藝術(shù)學(xué)的神圣職責(zé)

仲呈祥

2020年6月2日晚上的“云中相會(huì)”網(wǎng)上論壇，大家在一起，可以說是進(jìn)行了一次學(xué)術(shù)會(huì)餐，也可以看作第七屆國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評(píng)議組全體同仁，借李鳳亮?xí)洿罱ǖ钠脚_(tái)，就我們這一屆的工作以及努力和付出，向大家做了一次匯報(bào)。同時(shí)，也和大家一起展望了藝術(shù)學(xué)理論未來發(fā)展的方向、前景。這確實(shí)是一件非常有意義的事情。可以這樣說，本屆學(xué)科組在我們七位同志的共同努力下，做了一些工作，借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家作了匯報(bào)，也談了一些我們的設(shè)想，并與全國高校的同行們進(jìn)行了交流。大家都說得很好，我很受啟發(fā)。

我想要說的，也正是李心峰教授在發(fā)言中所強(qiáng)調(diào)的，藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科得以設(shè)立，藝術(shù)學(xué)從一級(jí)學(xué)科發(fā)展為門類，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校幾代專家學(xué)者長期共同努力奮斗的結(jié)果。我們不能忘記中央音樂學(xué)院趙沨老院長;也不能忘記儒雅氣十足、在學(xué)科組工作多年（連任三屆），并且在從一級(jí)學(xué)科升格為門類過程中作出重大努力的于潤洋老先生;不能忘記東南大學(xué)的張道一老先生，他多年來奔走呼號(hào)、八方游說，使大家取得了最后的共識(shí)。經(jīng)過大家十余年不懈努力，藝術(shù)學(xué)于2011年終于升格為門類了。那一年，我曾經(jīng)動(dòng)情地向大家匯報(bào)說，據(jù)我所知同時(shí)申請(qǐng)的還有剛在2008年辦完奧運(yùn)會(huì)的體育學(xué)和要重視人才培養(yǎng)的以中組部為牽頭單位的人才學(xué)等，結(jié)果都沒有獲準(zhǔn)，只有藝術(shù)學(xué)升格為門類了。這來之不易，可以說是中國高校學(xué)科發(fā)展史上一個(gè)十分重要的標(biāo)志—標(biāo)志著中華民族在新的時(shí)代條件下從文化自信、藝術(shù)自信，到真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)學(xué)在整個(gè)民族的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)建設(shè)、思想建設(shè)、人才培養(yǎng)中的重要地位和重大意義。

我記得最清楚的是，當(dāng)時(shí)大家援引錢學(xué)森先生的名言—當(dāng)代人類的思維主要是科學(xué)思維與藝術(shù)思維這兩種，而21世紀(jì)以來，科學(xué)思維和藝術(shù)思維的交融互補(bǔ)是造就新的創(chuàng)造性人才的必經(jīng)之途。所以，為中華民族的偉大復(fù)興造就高端人才和提升整個(gè)國民素質(zhì)，我們的高等教育高度重視藝術(shù)學(xué)，將之升格為門類了。這一點(diǎn)，我們要真正認(rèn)識(shí)其深遠(yuǎn)意義，不僅要知道其來之不易，更要珍惜這個(gè)成果！我認(rèn)為這是尊重學(xué)術(shù)的前提。我們藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評(píng)議組本屆是五年，上一屆也是五年，相比較而言，這五年比前五年的進(jìn)展要大一些。為什么這樣說呢？因?yàn)?，前五年總是爭論不休，圍繞有沒有整體藝術(shù)史，藝術(shù)學(xué)理論中三個(gè)主干學(xué)科—藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)之間的關(guān)系等問題爭論不休。而這五年的發(fā)展，王一川教授在發(fā)言中已經(jīng)作了簡單總結(jié)，我非常贊同。我認(rèn)為，藝術(shù)史與各門類藝術(shù)史的關(guān)系，就是共性與個(gè)性的關(guān)系。既要重視各門類藝術(shù)史的理論，同時(shí)也要重視打通了各門類的整體藝術(shù)史，它們有交叉、有重復(fù)，更有區(qū)別。正如周憲教授所指出的，美學(xué)與藝術(shù)學(xué)有交叉與重合，實(shí)際上整體藝術(shù)史與各門類的藝術(shù)史也有交叉、重合。我對(duì)只承認(rèn)有美術(shù)史而不承認(rèn)有藝術(shù)史的同行講，照你們的邏輯，豈不只有具體的國畫史、油畫史、版畫史、雕塑史……哪來什么美術(shù)史。這實(shí)際上是從哲學(xué)思維層面正確認(rèn)識(shí)和處理好共性與個(gè)性的辯證關(guān)系的問題。這個(gè)問題應(yīng)該取得共識(shí)，不應(yīng)再無休止地爭論下去了。

