神”有了不同角度的理解，對“靖宇精神”的內(nèi)涵、解釋的統(tǒng)一，成為新時代“靖宇精神”研究的重要課題。

一、楊靖宇將軍生平事跡概述

楊靖宇，原名馬尚德，表字驥生，河南省確山縣人，1905年2月13日出生于河南省確山縣古城李灣村。少年時期，他就心系家國。1918年，考入確山第一高等小學(xué)的他，在高小畢業(yè)前的作文《戰(zhàn)區(qū)災(zāi)民生還時之感想》中表達(dá)了愛國愛民的反軍閥傾向。在青年時代，楊靖宇多次投入反帝愛國運動，五四運動和“五卅”運動時期，他在確山縣多次組織同學(xué)們請愿聲援。1926年，他加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1927年，他組織了中共河南黨組織領(lǐng)導(dǎo)的最早一次農(nóng)民暴動——確山暴動，同時成立確山縣臨時治安委員會，標(biāo)志著我國最早的縣級農(nóng)工革命政府的成立。同年5月，楊靖宇加入中國共產(chǎn)黨。汪精衛(wèi)發(fā)動“七一五”反革命政變后，楊靖宇堅持斗爭，發(fā)動劉店秋收暴動，成立確山農(nóng)民革命軍并任總指揮。1929年5月，滿洲發(fā)生了“中東路事件”，中共中央決定在上海參加培訓(xùn)的東北學(xué)員立即回滿洲，剛到上海全總工作不長時間的張貫一（楊靖宇化名）也被派遣到滿洲，7月下旬，中共滿洲省委書記劉少奇將張貫一派遣到滿洲黨組織工作重點部位之一的撫順，擔(dān)任特支書記。[1]此后，楊靖宇將軍再也沒有離開過東三省的土地。

1931年，“九一八”事變爆發(fā)，東北處于危機(jī)之中，楊靖宇受命于危難之間，1932年秋被派往南滿，創(chuàng)建了以磐石紅石砬子為中心的游擊根據(jù)地。1934年，楊靖宇聯(lián)合17支抗日武裝成立抗日聯(lián)合軍總指揮部，任總指揮。1935年，任東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長兼政治委員。1936年，抗聯(lián)一、二軍合編為抗聯(lián)第一路軍，楊靖宇任第一路軍總指揮兼政治委員，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)長白山麓，又建立了濛江、那爾轟、金川、河里和集安老爺嶺等抗日游擊根據(jù)地，進(jìn)行了張家街誘敵戰(zhàn)、襲擊熱水河子、四道江大拐彎子之戰(zhàn)、打死鬼子坎戰(zhàn)斗、襲擊老嶺隧道工程、伏擊敵騎兵教導(dǎo)旅等有名戰(zhàn)斗，名揚(yáng)長城內(nèi)外。1936年，楊靖宇將軍兩次揮師西征，有力牽制了敵人，配合全國抗戰(zhàn)。1939年，楊靖宇將軍率部攻克大蒲柴河子，消滅日軍聯(lián)隊長助川中佐部。同年12月，面對敵人的圍剿，東北抗聯(lián)于那爾轟東南岔迎頭痛擊古見聯(lián)隊，粉碎日偽兩次反撲。1940年初，楊靖宇只身與敵周旋5個晝夜。2月23日，因農(nóng)民趙廷喜向偽警察告密，楊靖宇將軍被日軍包圍，楊靖宇將軍頑強(qiáng)抵抗，但最終寡不敵眾，壯烈犧牲。[2]

抗戰(zhàn)勝利后，為紀(jì)念楊靖宇將軍，1946年2月14日，濛江縣易名靖宇縣，楊靖宇將軍灑盡最后一滴血的原保安村改為靖宇鎮(zhèn)。2月19日，“東北民主聯(lián)軍靖宇支隊”成立；1957年8月20日，通化市靖宇陵園竣工，9月24日，通化市黨政軍民舉行了隆重的楊靖宇將軍遺首迎歸儀式；1958年2月23日，黨和國家在通化市剛剛落成的靖宇陵園為楊靖宇將軍舉行了隆重的公祭安葬大會，中共中央、國務(wù)院、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、朝鮮民主主義人民共和國領(lǐng)導(dǎo)人金日成、崔庸健，東北各省市及楊靖宇生前戰(zhàn)友、家屬送來花圈和挽聯(lián)。中央派代表進(jìn)行了主祭。在中共中央的悼詞中寫道：“楊靖宇同志英勇奮斗的一生表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)。他對革命最堅決最勇敢，任何困難不能把他壓倒，他對黨是忠實的。時時刻刻都遵守黨的組織紀(jì)律。他熱愛人民，善于團(tuán)結(jié)群眾，能夠把各族人民為共同的事業(yè)而團(tuán)結(jié)在一起?！睆拇?，楊靖宇將軍就在通化這塊他為之奮斗的土地上，安然長眠……

