胡文忠
河南省濮陽縣習(xí)城鄉(xiāng)文化服務(wù)中心 河南濮陽 457078
鄉(xiāng)村振興是涉及社會,經(jīng)濟,政治生態(tài)和文化各個方面的綜合項目,不僅是振興經(jīng)濟領(lǐng)域,而且是振興精神文化。鄉(xiāng)村振興,文化是必不可少的。鄉(xiāng)村文化不僅是一種記憶和紀念,而且是一種財富。是治理智慧和道德養(yǎng)育的重要載體。
我國是農(nóng)業(yè)大國,重視農(nóng)業(yè)一直是國家和平與治理的基礎(chǔ)。“農(nóng)村復(fù)興是農(nóng)村文明的保證。我們與物質(zhì)文明和精神文明一起努力改善農(nóng)民的精神面貌,培養(yǎng)文明的農(nóng)村習(xí)俗,并提高農(nóng)村文明水平。必須不斷改進。經(jīng)濟振興和文化振興在實施農(nóng)村振興戰(zhàn)略中同等重要,物質(zhì)文明和精神文明不可或缺。
幾千年來,占中國人口大多數(shù)的中國村民生活在一起。在歷史變遷,生產(chǎn)發(fā)展和民族融合的過程中,宗族文化,倫理文化,節(jié)日文化和農(nóng)業(yè)文化逐漸形成。祭祀文化以及其他簡單的價值觀和認知體系,即相互融合形成一種鄉(xiāng)村文化。我們以當?shù)匚幕癁榛A(chǔ),通過對現(xiàn)代思想和文化巨人的提煉和詮釋,汲取了燦爛而漫長的中華文明。在歷史的飛速發(fā)展中,無論生產(chǎn)技術(shù)如何更新,皇朝都在變化,中華民族的土著文化尊重天父,尊重老人,服從美德,尊重禮貌。一直被視為主流價值觀。在古代社會,它不僅維護良好的地方風(fēng)俗中起著重要作用,而且對現(xiàn)代村莊具有重要意義和廣泛影響[2]。
中國古代文化曾多次受到外國文化的影響和破壞,但其本質(zhì)并未遭到破壞,并且仍然深深扎根于中國的廣大土地。文化振興可以說是鄉(xiāng)村振興的精神起源。了解當?shù)匚幕瑢⑵渑c當?shù)匚幕韧饋?,尊重當?shù)匚幕瑹釔郛數(shù)匚幕?,不僅是增進文化發(fā)展的必要條件,而且是振興鄉(xiāng)村文化的基本前提。
為了實施振興農(nóng)村地區(qū)的戰(zhàn)略,文化振興是不可避免的。文化是振興農(nóng)村地區(qū)的“粘合劑”。蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村文化可以喚起強烈的吸引力,吸引人們,并帶領(lǐng)所有人共同為鄉(xiāng)村發(fā)展而努力。文化是農(nóng)村治理的“基石”。道德文化是引導(dǎo)農(nóng)村氛圍的不可或缺的力量[3]。文明的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣,良好的家庭作風(fēng),簡單的民俗習(xí)慣可以有效地改善農(nóng)村治理水平,改善農(nóng)村自治制度。鄉(xiāng)村文化和諧共存的理念有助于促進綠色生產(chǎn)和生活方式,限制居民遵守生態(tài)道德規(guī)范,并加速農(nóng)村生態(tài)活化。
改革開放后,由于市場經(jīng)濟的影響,經(jīng)濟利益已成為制約農(nóng)民思想觀念,道德意志,價值取向和文化認同變化的主要因素。過去維持農(nóng)村社區(qū)團結(jié)的傳統(tǒng)文化逐漸被放棄。在新的歷史時代,為了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和促進鄉(xiāng)村文化振興,在鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活框架內(nèi)重新移植了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,并利用傳統(tǒng)文化對村民進行了教育和凈化了鄉(xiāng)村風(fēng)格。提高了鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)水平。
(1)改善農(nóng)村公共文化設(shè)施。近年來,中國不斷加大對農(nóng)村公共文化設(shè)施的投入,建設(shè)了基本覆蓋鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層綜合文化服務(wù)中心,但一些邊遠貧困地區(qū)的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)仍然存在差距。同時,必須繼續(xù)依靠城市社區(qū)(工業(yè)園區(qū)),每個行政村的組織活動場所,社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施,廢棄的工廠,農(nóng)村祖堂和新居民社區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施。其他城鄉(xiāng)綜合公共服務(wù)設(shè)施等將通過盤活,利用,促進村級綜合文化服務(wù)中心全面繁榮,避免大規(guī)模拆遷,大規(guī)模建設(shè)和重復(fù)建設(shè)來加強資源整合[4]。
(2)完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。建立健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,是實現(xiàn)政府公共文化服務(wù)功能的有效手段,也是保護農(nóng)民基本文化權(quán)利的有效途徑。當前,中國基本形成了以城市為中心,以村莊為觸角,服務(wù)于城市和農(nóng)村地區(qū)所有居民的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。必須認真執(zhí)行《公共文化服務(wù)保障法》整合和開放各級文化服務(wù)資源,滿足公眾的需求,豐富公共文化服務(wù)的內(nèi)容,及時完善書籍之類的文化產(chǎn)品的補充[5]。
(3)加強農(nóng)村公共文化人才的培養(yǎng),積極培養(yǎng)農(nóng)村文化人才。人才是振興農(nóng)村文化的基礎(chǔ)。一方面,我們將加強農(nóng)村文化人才的分配,鼓勵大學(xué)生,大學(xué)生村官和有志之士參與基層綜合文化服務(wù)中心的管理和服務(wù),提高就業(yè)效益,改善工作環(huán)境。建立人力資源保留環(huán)境;另一方面,我們重視培育基層的當?shù)匚幕Y產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的繼承人,創(chuàng)造有利于當?shù)厝瞬懦砷L的環(huán)境,并定期進行培訓(xùn)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心為農(nóng)村振興提供了支持,而且還是了農(nóng)村振興的“根”和“靈魂”。只有喚醒鄉(xiāng)鎮(zhèn)里沉睡的文化資源,才能強調(diào)鄉(xiāng)村文化振興的價值和意義,才能畫出美麗的鄉(xiāng)村振興的藍圖。