我提出如下建議：第一點(diǎn)，希望我們面向未來，真正從哲學(xué)思維層面上擺脫長期羈絆我們的二元對(duì)立、非此即彼的單向思維—好像從事門類藝術(shù)史的就不贊成有藝術(shù)史，而從事藝術(shù)史的就否定門類藝術(shù)史的地位和作用，這都不對(duì)。我贊同學(xué)科組取得的共識(shí)，要用一種“執(zhí)其兩端，統(tǒng)觀全局，關(guān)注中間，兼容整合”的辯證和諧思維來進(jìn)行藝術(shù)理論的學(xué)科建設(shè)，既重視門類藝術(shù)史，也重視整體的藝術(shù)史，關(guān)注中間尤其是它們交叉的部分，用一種兼容整合、辯證和諧的思維去取代過去長期習(xí)慣的二元對(duì)立、非此即彼的單向思維。對(duì)自己國家民族的藝術(shù)史、美術(shù)史與世界人類的藝術(shù)史、美術(shù)史，也要用這樣一種思維方式，既“各美其美”又“美人之美”，然后實(shí)現(xiàn)“美美與共”，兼容整合，不要只強(qiáng)調(diào)一端，為了一端而否定另一端。我們長期爭執(zhí)，不免產(chǎn)生內(nèi)耗，現(xiàn)在要盡快達(dá)成共識(shí)，增強(qiáng)藝術(shù)學(xué)自身的能量，使之在造就這樣一種具有高遠(yuǎn)境界、真正全面自由發(fā)展的人，筑就一種具有中國特色的“成人之路”上，發(fā)揮更大的作用。這是藝術(shù)學(xué)的神圣職責(zé)?？梢赃@樣說，在這方面，它跟美學(xué)與美育目標(biāo)一致，是其中的一部分，但不能夠完全被別的學(xué)科所取代，它是獨(dú)立存在的。第二點(diǎn)，我們形成了共識(shí)，團(tuán)結(jié)起來干什么呢？

現(xiàn)在緊要的任務(wù)是什么？我認(rèn)為，一是藝術(shù)學(xué)理論這個(gè)學(xué)科的體系建構(gòu)要夯實(shí)。王一川教授指出了這個(gè)學(xué)科中什么是導(dǎo)向、什么是主干、什么是基礎(chǔ)，我們應(yīng)該在這方面下工夫;還有應(yīng)用方面派生出來的很多相關(guān)研究方向，要弄實(shí)，弄科學(xué)，其邏輯聯(lián)系在學(xué)術(shù)上要站得住。這是對(duì)內(nèi)，是對(duì)藝術(shù)學(xué)理論自身來說的。對(duì)藝術(shù)學(xué)整個(gè)門類來說，我呼吁我們要盡最大的努力，把一些僅僅用一級(jí)學(xué)科的數(shù)額來限制的，實(shí)際上并不科學(xué)、并不存在的學(xué)科，整理清楚。比如，世間哪有“音樂與舞蹈學(xué)”？只有音樂學(xué)和舞蹈學(xué)。哪有“戲劇影視學(xué)”？沒有，只有戲劇戲曲學(xué)和電影學(xué)、電視藝術(shù)學(xué)。該分開的就要分開。既然原為一家的美術(shù)與設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)都強(qiáng)調(diào)要分開，分為美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)，那么，為什么不能分清楚音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、戲劇與戲曲學(xué)、電影學(xué)、電視藝術(shù)學(xué)？它們不屬于一個(gè)類別，有區(qū)別、有差異。學(xué)科建設(shè)就要搞得精準(zhǔn)一些，不能糊里糊涂、含含糊糊的。