這就是楊靖宇將軍光榮的一生，他的一生為了民族解放而努力奮斗；他的生命是有限的、短暫的35年，但是他的事跡和精神將是萬年的豐碑！遍布通化地區(qū)的東北抗日聯(lián)軍遺址遺跡，正是楊靖宇將軍堅持抗日、力爭民族解放的生動寫照和鮮活印記。

二、史學(xué)界關(guān)于“靖宇精神”的不同詮釋和表述

楊靖宇將軍殉國后，在學(xué)習(xí)、宣傳、研究楊靖宇將軍的過程中，不少黨政領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者先后提出了“靖宇精神”這一概念。在全國，尤其在河南省和東北三省，一些黨史研究室、高校研究機(jī)構(gòu)和中心也積極交流探討，對“靖宇精神”進(jìn)行解釋論述。比如河南省駐馬店市楊靖宇研究會提出“靖宇精神”是融偉大的愛國主義精神、崇高的中華民族氣節(jié)、堅定的共產(chǎn)主義信念和徹底的人民公仆意識于一體的一種完整的革命精神體系。愛國主義精神、中華民族氣節(jié)、共產(chǎn)主義信念和人民公仆意識四者相輔相成，缺一不可。譚譯先生認(rèn)為，“……一是他艱苦奮斗的精神；二是他密切聯(lián)系群眾的精神；三是他將困難和犧牲留給自己，將勝利和生存留給戰(zhàn)友和同志的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。我認(rèn)為這三個主要特征結(jié)合起來，就構(gòu)成了感人至深的‘靖宇精神’?！惫鶞Y先生認(rèn)為，“將‘靖宇精神’的內(nèi)涵按其思想至實踐的跨度，劃分為六個方面：理想信念精神、實事求是精神、開拓創(chuàng)新精神、舍生獻(xiàn)身精神、艱苦奮斗精神和民族團(tuán)結(jié)精神?！蓖跏ヨ毕壬J(rèn)為，“‘靖宇精神’的內(nèi)涵突出表現(xiàn)在：民族精神與共產(chǎn)主義理想信念的統(tǒng)一，實事求是、開拓創(chuàng)新與艱苦奮斗、勇于獻(xiàn)身的統(tǒng)一，堅持依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)與依靠群眾的統(tǒng)一?！敝炫d國先生將“靖宇精神”解釋為“突出地表現(xiàn)為愛國主義，集中地表現(xiàn)在愛國為民這四個字上；表現(xiàn)在他有堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，并為之最終實現(xiàn)而勇于犧牲和奉獻(xiàn)的精神；更表現(xiàn)在他與時俱進(jìn)的優(yōu)良品格”。由此可見，當(dāng)代對“靖宇精神”的論述是豐富的、全面的。但是，目前各方由于研究領(lǐng)域不同、掌握資料不同，對于“靖宇精神”的表述存在著一定的差異；因此對于“靖宇精神”的內(nèi)涵、解釋的統(tǒng)一，將是新時代“靖宇精神”研究中的一個重要課題。

三、“靖宇精神”四個重要的精神特質(zhì)

通過查閱相關(guān)書籍、文史資料，親身考察通化地區(qū)東北抗聯(lián)遺址遺跡，我認(rèn)為“靖宇精神”存在著四個重要精神特質(zhì)，這是當(dāng)代“靖宇精神”論述中的共同點，這也將成為新時代“靖宇精神”論述的重點：勇赴國難的愛國主義精神、堅定不移的共產(chǎn)主義精神、不畏艱難的艱苦奮斗精神與休戚與共的國際主義精神。

首先，是勇赴國難的愛國主義精神。楊靖宇將軍在東北危難之際挺身而出，堅持反滿抗日，深入敵后，開辟了大片根據(jù)地，建立了星羅棋布的抗聯(lián)密營，在日偽統(tǒng)治腹地堅持長期抗戰(zhàn)，抗聯(lián)第一路軍在人民群眾的大力支持下，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，吸收地方武裝，建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使東北抗聯(lián)一路軍真正成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝。如毛澤東在1938年2月與合眾社記者王公達(dá)談話時所說：“中國共產(chǎn)黨和東三省抗日義勇軍確有密切關(guān)系，例如有名的義勇軍領(lǐng)袖楊靖宇、趙尚志、李紅光等等，他們都是共產(chǎn)黨員，他們堅決抗日艱苦奮斗的戰(zhàn)績是人所共知的。那里也是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，除共產(chǎn)黨員外，還有其他的派別及各種不同的軍隊與民眾團(tuán)體，他們已在共同的方針下團(tuán)結(jié)起來了。”

其次，是堅定不移的共產(chǎn)主義精神。靖宇將軍用自己的一生堅持真理，追求、實踐馬克思主義，在艱苦復(fù)雜的物質(zhì)斗爭和精神斗爭中，不斷堅定自己的信仰，將馬克思主義與中國革命特點相結(jié)合，楊靖宇借鑒領(lǐng)導(dǎo)豫南農(nóng)民武裝斗爭的經(jīng)驗，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，很快掌握山地對日作戰(zhàn)的規(guī)律，成為一名諳熟山林游擊戰(zhàn)爭的指揮員，被稱為“東三省第一個執(zhí)行游擊戰(zhàn)術(shù)的人。”面對敵人的威逼利誘不為所動，堅持內(nèi)心永遠(yuǎn)紅旗飄揚(yáng)。楊靖宇具有堅定不移的共產(chǎn)主義信念，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家。

再次，是不畏艱難的艱苦奮斗精神。靖宇將軍敢于與敵人展開殊死搏斗，與敵人周旋于冰天雪地、“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒”的白山黑水之間，面對物質(zhì)上和精神上的雙重挑戰(zhàn)，他不斷克服困難，創(chuàng)造長白山式抗日游擊根據(jù)地和統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。提出“四快”（快集中、快分散、快打、快走）、“四襲擊”（半路襲擊、遠(yuǎn)途襲擊、化裝襲擊、夜晚襲擊）、“四不打”（不能予敵以痛擊的仗不打、于群眾利益有危害的仗不打、不占據(jù)有利地勢的仗不打、無戰(zhàn)利品可繳的仗不打）[3]的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，化被動為主動，以我有利攻擊對方不利；靖宇將軍勇于獻(xiàn)身、不畏強(qiáng)敵、視死如歸、不屈不撓、勇往直前，與侵略者戰(zhàn)斗至最后一絲力氣用盡、最后一股力量耗盡，壯烈殉國。他的死，為的是千萬人民的生，為的是沃野千里的東三省回歸人民懷抱，為的是挺起中國人的脊梁！

最后，是休戚與共的國際主義精神。靖宇將軍對其他民族和各國仁人志士開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，實現(xiàn)了東北亞的抗擊日偽軍的大聯(lián)合，使日偽軍深陷抗日民眾的汪洋大海。楊靖宇將軍創(chuàng)作了《中韓民族聯(lián)合抗日歌》《中韓民眾聯(lián)合抗日歌》等一系列詩文以鼓舞各民族人民團(tuán)結(jié)抗日。在抗日斗爭中，形成了如金日成等一批朝鮮優(yōu)秀將領(lǐng)，他們結(jié)成了不可撼動的革命友誼，為中朝軍民共同的愿望——抗日勝利、民族解放和國家獨立奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

可以說“靖宇精神”重要的四個精神特質(zhì)，與東北抗聯(lián)第一路軍發(fā)展史中的三個重要內(nèi)容——根據(jù)地建設(shè)[4]、統(tǒng)一戰(zhàn)線[5]、武裝斗爭[6]互為表里，相互聯(lián)系，使原本分散的抗日組織不斷發(fā)展，最終成為兵員三萬人、建制三路軍、受人民愛戴、令敵人喪膽、英名遠(yuǎn)揚(yáng)的東北抗日聯(lián)軍！正因為如此，“靖宇精神”在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的今天，顯得格外重要。

群山垂首，萬木飛雪，皚皚的長白山主峰，為民族英雄楊靖宇將軍豎起高大的豐碑。將軍的民族精魂將萬古流芳！在和平發(fā)展為時代主題的今天，更好地傳承“靖宇精神”，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的使命仍然任重道遠(yuǎn)。作為當(dāng)代研究者，我們應(yīng)該繼續(xù)深入研究“靖宇精神”，準(zhǔn)確把握“靖宇精神”的內(nèi)涵和價值，進(jìn)一步統(tǒng)一認(rèn)識。在靖宇將軍殉國的第80個年頭，繼續(xù)弘揚(yáng)“靖宇精神”，使“靖宇精神”在新時代綻放不朽的光芒！

讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)楊靖宇將軍偉大的愛國主義與革命英雄主義精神，勇?lián)腥A民族偉大復(fù)興的使命，為實現(xiàn)中國夢奮勇前進(jìn)！