再一個(gè)派生出來的問題，我還想談一點(diǎn)看法。我們千萬要立足自身，把自身基礎(chǔ)打牢之后，再去考慮我們和其他學(xué)科的聯(lián)系。比如說，我很敬佩中央美術(shù)學(xué)院的范迪安院長，他現(xiàn)在對(duì)美育抓得很緊，成立了美育中心，全國政協(xié)會(huì)上他提出一個(gè)提案，要建構(gòu)美育學(xué)。我看到很多同志給予高度評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)。他的初衷無疑是很好的，但是恕我直言，我覺得現(xiàn)在不是在藝術(shù)學(xué)下面五個(gè)一級(jí)學(xué)科外再加上一個(gè)美育學(xué)的問題。原因很簡單，所謂美學(xué)，乃是人類對(duì)審美創(chuàng)造和鑒賞實(shí)踐抽象概括出理論的學(xué)問;所謂美育，乃是人在這門學(xué)問指導(dǎo)下培育審美創(chuàng)造和鑒賞能力的實(shí)踐。如果設(shè)立美育學(xué)，豈不轉(zhuǎn)了個(gè)圈，因?yàn)槊烙龑W(xué)就是美學(xué)。美育是培育人的一種美學(xué)實(shí)踐，如果有了美育學(xué)就等于是美學(xué)中增加了一個(gè)分支。美育學(xué)如果成為一種學(xué)科，它是應(yīng)該在美學(xué)下面、和美學(xué)里面的各分支學(xué)科發(fā)生聯(lián)系更科學(xué)呢？還是與影視、音樂、舞蹈、美術(shù)、設(shè)計(jì)放在一起更合適呢？實(shí)際上，美育是貫穿這一切的。那么，它與美學(xué)原隸屬的哲學(xué)又是何關(guān)系呢？按照黨的教育方針，它與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育又是什么關(guān)系呢？是否還須設(shè)立德育學(xué)、智育學(xué)、體育學(xué)、勞動(dòng)教育學(xué)？它們與教育學(xué)又是何關(guān)系呢？如果邏輯上講不通，就都亂了。我建議，現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)門類和藝術(shù)學(xué)理論都要在穩(wěn)定自身的情況下去求發(fā)展和創(chuàng)新，大家要形成共識(shí);一亂的話，以后究竟會(huì)怎么樣就很難說了。

我今天非常感動(dòng)，周憲教授講了很多很實(shí)在的藝術(shù)學(xué)理論要做的事情，包括如何進(jìn)行學(xué)術(shù)資料的建設(shè)、學(xué)術(shù)資源的開掘等方面的建議;尹吉男教授則對(duì)比分析了中國藝術(shù)史與世界的圖像學(xué)方面的一些聯(lián)系。我們這個(gè)學(xué)科組就是這樣的，可以說每一位同志都各有專長。我已經(jīng)參加了五屆學(xué)科組，前面的我更清楚，那些老先生，他們中的每一位，在一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是舉旗的，我們當(dāng)時(shí)很協(xié)調(diào)。比如，音樂上我們聽于潤洋院長的，再加上武漢音樂學(xué)院的童忠良院長與福建師范大學(xué)音樂學(xué)院的王耀華院長，那時(shí)趙沨先生已經(jīng)走了，他們都是這方面的專家;書法領(lǐng)域，我們聽歐陽中石先生的;美術(shù)領(lǐng)域，我們聽靳尚誼先生、楊永善先生的，等等，大家彼此互補(bǔ)，在一起研究一些學(xué)科建設(shè)的全局性問題。我想，我們這一屆已經(jīng)完成了自己的歷史任務(wù)。當(dāng)然，做得好的地方肯定都是大家努力的結(jié)果;如果有不足，大概是因?yàn)槲疫@個(gè)跨了幾屆、專業(yè)知識(shí)準(zhǔn)備不足的召集人為大家服務(wù)不周造成的。但是，我們是真心希望留在這個(gè)學(xué)科組的同志，繼續(xù)擔(dān)負(fù)起繼往開來的歷史使命。

最后，很感謝李鳳亮?xí)洿罱ㄟ@個(gè)平臺(tái)、李心峰教授做這次媒介，讓我們能有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，通過最現(xiàn)代化的方式，在“云”上相會(huì)，跟大家交流;衷心地祝愿藝術(shù)學(xué)門類學(xué)科—藝術(shù)學(xué)理論越來越好！祝愿高校的藝術(shù)學(xué)理論為培養(yǎng)精神解放、全面自由發(fā)展的新人，作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)！

責(zé)任編輯：崔金麗